【摘 要】一門(mén)課程所要實(shí)現(xiàn)的教育目標(biāo)及其教育價(jià)值要通過(guò)對(duì)課程內(nèi)容的編寫(xiě)來(lái)實(shí)現(xiàn)。本文從《歷史與社會(huì)》課程內(nèi)容的編寫(xiě)呈現(xiàn)方式、課程中各學(xué)科知識(shí)的構(gòu)建以及活動(dòng)選擇安排來(lái)探討影響該課程內(nèi)容編寫(xiě)的因素及原則。

【關(guān)鍵詞】綜合課 影響因素及原則 呈現(xiàn)方式 知識(shí)構(gòu)建 活動(dòng)選擇

中圖分類(lèi)號(hào)：G4 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A DOI：10.3969/j.issn.1672-0407.2013.10.045

課程在教育中處于核心的地位，教育的目標(biāo)主要通過(guò)課程來(lái)體現(xiàn)和實(shí)施，因此課程改革是教育改革的核心內(nèi)容。社會(huì)課是一門(mén)綜合課程，它打破了以往人文科學(xué)和社會(huì)科學(xué)的學(xué)科體系。綜合了地理學(xué)、歷史學(xué)、政治學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、人類(lèi)學(xué)等多學(xué)科內(nèi)容，以與學(xué)生生活實(shí)際相結(jié)合為出發(fā)點(diǎn)來(lái)培養(yǎng)當(dāng)代公民所必備的人文素質(zhì)、公民意識(shí)和民族意識(shí)等。作為課程改革的重要內(nèi)容之一，《歷史與社會(huì)》以為學(xué)生提供正確認(rèn)識(shí)社會(huì)環(huán)境，積極觀察、體驗(yàn)社會(huì)生活的基本知識(shí)、基本技能，注重學(xué)生在體驗(yàn)式和探究式學(xué)習(xí)過(guò)程中豐富社會(huì)生活經(jīng)驗(yàn)，構(gòu)建對(duì)社會(huì)的理解與認(rèn)識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)社會(huì)現(xiàn)象和問(wèn)題的分析判斷能力以及參與社會(huì)生活、應(yīng)對(duì)社會(huì)問(wèn)題的能力，逐步形成健康的情感、正確的價(jià)值觀乃至健全的人格！

由于該課程承擔(dān)著為社會(huì)培養(yǎng)合格公民的歷史任務(wù)，因此該課程的內(nèi)容設(shè)置顯得尤為重要。按照以往社會(huì)人文學(xué)科課程內(nèi)容設(shè)置的傳統(tǒng)，影響課程內(nèi)容設(shè)置的因素包括：社會(huì)需求的制約和影響，學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律和個(gè)性差異，學(xué)科知識(shí)的結(jié)構(gòu)；影響課程內(nèi)容設(shè)置的原則包括：實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育的目標(biāo)原則，適應(yīng)學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律的原則，社會(huì)生活發(fā)展需要的原則，統(tǒng)一性和多樣性的原則，系統(tǒng)性和綜合性相結(jié)合等諸多原則！下面本文將以《歷史與社會(huì)》一為例來(lái)探討該課程內(nèi)容設(shè)置采用的原則和影響其設(shè)置的因素：

