【摘 要】新課標(biāo)背景下，好課應(yīng)該具有教師不斷追求創(chuàng)新求進(jìn)，完善自我、超越自我的實(shí)踐和探索，因材施教，面向全體學(xué)生，并在課堂上與學(xué)生積極有效互動(dòng)；而學(xué)生積極參與其中，并有所發(fā)展的諸多特點(diǎn)。

【關(guān)鍵詞】好課；師生互動(dòng)；因材施教；學(xué)生發(fā)展

聽(tīng)課、評(píng)課是我們學(xué)校經(jīng)常開(kāi)展的一種常規(guī)的校本教研活動(dòng)，尤其是評(píng)課，對(duì)于改進(jìn)教師的教學(xué)行為、提高教師的教學(xué)藝術(shù)、促進(jìn)教師的專(zhuān)業(yè)發(fā)展有著不可替代的作用。那么，在新課標(biāo)背景下，究竟怎樣的課堂教學(xué)才算是“好課”呢？對(duì)這個(gè)問(wèn)題，可以說(shuō)，見(jiàn)仁見(jiàn)智，眾說(shuō)紛紜。在實(shí)際工作中，我覺(jué)得一節(jié)“好課”應(yīng)該具有如下特點(diǎn)：

一、一節(jié)好課應(yīng)該是學(xué)生富有激情的課

好課看什么：要看學(xué)生是否參與了，投入了；是不是興奮，喜歡。這是非常重要的一個(gè)方面。如若聽(tīng)課者始終被精彩的課堂教學(xué)活動(dòng)所吸引，精神專(zhuān)注、積極投入，沒(méi)有絲毫“累”的感覺(jué)，那么，無(wú)疑，這是一堂好課，反之，聽(tīng)者焦慮不安，惋惜不已，時(shí)而抬腕看表，時(shí)而交頭接耳，等待著下課鈴聲響起，那么，這樣的課是不能列入好課之列的。

學(xué)生參與課堂教學(xué)的過(guò)程還表現(xiàn)在學(xué)生思考的過(guò)程。傳統(tǒng)的教育觀念往往把學(xué)生置于教學(xué)活動(dòng)的被動(dòng)地位，不能充分發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主體作用，教師授課多以“填鴨式”、“滿(mǎn)堂灌”的形式出現(xiàn)，扼殺了學(xué)生的創(chuàng)造性思維。教師在歷史教學(xué)中應(yīng)該采取啟發(fā)式的、或研究式的、或合作式的教學(xué)方法，以發(fā)展學(xué)生在學(xué)習(xí)中的自主性和創(chuàng)造性。如果學(xué)生沒(méi)有充分活躍起來(lái)，沒(méi)有思維、想象、情感的迸發(fā)，就不能算一節(jié)好課。因此，學(xué)生自主地、生動(dòng)活潑的、具有生命活力的學(xué)習(xí)，應(yīng)該是一節(jié)好課的主要標(biāo)志。

二、一節(jié)好課應(yīng)該是有所創(chuàng)新的課

在新課改的理論和實(shí)踐背景下，“好課”還應(yīng)該是“創(chuàng)新課”。教師要不斷求新、求進(jìn)，不斷進(jìn)行自我揚(yáng)棄，從而不斷完善自我、超越自我，不斷實(shí)驗(yàn)和探索，提升教學(xué)藝術(shù)、提高教學(xué)質(zhì)量。學(xué)無(wú)止境，教亦無(wú)止境，師生應(yīng)該伴隨著課堂一起成長(zhǎng)?，F(xiàn)行歷史教材圖文并茂，言簡(jiǎn)意賅，且故事性、概括性強(qiáng)，一改過(guò)去專(zhuān)著縮編式的編寫(xiě)方法，很適合目前中學(xué)生使用。但是，“劇本編得好，還須演得巧”，這就需要教師熟讀教材和教參，認(rèn)真思索，研究出新的教學(xué)方法，做到常改常新。通過(guò)不懈努力，學(xué)生們定會(huì)對(duì)歷史課的興趣日益濃厚，他們常常會(huì)像小時(shí)候盼著過(guò)年，過(guò)節(jié)一樣的心情、熱情期待著下一節(jié)歷史課的到來(lái)。

