摘 要 美術(shù)教育是教育者有目的地運(yùn)用美術(shù)手段，感染培養(yǎng)受教者的一種社會工作和社會文化現(xiàn)象。它的目標(biāo)是為了提高全民族的藝術(shù)文化素質(zhì)，建設(shè)社會主義精神文明和物質(zhì)文明。我們應(yīng)該根據(jù)受教者身心發(fā)展規(guī)律，有目的、有組織、有計(jì)劃、有步驟地通過美術(shù)欣賞、美術(shù)知識技能的教學(xué)和其它輔助性美術(shù)教育活動，感染和培養(yǎng)受教育者，提高其藝術(shù)審美能力和藝術(shù)創(chuàng)造能力，陶冶其情操，完善其人格，促進(jìn)其全面和諧發(fā)展的一項(xiàng)工作。

關(guān)鍵詞 美術(shù)教學(xué) 創(chuàng)新教學(xué)

中圖分類號：G710 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1002-7661（2013）13-0119-02

創(chuàng)新是時代的精神，創(chuàng)新是民族的靈魂。陶行知先生的教育思想的核心就是創(chuàng)造，他認(rèn)為教育的最高目標(biāo)就是創(chuàng)造。美術(shù)教學(xué)中，更能突顯創(chuàng)新的重要性和意義，特別是有代表性的畫家們，如達(dá)？芬奇、馬蒂斯、凡高、畢加索、齊白石、吳冠中等。通過這些畫家的作品，讓學(xué)生在鑒賞作品時，能理解感悟作品的深邃內(nèi)涵，同時運(yùn)用經(jīng)驗(yàn)、記憶產(chǎn)生聯(lián)想和想象，必然提高其創(chuàng)造性思維能力。

現(xiàn)在的社會對教育非常重視，尤其在基礎(chǔ)教育中。培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造力、創(chuàng)新能力這些都是極為重要的。那么在美術(shù)教學(xué)中，我們應(yīng)該如何構(gòu)建一個良好的創(chuàng)新氛圍，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新激情，使整個美術(shù)課堂教學(xué)充滿活力呢？

一、培養(yǎng)學(xué)生想象能力，萌發(fā)創(chuàng)新意識

教育家蘇霍姆林斯基說過：在人的心理深處，都有一種根深蒂固的需要，這就是希望自己是一個發(fā)現(xiàn)者、研究者，而在兒童的精神世界中，這種需要特別強(qiáng)烈。這就要求教師圍繞學(xué)生這一基本需要，為學(xué)生多提供創(chuàng)新的機(jī)會。在美術(shù)教學(xué)中，我常常開展一些有利于學(xué)生創(chuàng)新的活動。如“用畫筆美化我們的校園”活動，號召學(xué)生在教室外的瓷磚墻壁上繪出美妙的圖畫，美化我們的環(huán)境。聽了這個消息，同學(xué)們都高興得一蹦三尺高，大家有了施展才能的天地了！一到課間，走廊里就呈現(xiàn)出一片熱鬧的景象。同學(xué)們個個興高采烈，手揮畫筆，盡情地用畫筆創(chuàng)造著美、展現(xiàn)著美，無拘無束地發(fā)揮著自己的豪情，這一活動激發(fā)了學(xué)生的創(chuàng)作興趣，發(fā)揮了學(xué)生的想象力，施展了他們的美術(shù)才能，而且樂此不疲。我們還經(jīng)常搞一些畫展，“我能行”“我畫的最棒”“露一手”“看我的”等美術(shù)活動。給學(xué)生更多的表現(xiàn)自我、勇于創(chuàng)新的機(jī)會。

在美術(shù)教學(xué)中，通過師生的雙邊活動，發(fā)揮學(xué)生作為學(xué)習(xí)主體的作用，調(diào)動學(xué)習(xí)的積極性，激發(fā)學(xué)生的求知欲和探索精神，鼓勵其創(chuàng)造性地完成作業(yè)。傳統(tǒng)教育是以教師的“傳道、授業(yè)、解惑”和學(xué)生的“接受、模仿、繼承”為基本模式?，F(xiàn)代教育則認(rèn)為，學(xué)生才是教學(xué)的真正主題，教師的教必須服務(wù)于學(xué)生的學(xué)，教師是教學(xué)的組織者。教師的作用是最大限度地發(fā)揮每個學(xué)生的潛能，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中獲得充分發(fā)揮潛能的機(jī)會，主動參與到教學(xué)過程中去，使他們在學(xué)習(xí)過程中實(shí)現(xiàn)“要我學(xué)”到“我要學(xué)”，再到“我會學(xué)”的飛躍，從而培養(yǎng)學(xué)生勇于探索、敢于創(chuàng)新的品質(zhì)和個性。

