現(xiàn)如今，符號(hào)學(xué)的發(fā)展已經(jīng)融入到現(xiàn)代理論潮流之中，成為一門新型的獨(dú)立學(xué)科，并且展現(xiàn)了一種新的藝術(shù)表現(xiàn)形式。并在各個(gè)領(lǐng)域中拓展、延伸，如電影符號(hào)學(xué)。電影作為主要大眾傳媒途徑，無論是在創(chuàng)作還是在影視評(píng)析中，符號(hào)學(xué)的運(yùn)用越來越廣泛，彰顯著它的獨(dú)特性。《人在囧途》作為一個(gè)成功的運(yùn)用符號(hào)學(xué)的案例，我們可以透過它，來了解符號(hào)、符號(hào)學(xué)、電影符號(hào)學(xué)以及他們錯(cuò)綜復(fù)雜的關(guān)系和在電影中的運(yùn)用價(jià)值體現(xiàn)。 摘要：現(xiàn)如今，符號(hào)學(xué)的發(fā)展已經(jīng)融入到現(xiàn)代理論潮流之中，成為一門新型的獨(dú)立學(xué)科，并且展現(xiàn)了一種新的藝術(shù)表現(xiàn)形式。并在各個(gè)領(lǐng)域中拓展、延伸，如電影符號(hào)學(xué)。電影作為主要大眾傳媒途徑，無論是在創(chuàng)作還是在影視評(píng)析中，符號(hào)學(xué)的運(yùn)用越來越廣泛，彰顯著它的獨(dú)特性。《人在囧途》作為一個(gè)成功的運(yùn)用符號(hào)學(xué)的案例，我們可以透過它，來了解符號(hào)、符號(hào)學(xué)、電影符號(hào)學(xué)以及他們錯(cuò)綜復(fù)雜的關(guān)系和在電影中的運(yùn)用價(jià)值體現(xiàn)。

電影符號(hào)學(xué)在影視評(píng)析、運(yùn)用中逐漸凸顯它的重要性，之前上映的電影《人在囧途》，不管是藝術(shù)上，還是票房都取得了成功，從符號(hào)學(xué)的角度看，《人在囧途》中融匯了不少符號(hào)學(xué)的理念，處處得以體現(xiàn)。

一、電影與符號(hào)學(xué)

1.符號(hào)與符號(hào)學(xué)

“符號(hào)”一詞又來已久，但是對(duì)于它的解釋卻一直眾說紛紜。含混不清。被稱為“符號(hào)學(xué)之父”的古希臘醫(yī)學(xué)家希波克拉底把病人的“癥候”看作符號(hào)；基督教思想家奧古斯丁這樣解釋，“符號(hào)是這樣一種東西，他使我們想到在這個(gè)東西加諸感覺印象之外的某種東西?！币簿褪钦f符號(hào)代表某一事物的另一事物，直至索緒爾的二元關(guān)系理論的出現(xiàn)，才打破這種混亂的解釋。其實(shí)，符號(hào)就是一種關(guān)系，就是能指和所指，即形式和內(nèi)容所構(gòu)成的二元關(guān)系。與此同時(shí)，美國哲學(xué)家皮爾斯提出了符號(hào)的三元關(guān)系理論，即符號(hào)形體、符號(hào)對(duì)象和符號(hào)解釋的三元關(guān)系。二元關(guān)系和三元關(guān)系學(xué)說，奠定了現(xiàn)代符號(hào)學(xué)說的理論基礎(chǔ)，并使索緒爾和皮爾斯成為現(xiàn)代符號(hào)學(xué)兩位公認(rèn)的奠基人，符號(hào)學(xué)而就由此而來。

符號(hào)學(xué)是一門以研究語言符號(hào)為重點(diǎn)的一般理論科學(xué)，主要研究符號(hào)的本質(zhì)、發(fā)展規(guī)律、與人類的思維聯(lián)系、與人類活動(dòng)的關(guān)系，屬于應(yīng)用性極強(qiáng)的廣泛運(yùn)用的學(xué)科，并且在認(rèn)識(shí)論、宗教學(xué)、文學(xué)、音樂、社會(huì)生物學(xué)等方面取得了重大成果。因此，我們可以說，符號(hào)學(xué)是符號(hào)的延伸、分化或提煉。