三、一節(jié)好課應(yīng)該是師生雙方有效互動(dòng)的課

有效互動(dòng)，應(yīng)該是在教師的引導(dǎo)和組織下，由全員共同參與的積極互動(dòng)。整個(gè)教學(xué)過(guò)程應(yīng)有利于學(xué)生形成良好的合作學(xué)習(xí)方式與生活技能。教師要善于營(yíng)造積極而活躍的，協(xié)調(diào)而融洽的課堂氣氛來(lái)組織教學(xué)。這種氣氛有助于學(xué)生積極地參與學(xué)習(xí)。相反，拘謹(jǐn)而刻板，冷淡而緊張的氣氛會(huì)使學(xué)生厭煩，產(chǎn)生不利于學(xué)生學(xué)習(xí)的情緒。在課堂上，老師應(yīng)該與學(xué)生是平等的，教師是學(xué)生的朋友，與學(xué)生應(yīng)該是心與心的交流（而不僅僅是過(guò)去所說(shuō)的“教態(tài)”如何）。有了好的學(xué)習(xí)心理氛圍，課堂就一定會(huì)是民主的、和諧的，學(xué)生的學(xué)習(xí)就會(huì)是愉悅的。在這種學(xué)習(xí)氛圍下的歷史課，才能做到“實(shí)”與“活”的統(tǒng)一?！皩?shí)”指扎實(shí)、樸實(shí)、真實(shí)，教師要實(shí)實(shí)在在地引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)基礎(chǔ)知識(shí)，科學(xué)地訓(xùn)練學(xué)生的基本技能?！盎睢辈粏问菤夥栈钴S，歷史教學(xué)的“活”，表面上是課程的內(nèi)容活、形式活、情境活，實(shí)質(zhì)上是師生雙方的知識(shí)活、經(jīng)驗(yàn)活、智力活、能力活、情感活、精神活、生命活。“活”意味著師生雙方潛能的開(kāi)發(fā)、精神的喚醒、內(nèi)心的敞亮、個(gè)性的彰顯和主體的弘揚(yáng)，意味著師生雙方經(jīng)驗(yàn)的共享、視界的融合與靈魂的感召。教師從每位學(xué)生的個(gè)性得到充分發(fā)展的宗旨出發(fā)，課堂上真學(xué)、真思、真練、真會(huì)，學(xué)生的主體地位切實(shí)落實(shí)，教師的主導(dǎo)作用恰如其分，師生互動(dòng)，交往自然、和諧、融洽。

四、一節(jié)好課應(yīng)該是教師面向了全體，實(shí)行了因材施教的課

人都是有個(gè)性的。由于性格、習(xí)慣、閱歷、素養(yǎng)等方面的不同，教師和學(xué)生——這些課堂里的人也都是活生生有個(gè)性的人。同時(shí)，由于學(xué)情、班情、校情不同，各地、各學(xué)校、各班級(jí)也都是有自己的優(yōu)勢(shì)和特點(diǎn)。因而，好課應(yīng)該是因“地”制宜的課，應(yīng)該是因“?！敝埔说恼n，應(yīng)該是因“班”制宜的課，應(yīng)該是因“人”制宜的課。也就是說(shuō)，好課還應(yīng)該是彰顯師生和學(xué)校、班級(jí)的個(gè)性和優(yōu)勢(shì)的課，應(yīng)該說(shuō)都是教師、學(xué)生、環(huán)境和教材四者科學(xué)而有機(jī)地融合和統(tǒng)一的好課。

教學(xué)實(shí)踐說(shuō)明，歷史教師要教好歷史必須了解所教對(duì)象——學(xué)生，分清所教班級(jí)好、中、差三個(gè)層次，做到胸中有數(shù)。要分析好每個(gè)“差”生學(xué)習(xí)落后的原因，因材施教，做到普遍教育與個(gè)別指導(dǎo)相結(jié)合，盡可能地關(guān)注更多的同學(xué)，爭(zhēng)取讓每個(gè)學(xué)生進(jìn)入我們的視野，成為我們心目中的學(xué)生，特別是對(duì)差生要以愛(ài)促使其向好的方面轉(zhuǎn)化。正如前面所說(shuō)學(xué)生個(gè)體的差異性是客觀存在的，面向全體并不是說(shuō)讓每個(gè)學(xué)生都獲得一樣的發(fā)展，而是讓每個(gè)學(xué)生都在自己原有的基礎(chǔ)上獲得發(fā)展。

總之，一堂課是不是好課，既要看結(jié)果，又要看過(guò)程。我想一堂好課雖然沒(méi)有統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)，但總有一個(gè)邊界，是否可以這樣說(shuō)：教得有效、學(xué)得愉快、考得滿(mǎn)意這是每個(gè)教師都可以、都應(yīng)該圍繞這個(gè)邊界自己去創(chuàng)造。結(jié)合歷史教學(xué)的特點(diǎn)和課堂教學(xué)實(shí)際，從歷史教育價(jià)值觀的高度，探究新課程背景下的好課標(biāo)準(zhǔn)，構(gòu)建能夠保護(hù)教師積極性的靈活而寬松的評(píng)價(jià)體系，推進(jìn)新一輪歷史課改實(shí)踐。