在內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)中，由《歷史與社會(huì)》統(tǒng)領(lǐng)著兩大探究學(xué)習(xí)領(lǐng)域——“對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活的探究”和“對(duì)人類(lèi)文明進(jìn)程的探究”。在“兩大探究學(xué)習(xí)領(lǐng)域”下又分別設(shè)置了五大學(xué)習(xí)主題。其中“對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活的探究”又分設(shè)“三大學(xué)習(xí)主題”：我們?cè)谏鐣?huì)中成長(zhǎng)，我們身邊的政治、經(jīng)濟(jì)、文化，我們生活的區(qū)域和環(huán)境?！皩?duì)人類(lèi)文明進(jìn)程的探究”由“中國(guó)歷史與文化”和“世界歷史與文化”兩大主題構(gòu)成。因?yàn)椤吧鐣?huì)”與“歷史”是相互聯(lián)系的兩個(gè)領(lǐng)域，一方面現(xiàn)實(shí)社會(huì)是人類(lèi)歷史長(zhǎng)期發(fā)展的結(jié)果，另一方面現(xiàn)實(shí)社會(huì)活動(dòng)也推動(dòng)著歷史發(fā)展的進(jìn)程。李大釗先生曾有一句名言深刻揭示了他們之間的關(guān)系：“把過(guò)去的社會(huì)生活縱著去看，便是歷史，橫著去看就是社會(huì)?！闭腔谶@種考慮，在課程內(nèi)容的設(shè)置中盡可能由學(xué)生的生活實(shí)際出發(fā)，至少?gòu)目v向和橫向兩個(gè)側(cè)面出發(fā)向?qū)W生展示社會(huì)生活的豐富多樣性，如，“我們?cè)谏鐣?huì)中成長(zhǎng)”是學(xué)生必須了解的，涉及社會(huì)學(xué)、教育學(xué)的部分內(nèi)容，也包含著歷史知識(shí)，因?yàn)槌砷L(zhǎng)就是一個(gè)社會(huì)化的過(guò)程，即個(gè)人在社會(huì)環(huán)境中的成長(zhǎng)史。而“我們身邊經(jīng)濟(jì)、政治、文化”則主要是經(jīng)濟(jì)學(xué)、政治學(xué)和文化學(xué)的部分內(nèi)容。與以往的初中課程相比，新增的這些內(nèi)容是常見(jiàn)的生活知識(shí)，也是他們走向社會(huì)必需的知識(shí)，體現(xiàn)了實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育目標(biāo)的原則，適合學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律的原則以及適應(yīng)社會(huì)生活發(fā)展需要的原則。對(duì)于歷史與人文地理的內(nèi)容，基本是采取主題構(gòu)建模式進(jìn)行整合。知識(shí)整合的原則是運(yùn)用的符合社會(huì)生活發(fā)展需要的原則；符合學(xué)生認(rèn)知水平和特點(diǎn)的原則以及學(xué)科知識(shí)的發(fā)展動(dòng)向。該標(biāo)準(zhǔn)剔除了不適合初中學(xué)生學(xué)習(xí)的知識(shí)，增加新的視點(diǎn)和觀念。

在內(nèi)容呈現(xiàn)方式上，按照課程標(biāo)準(zhǔn)要求課程內(nèi)容貼近現(xiàn)實(shí)生活，強(qiáng)調(diào)學(xué)生自身的觀察、感受與體驗(yàn)。以歷史學(xué)科為例，在將整個(gè)學(xué)科分為“中國(guó)歷史與文化”與“世界歷史與文化”兩部代之以“古史演進(jìn)”“古代文明”兩大框架。前一部分從“我們身邊的歷史文化遺存”切入，簡(jiǎn)明扼要地介紹中國(guó)歷史與文化的發(fā)展線(xiàn)索，后一部份專(zhuān)題探究中國(guó)古代文明成就與特點(diǎn)。中國(guó)近代史（1840—1949）設(shè)計(jì)了“危機(jī)”與“探索”兩大框架，使近代中國(guó)人民救亡圖存、中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)新民族主義革命的奮斗歷程得以更好的展現(xiàn)。中國(guó)現(xiàn)代史的框架結(jié)構(gòu)是“發(fā)展”與“成就”，更清晰地展現(xiàn)新中國(guó)邁向現(xiàn)代化奮斗歷程和取得的巨大成就。世界史部份設(shè)計(jì)了“古代文明”“近代變遷”“20世紀(jì)的世界”“機(jī)遇與挑戰(zhàn)”四個(gè)主題，使古代、近代、現(xiàn)代世界歷史的發(fā)展線(xiàn)索更加鮮明。同時(shí)為適應(yīng)社會(huì)發(fā)展需要以及體現(xiàn)該課程綜合性特色，教學(xué)內(nèi)容也做出了較大調(diào)整，一改過(guò)去政治史、斗爭(zhēng)史，戰(zhàn)爭(zhēng)史一統(tǒng)天下的內(nèi)容設(shè)置。例如：“古代婦女狀況”“古代手工業(yè)、商業(yè)”“古代社會(huì)生活的變遷”等重要的古代文明的內(nèi)容，綜合性明顯加強(qiáng)。原有的政治、經(jīng)濟(jì)、文化的一些內(nèi)容則調(diào)整得清晰、連貫、集中，而單科歷史因是王朝斷代，這些內(nèi)容經(jīng)常被打斷，不易展現(xiàn)其內(nèi)在的聯(lián)系和發(fā)展規(guī)律。各朝代的一些并非重大的事件、現(xiàn)象則被有選擇地刪除。中國(guó)近代史的內(nèi)容進(jìn)行了較大的綜合調(diào)整，力求使主題更鮮明更集中，歷史脈絡(luò)更清晰。如兩次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)、中法戰(zhàn)爭(zhēng)、甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)調(diào)整為“了解列強(qiáng)對(duì)中國(guó)的侵略及其后果，認(rèn)識(shí)中國(guó)面臨的內(nèi)外危機(jī)”。世界史在保持清晰線(xiàn)索和主干部分的基礎(chǔ)上，內(nèi)容上做了適量的刪減。在地理學(xué)科的內(nèi)容選擇時(shí)由于是從課程整合的角度出發(fā)，因此地理的技能要求就以隱性的方式滲透在課程內(nèi)容之中，不再以獨(dú)立的學(xué)科系統(tǒng)呈現(xiàn)。