2.電影符號(hào)學(xué)基本理論

電影符號(hào)學(xué)是把結(jié)構(gòu)主義符號(hào)學(xué)運(yùn)用于電影藝術(shù)研究的學(xué)科，將瑞士結(jié)構(gòu)主義語言學(xué)家索緒爾的學(xué)說作為理論基礎(chǔ)，用語言學(xué)模式來研究電影藝術(shù)，即運(yùn)用結(jié)構(gòu)主義語言學(xué)的研究方法，分析作品的結(jié)構(gòu)形式。提出言語與言語、能指與所指、組合與聚類、內(nèi)涵與所指、外延與內(nèi)涵等感念的區(qū)分。因此，我們可以說電影符號(hào)學(xué)基石電影理論的一部分，同時(shí)也是符號(hào)學(xué)的一部分，它作為當(dāng)代符號(hào)學(xué)最典型的成就之一，即是符號(hào)學(xué)的產(chǎn)物，優(yōu)勢(shì)符號(hào)學(xué)的推動(dòng)者。

電影符號(hào)學(xué)經(jīng)歷了第一符號(hào)學(xué)和第二符號(hào)學(xué)兩個(gè)階段，它的誕生源于1964年克里斯蒂安.麥茨的《電影：語言還是言語》，由此打開第一符號(hào)學(xué)的開端，將電影符號(hào)學(xué)的研究重點(diǎn)從結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)向結(jié)構(gòu)過程，從表達(dá)結(jié)果轉(zhuǎn)向表達(dá)過程，從靜態(tài)系統(tǒng)轉(zhuǎn)向動(dòng)態(tài)系統(tǒng)；將確定電影的符號(hào)學(xué)特性、劃分電影符碼的類別以及分析電影文本的敘事結(jié)構(gòu)作為電影符號(hào)學(xué)的三大研究范疇，強(qiáng)調(diào)電影是具有約定性的符號(hào)系統(tǒng)。直至1977年麥茨《想象的能指》的出版，將意識(shí)形態(tài)理論和精神分析理論帶入電影符號(hào)學(xué)，形成了一心理結(jié)構(gòu)模式為基礎(chǔ)研究電影機(jī)制的第二符號(hào)學(xué)，較好的解釋了電影機(jī)制主體觀看過程和主體創(chuàng)作過程的心理學(xué)。

二、《人在囧途》中電影符號(hào)學(xué)的解讀

《人在囧途》十分注重受眾心理，合理分配效果，典型的黑色幽默，是一部將電影符號(hào)運(yùn)用到極致并且取得了成功的優(yōu)秀作品，我們可以運(yùn)用第一符號(hào)學(xué)和第二符號(hào)學(xué)來分析《人在囧途》中電影符號(hào)學(xué)的運(yùn)用，主要包含劇本、語言、風(fēng)格以及受眾心理。

（1）劇本，《人在囧途》的劇本如果按照情節(jié)線索安排方法進(jìn)行分類的話，可以將之分為單線結(jié)構(gòu)，講述的是一個(gè)擠奶工和一個(gè)成功商人在回家過年這個(gè)特殊的時(shí)間點(diǎn)在前往長沙的途中發(fā)生的一系列故事，先是飛機(jī)遇到大霧返航，接著火車遇到塌方不能通行，再是公交車熄火面包車翻車，最后兩人作者一輛賣雞蛋的車歷經(jīng)“千難萬險(xiǎn)”到達(dá)長沙，結(jié)構(gòu)很簡單，從起點(diǎn)到終點(diǎn)，但是中間的千山萬險(xiǎn)的劇情安排很巧妙，并且連成一個(gè)完整的故事，讓各個(gè)小插曲按部就班的前行，在產(chǎn)生分叉的地方順其自然，無數(shù)伏筆和巧合貫穿整個(gè)劇本，這就需要編劇對(duì)各個(gè)小插曲找準(zhǔn)合適的電，這種對(duì)電影符碼的劃分，是對(duì)結(jié)構(gòu)主義電影學(xué)原理的運(yùn)用。

