小學(xué)生養(yǎng)成教育是依據(jù)小學(xué)生的生理、心理特點(diǎn)，通過(guò)一系列有目的、有計(jì)劃、有組織的教育活動(dòng)，反復(fù)訓(xùn)練和體驗(yàn)而形成的相對(duì)穩(wěn)定的行為習(xí)慣的一種教育。教育家葉圣陶說(shuō)過(guò)：“什么是教育，簡(jiǎn)單一句話(huà)，就是要養(yǎng)成良好的習(xí)慣。”古人也說(shuō)：“養(yǎng)其習(xí)于童蒙，則作圣人之基立于此?！笨梢?jiàn)抓好養(yǎng)成教育，形成良好習(xí)慣是多么重要，是促進(jìn)健康成長(zhǎng)和成就大業(yè)的基礎(chǔ)。

小學(xué)生天真活潑，思想比較單純，可塑性大，容易學(xué)好。老師要求他們不亂丟紙屑，他們會(huì)做得很好。有位家長(zhǎng)向班主任反映這樣一件事，周日帶女兒上街，要吃果凍，母親答應(yīng)要求，她吃得很開(kāi)心?；氐郊遥压麅鰵そ唤o母親。但也容易學(xué)環(huán)，如父母過(guò)分溺愛(ài)，他會(huì)任陡，不講道理，不聽(tīng)勸說(shuō)。筆者在教育管理的實(shí)踐中，對(duì)養(yǎng)成教育“四結(jié)合”頗有感觸，現(xiàn)談一些淺薄之見(jiàn)與同行商榷。

一、整體性與層次性相結(jié)合

整體性是指整個(gè)小學(xué)階段的養(yǎng)成教育要有一個(gè)總體目標(biāo)，使小學(xué)生在思想品德、社會(huì)公德、學(xué)習(xí)、生活、文明、守紀(jì)等方面，都能養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。層次性是指小學(xué)的六個(gè)年級(jí)，跨度大，一般分低、中、高三五個(gè)階段，根據(jù)其年齡特點(diǎn)，可接受性原則，提出不同的教育要求，使總目標(biāo)更為具體化，易于操作、實(shí)施，堅(jiān)持了整體性與層次性的結(jié)合，就能使養(yǎng)成教育既有層次性又有連續(xù)性，既明確又具體。凡能堅(jiān)持這樣做的，養(yǎng)成教育的效果就明顯，好品質(zhì)、好習(xí)慣也比較易形成。凡不能這樣做的，就會(huì)違反學(xué)生的年齡特點(diǎn)，欲速則不達(dá)，其效果會(huì)適得其反。

二、“知”與“行”相結(jié)合

對(duì)小學(xué)生的養(yǎng)成教育要經(jīng)過(guò)一個(gè)“知”、與“行”的教育過(guò)程。學(xué)校應(yīng)采取多種辦法，如廣播、圖片、班隊(duì)活動(dòng)、說(shuō)唱、筆答等，讓學(xué)生知道《守則》《規(guī)范》的主要內(nèi)容，有的要熟記，能背誦出來(lái)。行動(dòng)來(lái)源于正確的認(rèn)識(shí)，學(xué)生一旦懂得了怎么去做，就會(huì)根據(jù)具體的要求去行動(dòng)。我們要盡量創(chuàng)造條件，滿(mǎn)足他們活潑好動(dòng)，愛(ài)參與的天性，給他們更多的嘗試練習(xí)的機(jī)會(huì)，使學(xué)生的行為習(xí)慣得到積極的培養(yǎng)。為此“知”“行”結(jié)合應(yīng)注意以下三點(diǎn)：

一是在養(yǎng)成教育過(guò)程中對(duì)他們一時(shí)過(guò)失不能橫加批評(píng)，要多提醒，和顏悅色；二是要遵循其年齡特點(diǎn)和認(rèn)知規(guī)律，由易到難，由表及里，一段時(shí)間培養(yǎng)的習(xí)慣不要太多、太難，要講實(shí)效。一種習(xí)慣一旦形成，便能自然發(fā)揮作用，并對(duì)其他習(xí)慣的養(yǎng)成也會(huì)有促進(jìn)作用。三是確立學(xué)生的主體地位，培養(yǎng)主體精神，凡是學(xué)生能做的事要讓他們自己去做，如校園勞動(dòng)、值日生工作、收發(fā)作業(yè)本，紅領(lǐng)巾崗哨、到敬老院和福利院做好事及學(xué)校開(kāi)展的廣播操、眼保健操、衛(wèi)生、紀(jì)律等各項(xiàng)常規(guī)檢查評(píng)比。

總之，要以“知”導(dǎo)“行”，小處著手，大處著眼，讓學(xué)生積極主動(dòng)參與，學(xué)會(huì)交往、學(xué)會(huì)生活、學(xué)會(huì)處事、學(xué)會(huì)評(píng)價(jià)，從而提高養(yǎng)成教育效率，促進(jìn)良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成。

