【摘 要】思想是行動的先導(dǎo),要實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興這個(gè)中國夢,也必須要有正確的指導(dǎo)思想。近代以來,中國人找到了馬克思列寧主義這個(gè)真理,它指導(dǎo)中國革命取得了偉大勝利,實(shí)現(xiàn)了中華民族的獨(dú)立自主。對馬克思列寧主義和毛澤東思想的堅(jiān)持和發(fā)展,包括鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀在內(nèi)的中國特色社會主義理論體系,要解決的是我們要怎樣富起來、強(qiáng)起來的歷史性問題。在今天,我們要實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的“中國夢”,同樣必須要堅(jiān)持用中國特色社會主義理論體系這個(gè)正確的理論做指導(dǎo)。
【關(guān)鍵詞】中國夢;正確理論指導(dǎo)
2012年中央政治局常委集體參觀復(fù)興之路展覽時(shí),習(xí)近平總書記第一次提出了“中國夢”,在第十二屆全國人大會議閉幕式上,習(xí)近平同志作為新一任國家主席發(fā)表重要講話,其核心內(nèi)容仍是圍繞中國夢展開,論述了什么是中國夢,是誰的中國夢,怎樣實(shí)現(xiàn)中國夢。
一、中國夢的內(nèi)涵
習(xí)近平指出:每個(gè)人都有理想和追求,都有自己的夢想?,F(xiàn)在,大家都在討論中國夢,我以為,實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興,就是中華民族近代以來最偉大的夢想。這個(gè)夢想,凝聚了幾代中國人的夙愿,體現(xiàn)了中華民族和中國人民的整體利益,是每一個(gè)中華兒女的共同期盼。歷史告訴我們,每個(gè)人的前途命運(yùn)都與國家和民族的前途命運(yùn)緊密相連。國家好,民族好,大家才會好。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興是一項(xiàng)光榮而艱巨的事業(yè),需要一代又一代中國人共同為之努力??照?wù)`國,實(shí)干興邦。我們這一代共產(chǎn)黨人一定要承前啟后、繼往開來,把我們的黨建設(shè)好,團(tuán)結(jié)全體中華兒女把我們國家建設(shè)好,把我們民族發(fā)展好,繼續(xù)朝著中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)奮勇前進(jìn)。①在這里,習(xí)近平將中國夢定義為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。2013年全國人大十二屆一次會議閉幕式上,習(xí)近平作為新一屆中華人民共和國主席,發(fā)表了重要講話,在講話中,進(jìn)一步明確提出“實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會、建成富強(qiáng)民主文明和諧的社會主義現(xiàn)代化國家的奮斗目標(biāo),實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢,就是要實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福,既深深體現(xiàn)了今天中國人的理想,也深深反映了我們先人們不懈奮斗追求進(jìn)步的光榮傳統(tǒng)。”由此,中國夢就是實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興,具體內(nèi)容就是要實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福,包括國強(qiáng)和民富兩個(gè)方面,要建設(shè)一個(gè)經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會、生態(tài)文明全面協(xié)調(diào)發(fā)展的繁榮和進(jìn)步的國家,實(shí)現(xiàn)全面小康社會,這是中國夢的本質(zhì)。
二、實(shí)現(xiàn)中國夢必須堅(jiān)持正確的理論指導(dǎo)
近十年,我國的經(jīng)濟(jì)社會發(fā)生翻天覆地的變化,取得了一系列歷史性的成就,為全面建成小康社會這個(gè)我們的夢想打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ),社會生產(chǎn)力、經(jīng)濟(jì)實(shí)力、科技實(shí)力邁上一個(gè)大臺階,人民生活水平、居民收入水平、社會保障水平邁上一個(gè)大臺階,綜合國力、國際競爭力、國際影響力邁上一個(gè)大臺階,國家面貌發(fā)生新的歷史性變化,之所以能夠取得這樣矚目的成績,十八大報(bào)告將原因之一其歸結(jié)于“黨的基本理論、基本路線、基本綱領(lǐng)、基本經(jīng)驗(yàn)的正確指引”。我們今天要實(shí)現(xiàn)中國夢,同樣離不開這個(gè)“依靠”。
黨和人民改革開放以來取得的根本成就之一是堅(jiān)持了中國特色社會主義理論體系這個(gè)行動指南,在實(shí)現(xiàn)中國夢偉大征程中,同樣要中國特色社會主義理論體系的正確指導(dǎo),這是是經(jīng)過我們實(shí)踐反復(fù)檢驗(yàn)過的正確的理論。
中國特色社會主義理論體系,就是包括鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀在內(nèi)的科學(xué)理論體系,是對馬克思列寧主義、毛澤東思想的堅(jiān)持和發(fā)展。
以鄧小平同志為代表的中國共產(chǎn)黨人,將馬列主義基本原理同當(dāng)代中國建設(shè)的實(shí)際相結(jié)合,取得了認(rèn)識上的“第二次飛躍”,形成的鄧小平理論,緊緊抓住“什么是社會主義、怎樣建設(shè)社會主義”這個(gè)根本問題,深刻揭示了社會主義解放生產(chǎn)力和發(fā)展生產(chǎn)力這個(gè)本質(zhì),系統(tǒng)地回答了在中國社會主義建設(shè)的一系列基本問題,把我們對科學(xué)社會主義的認(rèn)識以及實(shí)踐推進(jìn)到了一個(gè)新的境界。