（2）語言，整部影片采用詼諧幽默的語言，從影片開始，李成功訓(xùn)斥他的手下，“你的智商真的很提神，你今年還是有進(jìn)步的，去年你是弱智，今年晉升為愚蠢了，謝謝你讓我體會(huì)到頭發(fā)長見識(shí)短是一個(gè)真理。”“你是老天派下來懲罰我的吧，你讓飛機(jī)下來飛機(jī)就下來，你讓火車?；疖嚲屯＃液貌蝗菀鬃洗蟀桶涯闼α司尤贿€能開回來，我發(fā)現(xiàn)你是妖精啊！”詼諧的語言，夸張的表演，將觀眾帶入影片氛圍，不得不說作者在創(chuàng)作時(shí)對(duì)于受眾心理做了一定的分析，在這一點(diǎn)上，很好的體現(xiàn)了作者關(guān)于第二符號(hào)學(xué)的正確把握，主要干預(yù)并取悅觀眾，讓觀眾在觀看中體會(huì)不一樣的冠絕，對(duì)于笑點(diǎn)進(jìn)行合理分配，達(dá)到主體與受眾的良好互動(dòng)效果。

（3）風(fēng)格，整個(gè)影片應(yīng)該是屬于比較大眾化的幽默，在反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)的同時(shí)，從受眾心里出發(fā)，緊扣現(xiàn)實(shí)生活，將生活場(chǎng)景以及生活瑣事融入到影片的支線情節(jié)，再以幽默的形式得以體現(xiàn)，將自身風(fēng)格與精神分析學(xué)進(jìn)行有效連接，激發(fā)主體與受眾的互動(dòng)，并引起共鳴。

三、電影藝術(shù)中符號(hào)運(yùn)用的體現(xiàn)

電影作為一種綜合性較強(qiáng)的藝術(shù)，它的每一個(gè)符號(hào)都不止涉及到一個(gè)基本單位，即任何可觀可感的事物都是符號(hào)，符號(hào)在電影中無處不在。其中人物是電影符號(hào)的一種表現(xiàn)形式，而觀眾從不同的角度來看就會(huì)產(chǎn)生不同的效果，如《人在囧途》中李成功是成功的代表，他把賺錢作為成功的唯一標(biāo)準(zhǔn)，為了看似成功的成功，奔波于“錢途”，混跡于名利場(chǎng)，而忘記了成功的初衷，忘記了白發(fā)蒼蒼的母親，溫柔賢惠的妻子、活潑可愛的女兒，直到遇見了牛耿，經(jīng)歷了囧途，才開始迷途知返。電影符號(hào)存在于任何一個(gè)場(chǎng)景、片段，或是一個(gè)微小的細(xì)節(jié)，如音樂的此起彼伏、色調(diào)的深入淺出、劇情的撲朔迷離等等，電影符號(hào)沒有具體范疇的表意系統(tǒng)，我們可以說，電影符號(hào)的基本單位其實(shí)就是電影本身。

在電影作品創(chuàng)作中合理運(yùn)用符號(hào)學(xué)原理能夠使影片細(xì)節(jié)更為細(xì)致和出彩，情節(jié)的編排更具有結(jié)構(gòu)性，讓影片主題在主體與受眾的傳達(dá)更為貼切，起到畫龍點(diǎn)睛的作用，從而產(chǎn)生共鳴。從符號(hào)學(xué)的角度更好的挖掘符號(hào)學(xué)的特征，讓創(chuàng)作者更好的運(yùn)用到電影藝術(shù)創(chuàng)作中，創(chuàng)造出更多富有藝術(shù)性的作品，將符號(hào)學(xué)的原理更好的運(yùn)用于人文科學(xué)領(lǐng)域，發(fā)揮其重要作用。

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