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        初中數(shù)學(xué)教學(xué)如何與愉快教育相結(jié)合

        2013-12-31 00:00:00馬家富
        都市家教·下半月 2013年10期

        新課程標(biāo)準(zhǔn)提出并推廣的愉快教育教學(xué)方式,要求教師在教學(xué)中,挖掘教材內(nèi)容,通過一系列方法、技能和技巧,創(chuàng)造一種寬松、愉快的教學(xué)環(huán)境,使師生在心境愉快、情感整合的氣氛中學(xué)習(xí)知識,增長智慧。其核心是建立活潑的教學(xué)氣氛與和諧的師生關(guān)系,激發(fā)學(xué)習(xí)動機(jī),培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣。那么,如何在初中數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中推行愉快教育,培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的濃厚興趣呢?

        數(shù)學(xué)的特點(diǎn)之一是高度的抽象性,在數(shù)學(xué)中,抽象地保留了量的關(guān)系和空間形式而舍棄了其它一切,所以看上去已經(jīng)失去了和生活的聯(lián)系。這正如羅素所說:數(shù)學(xué)是研究到最后自己都不知道在研究什么的科學(xué)。數(shù)學(xué)的高度抽象性決定了數(shù)學(xué)教學(xué)內(nèi)容的抽象性。反映在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中,學(xué)生普遍認(rèn)為,數(shù)學(xué)枯燥而無味,晦澀而缺乏活力,它既沒有物理、化學(xué)、生物的廣泛實(shí)用性,又沒有語文、歷史、地理的情節(jié)生動性,更沒有體育、音樂、美術(shù)的善感陶冶性。所以,對有些學(xué)生來說,數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)只是機(jī)械的、被動的、毫無興趣的接受。

        學(xué)習(xí)心理學(xué)告訴我們:推動學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)的一種內(nèi)部動力是學(xué)習(xí)動機(jī),而興趣是構(gòu)成學(xué)習(xí)動機(jī)中最現(xiàn)實(shí)、最活躍的成份。會迸發(fā)出驚人的學(xué)習(xí)熱情,而熱情是一種魔力,它會創(chuàng)造出奇跡。濃厚的學(xué)習(xí)興趣可以使各種感官、大腦處于最活躍的狀態(tài),引起學(xué)習(xí)中的高度注意,使感知更清晰,觀察更細(xì)致,思維更深刻,想象更活躍,記憶更牢固,能夠最佳的接受教學(xué)信息;濃厚的學(xué)習(xí)興趣,能使學(xué)生在繁重的刻苦學(xué)習(xí)過程中抑制疲勞,克服困難解決問題中意識和感覺到自己的智慧力量,體驗(yàn)到創(chuàng)造的快樂,產(chǎn)生愉快的情緒。

        所以,根據(jù)數(shù)學(xué)具有嚴(yán)密的邏輯性和高度的抽象性的特點(diǎn),基于一般學(xué)生對數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的認(rèn)識水平,在數(shù)學(xué)教學(xué)中推行愉快教育是有非?,F(xiàn)實(shí)的意義。

        愉快教育的核心是創(chuàng)設(shè)環(huán)境,培養(yǎng)興趣。興趣不是天賦的,而是在后天的生活環(huán)境和教育的影響下產(chǎn)生和發(fā)展起來的。國外有的教育心理學(xué)家指出:教師在教學(xué)中應(yīng)負(fù)的責(zé)任之一,是點(diǎn)燃學(xué)生心中知識好奇心之火。那么,數(shù)學(xué)教學(xué)中如何推行愉快教育、培養(yǎng)學(xué)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣呢?

        首先,在課堂上,教師要恰當(dāng)介紹數(shù)學(xué)史,使學(xué)生看到數(shù)學(xué)及其發(fā)展過程充滿著激情。教學(xué)中結(jié)合教學(xué)內(nèi)容恰當(dāng)插入一些數(shù)學(xué)民展的歷史故事,一些有名的數(shù)學(xué)趣題或典故,使學(xué)生看到數(shù)學(xué)亦是一門有趣的學(xué)科,數(shù)學(xué)的發(fā)展亦充滿了激情。講到無理數(shù),可向?qū)W生介紹古臘畢達(dá)哥拉斯學(xué)派的成員伯索斯因發(fā)現(xiàn)了無理數(shù),而被扔進(jìn)了大海;講到虛數(shù),可向?qū)W生講授虛數(shù)由發(fā)現(xiàn)之初被視為“虛幻”、“神秘”的數(shù),到揭開神秘的面紗并得到廣泛的應(yīng)用等等。