再?gòu)幕顒?dòng)安排的選擇來(lái)看，根據(jù)與內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)并列的活動(dòng)建議，本課程強(qiáng)調(diào)探究式學(xué)習(xí)，強(qiáng)調(diào)方法與技能培養(yǎng)。為此課程標(biāo)準(zhǔn)中“社會(huì)探究的技能和方法”并不單獨(dú)設(shè)置技能的學(xué)習(xí)內(nèi)容與指導(dǎo)，而是采取寓學(xué)習(xí)指導(dǎo)于教學(xué)之中的做法，將其與學(xué)習(xí)內(nèi)容結(jié)合起來(lái)。同時(shí)這些技能有別于傳統(tǒng)意義上的技能訓(xùn)練等活動(dòng)，如記筆記、填圖等等，而是包括精心設(shè)計(jì)和具體實(shí)施的教學(xué)活動(dòng)，如角色扮演、上網(wǎng)搜集資料探究問(wèn)題、小組合作學(xué)習(xí)等，使學(xué)生通過(guò)多種活動(dòng)方式，既能夠?qū)崿F(xiàn)理解、認(rèn)知、探究與創(chuàng)造，又能夠得到體驗(yàn)、交流與表現(xiàn)?？傊?，技能與方法的設(shè)計(jì)與定位在初中學(xué)生發(fā)展的需要與可能，既不超過(guò)他們的能力所及，也不僅僅是一般性操作；基于定位于課程目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，本課程特別強(qiáng)調(diào)學(xué)生能力的發(fā)展、健康態(tài)度的養(yǎng)成，這就要求相應(yīng)的研習(xí)與體驗(yàn)。社會(huì)探究的技能與方法分為三個(gè)方面：材料研習(xí)與運(yùn)用、體驗(yàn)與思考、合作與交流等。

綜上所述，我們以《歷史與社會(huì)》課標(biāo)一為例，從課程的內(nèi)容呈現(xiàn)方式、課程中各學(xué)科知識(shí)的構(gòu)建安排以及活動(dòng)安排的選擇等方面來(lái)解讀影響社會(huì)科課程的內(nèi)容設(shè)置的因素及原則。明確了作為承擔(dān)為國(guó)家和社會(huì)培養(yǎng)合格公民的歷史任務(wù)的課程，其教育的目標(biāo)、價(jià)值如何來(lái)體現(xiàn)和實(shí)施！

參考文獻(xiàn)

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