以江澤民為主要代表的中國共產(chǎn)黨人,面對國內(nèi)外復(fù)雜局勢,以馬列主義為指導(dǎo)用一系列緊密聯(lián)系、相互貫通的新思想、新觀點(diǎn)、新論斷,進(jìn)一步回答了“什么是社會主義、怎樣建設(shè)社會主義”的問題,創(chuàng)造性地回答了在新的歷史條件下“建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨”的問題,創(chuàng)立了“三個(gè)代表”重要思想。
進(jìn)入到新世紀(jì),世情國情發(fā)生了深刻的變化,胡錦濤同志立足于基本國情,總結(jié)我國發(fā)展實(shí)踐,借鑒外國發(fā)展經(jīng)驗(yàn),適應(yīng)新的發(fā)展要求提出了科學(xué)發(fā)展觀,它是馬克思主義關(guān)于發(fā)展的世界觀和方法論的集中體現(xiàn),是對新形勢下實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展等重大問題作出了新的科學(xué)回答,把我們對中國特色社會主義規(guī)律的認(rèn)識提高到新的水平,開辟了當(dāng)代中國馬克思主義發(fā)展新境界。鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要和科學(xué)發(fā)展觀,是馬列主義毛澤東思想在中國當(dāng)代的新發(fā)展,是正確的理論。
思想理論是行動的先導(dǎo),只有用正確的思想理論武裝起來的人才能在實(shí)踐中不斷取得前進(jìn)和勝利。要實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興這個(gè)中國夢,也必須要有正確的理論來引領(lǐng),中國特色社會主義理論體系作為當(dāng)前黨和國家的行動指南,當(dāng)然的承擔(dān)起了這一責(zé)任。中國特色社會主義理論,為建設(shè)和發(fā)展中國特色社會主義提供了根本理論指導(dǎo), 也是實(shí)現(xiàn)中國夢的強(qiáng)大思想武器。
沒有正確理論指導(dǎo)的“中國夢”可能會誤入歧途
提到中國夢,可能有人會聯(lián)想到“美國夢”,但是二者是有區(qū)別的,根本的區(qū)別就在于指導(dǎo)理論的不同。
美國夢是在資本主義理論的指導(dǎo)下推行自由主義、市場化、私有化,本質(zhì)上突出個(gè)人和金錢,追求個(gè)人的奮斗和成功,強(qiáng)調(diào)個(gè)人的價(jià)值,美國夢的實(shí)現(xiàn),途徑是他們宣稱的所謂“全球化”,主要依靠二戰(zhàn)后形成的經(jīng)濟(jì)、政治、文化、科技、軍事優(yōu)勢向外擴(kuò)張,掠奪他國資源和財(cái)富,這一點(diǎn),通過對美國歷史的考察便很容易的得出,美國也是當(dāng)前這場席卷全球的經(jīng)濟(jì)危機(jī)的始作俑者,這是新時(shí)期其對外擴(kuò)張和掠奪全球資源的新的表現(xiàn)??傊?,美國夢是建立在資本主義價(jià)值觀基礎(chǔ)上的一種理想,強(qiáng)調(diào)個(gè)人主義價(jià)值觀。中國夢是在馬克思主義思想(當(dāng)前具體是中國特色社會主義理論體系)指導(dǎo)下實(shí)現(xiàn)全體人民的共同夢想,是人民的夢,依靠人民來實(shí)現(xiàn)。脫離了中國特色社會主義社會主義理論指導(dǎo)的“中國夢”就不是我們所追求的中國夢了。
我們要實(shí)現(xiàn)的中國夢,也不是要回到“康乾盛世”“貞觀之治”那個(gè)年代。
在世界歷史的長河中,中華民族曾經(jīng)有過輝煌的歷史,唐朝的都城長安曾經(jīng)是世界政治經(jīng)濟(jì)文化的中心,元朝的疆域橫跨整個(gè)歐亞大陸,一些人還曾經(jīng)討論中華民族的偉大復(fù)興是回到唐朝好還是漢朝好,還是像康乾盛世那樣。我們要實(shí)現(xiàn)的中華民族的偉大復(fù)興,絕不是這一意義上的。近代以來,中華民族遭受了巨大的苦難,復(fù)興的內(nèi)涵也是在不斷發(fā)展變化的。在半封建半殖民地的國家,中國雖維持著表面上的國家獨(dú)立,但國家主權(quán)卻是不完整的,在與外國的交往中也沒有對等的國家權(quán)利,人們生活更是困苦不堪,那時(shí)的復(fù)興是要實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立,新中國成立后,復(fù)興是要實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)。在今天,隨著我國社會主義建設(shè)實(shí)踐的發(fā)展,我們的要實(shí)現(xiàn)的中華民族的偉大復(fù)興的內(nèi)涵也發(fā)生了變化。習(xí)近平講:實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會、建成富強(qiáng)民主文明和諧的社會主義現(xiàn)代化國家的奮斗目標(biāo),實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢,就是要實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福?!叭娼ǔ尚】瞪鐣涌焱七M(jìn)社會主義現(xiàn)代化,實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興,必須堅(jiān)定不移走中國特色社會主義道路”,是我們回首近代以來中國波瀾壯闊的歷史,展望未來,得出的堅(jiān)定結(jié)論,中國特色社會主義的偉大實(shí)踐,道路是途徑,而理論是行動指南,只有堅(jiān)持中國特色社會主義理論體系的指導(dǎo)地位,才能保證中國特色社會主義道路的正確方向。
中國夢自從提出那一天起,就擁有了巨大的感召力和巨大的凝聚力,在實(shí)現(xiàn)中國夢的道路上盡管可能會有艱難和坎坷,不會一帆風(fēng)順,但只要我們堅(jiān)持中國特色社會主義理論作指導(dǎo),高舉中國特色社會主義理論這個(gè)指路明燈,在中國特色社會主義這條大道上必定會越走越遠(yuǎn)、越走越寬闊,最終讓夢想實(shí)現(xiàn)。
注釋:
①習(xí)近平在2012年中央政治局常委集體參觀復(fù)興之路展覽時(shí)講話
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