        其次,教師要適時(shí)介紹我國古今數(shù)學(xué)的卓越成就,激發(fā)使命感。我國古代有許多數(shù)學(xué)家對數(shù)學(xué)的發(fā)展有過很好大的貢獻(xiàn),不少研究成果長期居世界領(lǐng)先地位。三國時(shí)魏人劉徽作出圓的內(nèi)接正3072邊形,利用“割圓術(shù)”計(jì)算∏的近似值為3927/1250(≈3.1416);南朝時(shí)著名數(shù)學(xué)家祖沖之是世界上第一個(gè)確定圓周效準(zhǔn)確到六位小數(shù)的人;祖暅研究發(fā)現(xiàn)了著名的“祖暅原理”。在現(xiàn)代,我國著名的數(shù)學(xué)家華羅庚,無論在理論數(shù)學(xué)或應(yīng)用數(shù)學(xué)上,都做出了舉世公認(rèn)的貢獻(xiàn)。他依據(jù)“黃金分割”研究推廣的“優(yōu)選法”在許多生產(chǎn)部門得到廣泛應(yīng)用。青年數(shù)學(xué)家陳景潤頑強(qiáng)拼搏,在攀登“哥德巴赫猜想”的高峰上遙遙領(lǐng)先。我國的“小數(shù)學(xué)家”在近幾年的國際數(shù)學(xué)奧林匹克賽中,一次次獲得金獎。通過介紹這些卓越成就,使學(xué)生認(rèn)識到我國數(shù)學(xué)研究的卓越成就需要我們這一代去繼承、去發(fā)展。陳景潤的研究成果雖然在世界上遙遙領(lǐng)先,但距離“哥德巴赫猜想”這一金字塔的明珠還有一步之遙,摘取這一明珠的希望還寄托在我們這一代身上,還需要我們?nèi)ヅΑ?/p>

        其次,教師在教學(xué)中要適時(shí)簡介數(shù)學(xué)在日常生產(chǎn)、生活中的廣泛應(yīng)用,使數(shù)學(xué)向其植根的土壤適當(dāng)回歸。事實(shí)上,數(shù)學(xué)的應(yīng)用不僅在純數(shù)學(xué)理論的發(fā)展上,也不局限于傳統(tǒng)認(rèn)識的物理、化學(xué)、生物、醫(yī)學(xué)、工程、通訊等自然科學(xué)中,而已擴(kuò)展到語言、經(jīng)濟(jì)、法律、考古等社會學(xué)科中,擴(kuò)展到日常生產(chǎn)、生活的方方面面。可以說,現(xiàn)代社會人的生存離不開數(shù)學(xué),社會的發(fā)展離不開數(shù)學(xué),所以,數(shù)學(xué)教學(xué)是素質(zhì)教育的基本內(nèi)容之一。

        再次,教師在教學(xué)中要培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)美感,數(shù)學(xué)中能使學(xué)生得到美的體驗(yàn),充滿美的情緒,進(jìn)行美的鑒賞、美的創(chuàng)造。在當(dāng)代,數(shù)學(xué)教學(xué)已把審美原則作為教學(xué)的一項(xiàng)重要原則。英國、日本的數(shù)學(xué)教學(xué)大綱已把培養(yǎng)學(xué)生欣賞數(shù)學(xué)美作為教學(xué)目的之一。教學(xué)中如能充分展示,則能使學(xué)生得到美的體驗(yàn),領(lǐng)略數(shù)學(xué)的魅力,產(chǎn)生熱愛數(shù)學(xué)的情感。

        最后,教師在教學(xué)中要選擇最優(yōu)教學(xué)模式,創(chuàng)設(shè)輕松、愉快、和諧的教學(xué)環(huán)境。最優(yōu)教學(xué)模式表現(xiàn)為課堂組織的靈活性,教學(xué)方法的多樣性,教學(xué)語言的愉悅性和板書結(jié)構(gòu)的完整性、層次性。數(shù)學(xué)課堂教學(xué)可結(jié)合教材內(nèi)容安排開展數(shù)學(xué)小游戲、小競賽,可講授、自學(xué)、討論。教學(xué)方法盡可能多采用發(fā)現(xiàn)法、研究法、自學(xué)輔導(dǎo)法等。教學(xué)語言要抑揚(yáng)頓挫,盡可能多引導(dǎo)啟發(fā),多表揚(yáng)鼓勵,板書力求完整、層次分明,以創(chuàng)設(shè)輕松、愉快、和諧的教學(xué)環(huán)境。

        總之,在初中數(shù)學(xué)教學(xué)中,教師結(jié)合數(shù)學(xué)的學(xué)科特點(diǎn),探討在數(shù)學(xué)教學(xué)中推行愉快教育不僅是必要的,而且是可行的。只要教師在教學(xué)實(shí)踐中大膽探索,潛心鉆研,就一定能夠提高教學(xué)效益,達(dá)到提高初中數(shù)學(xué)教學(xué)質(zhì)量之目的。

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