三、正面引導(dǎo)與嚴(yán)格要求相結(jié)合

正面引導(dǎo)就是教育過(guò)程中，老師要循循善誘，以理服人，動(dòng)之以情，曉之以理，對(duì)學(xué)生的行為進(jìn)行正面的塑造和培養(yǎng)。正面引導(dǎo)就是將該講清的道理講明白，知道這事該怎么做，為什么要這么做，正面引導(dǎo)還有更重要的一條是要極其具體化、形象化，樹(shù)立身邊的好榜樣。學(xué)校、年級(jí)、班級(jí)都要有榜樣，都要搞有明顯實(shí)效性的評(píng)比，比出先進(jìn)，樹(shù)立榜樣。學(xué)校的宣傳櫥窗、常規(guī)評(píng)比公告欄、黑板報(bào)、紅領(lǐng)巾電視臺(tái)都要大力宣傳、表?yè)P(yáng)，以此引導(dǎo)學(xué)生向榜樣學(xué)習(xí)，自覺(jué)養(yǎng)成好的行為習(xí)慣。

教師在榜樣中扮演了重要的角色。在兒童心底里，教師的威信最高，影響最大。學(xué)生愛(ài)模仿教師，其細(xì)微程度到舉手投足。俗話(huà)說(shuō)：“跟好人學(xué)好人，跟巫婆學(xué)鬼神。”因此，教師的修養(yǎng)、品德、個(gè)性、習(xí)慣、知識(shí)水平是影響學(xué)生養(yǎng)成教育的關(guān)鍵因素。為了新世紀(jì)人才的健康成長(zhǎng)，教師要加強(qiáng)自身修養(yǎng)，言談舉止，儀表風(fēng)度，待人處世都得講究，能對(duì)學(xué)生的行為產(chǎn)生潛移默化的積極影響。

嚴(yán)格要求就是要讓學(xué)生懂得是非善惡的道德觀念，知道哪些事可以做，哪些事不可做，哪些事應(yīng)該堅(jiān)決反對(duì)。為使嚴(yán)格要求落到實(shí)處，制定管理科學(xué)，便于操作的規(guī)章制度是十分必要的，這可以有效規(guī)范和約束人的行為。

嚴(yán)格要求要常抓不懈，切不能時(shí)松時(shí)緊，更不能有一勞永逸的想法。我校廣播操，學(xué)生入場(chǎng)都能做到“快、靜、齊”，隊(duì)伍轉(zhuǎn)彎處都能自覺(jué)形成九十度角，列入做操都能自覺(jué)對(duì)齊，“橫、豎、斜”三條直線(xiàn)；做操時(shí)動(dòng)作合拍，整齊有力、優(yōu)美。但期終考試期間班主任、體育教師松了一下，問(wèn)題就暴露出來(lái)了，入場(chǎng)慢了，嘰嘰喳喳聲不斷，小動(dòng)作也多了。因此，只有持之以恒，才能使形成的習(xí)慣成自然，由不自覺(jué)到自覺(jué)，由被動(dòng)到主動(dòng)，“內(nèi)化”行為，提高自能力和行為辨別能力，從而形成文明守紀(jì)為榮，違反紀(jì)律為恥的校園風(fēng)尚。

四、校內(nèi)外相結(jié)合

養(yǎng)成教育是一項(xiàng)多系統(tǒng)工程，需要學(xué)校、社會(huì)、家庭的密切配合和共同努力。要提高養(yǎng)成教育的水平，必須充分發(fā)揮社區(qū)的教育力量，全方位、全過(guò)程、校內(nèi)外結(jié)合以形成合力，營(yíng)造良好的育人大環(huán)境。

在校內(nèi)外結(jié)合中，與家庭的結(jié)合最為重要。學(xué)校的養(yǎng)成教育要得到家長(zhǎng)的支持、理解，特別對(duì)那些溺愛(ài)放任型家庭，更要注意溝通，形成共識(shí)。無(wú)數(shù)事實(shí)證明，家長(zhǎng)在養(yǎng)成教育中有其不可替代的作用。著名作家老舍說(shuō)過(guò)：“找真正的老師，把性格傳給我的，是我的母親。母親雖不識(shí)字，她給我的是生命的教育。”由于父母和子女之間存在親密的血緣關(guān)系，其情感的感染力是強(qiáng)的，感化作用也是大的。好家長(zhǎng)的活，子女會(huì)聽(tīng)；指出的問(wèn)題，子女能接受；寄于希望，子女會(huì)記在心上，付之行動(dòng)。所以說(shuō)家長(zhǎng)的表率能成為孩子生活的準(zhǔn)則和健康成長(zhǎng)的行為規(guī)范。