藝術(shù)就要不斷創(chuàng)新，就要張揚(yáng)個性，有時候就要突破權(quán)威。這就是要體現(xiàn)學(xué)生的主體地位。在美術(shù)課上，我不以師者自居，俯下身子放下架子，變“師道尊嚴(yán)”的師生關(guān)系為“教學(xué)相長”的朋友關(guān)系，時時為學(xué)生創(chuàng)造一種民主、寬松、和諧的課堂氣氛，美術(shù)課上讓學(xué)生暢所欲言，敢于表達(dá)自己的觀點(diǎn)，張揚(yáng)自己的個性，在繪畫示范時，我從不讓學(xué)生跟著老師一筆一畫地畫，不要求學(xué)生作品非與示范作品一模一樣，學(xué)生有創(chuàng)新的地方，我會及時的表揚(yáng)、鼓勵，展示他們的作品，這樣學(xué)生處于寬松、自由的學(xué)習(xí)環(huán)境，心情較好，情緒愉快，觀察靈敏，思維活躍，能通過作品較完全地表現(xiàn)自己的思想和情感，有利于學(xué)生的創(chuàng)新意識的培養(yǎng)。

二、激發(fā)學(xué)生藝術(shù)創(chuàng)作的興趣，鼓勵學(xué)生大膽創(chuàng)造

瑞士著名教育家皮亞杰說過，“所有智力方面的活動都依賴于興趣”。這句話真知灼見地道出了興趣對學(xué)生學(xué)習(xí)的重要性。興趣是人們力求認(rèn)識某種事物或愛好某種活動并伴有積極情緒色彩的心理傾向，是推動人們進(jìn)行活動的最現(xiàn)實(shí)、最活躍的內(nèi)部動機(jī)?？茖W(xué)家研究發(fā)現(xiàn)，在人類所有活動中，最能體現(xiàn)創(chuàng)造性的莫過于藝術(shù)。學(xué)生新奇古怪的想法來源于生活實(shí)踐，豐富多彩的實(shí)踐活動是學(xué)生創(chuàng)作的源泉，他們樂于把看到的、聽到的、想到的用繪畫的形式表現(xiàn)出來，從而產(chǎn)生學(xué)習(xí)的興趣，創(chuàng)造思維由此而萌發(fā)。

美術(shù)這門學(xué)科，從總體上看是大多數(shù)學(xué)生都喜歡的科目。在具體的教學(xué)中，一件好的美術(shù)作品、一次成功的作品展覽、一個精心設(shè)計(jì)的課堂教學(xué)導(dǎo)入、一句鼓勵的話都可以引起學(xué)生對美術(shù)教學(xué)的短暫關(guān)注和學(xué)習(xí)激情，而要使學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣長久保持，就要看老師如何調(diào)動他們的積極因素，激起他們的創(chuàng)作興趣。

學(xué)生的身心發(fā)展和認(rèn)知事物有密切的關(guān)系，美術(shù)教育是學(xué)生身體發(fā)展水平、知覺能力、情感態(tài)度和生活經(jīng)驗(yàn)的自然產(chǎn)物，美術(shù)是學(xué)生認(rèn)識世界過程中的一種表現(xiàn)。中學(xué)階段的學(xué)生，對于一些簡單的涂鴉是非常反感的。但是農(nóng)村的孩子本身的美術(shù)基礎(chǔ)很差，而對于設(shè)計(jì)和制作的課程，他們又不能準(zhǔn)備大量的學(xué)習(xí)用具，教師也只能因地制宜了。如《中國水墨山水畫》一課，在小學(xué)階段學(xué)生也接觸過這個課程，假設(shè)就讓他們簡單地涂涂色，做做對印，必定會興趣大減。我稍微將課題改變一下，根據(jù)學(xué)生的情況，讓他們把墨汁滴在清水盆里，再用宣紙印出水里的圖案，最后再根據(jù)拓印出來的圖案添加畫面。這種全新的嘗試馬上讓學(xué)生的熱情高漲起來，就連平時不怎么動手的學(xué)生也躍躍欲試，他們完全沉浸在這種創(chuàng)作之中，就像美術(shù)大師一樣揮毫作畫。此時教師再趁勢給學(xué)生欣賞一些國畫大師的寫意山水畫，并借機(jī)給學(xué)生講授一些中國畫的有關(guān)知識，比如中國畫的分類、中國畫的表達(dá)意境等，讓他們在親手感受國畫的魅力的同時也能簡單地了解國畫的基礎(chǔ)知識，提高自己的知識面?；蛟S最后的作品并不盡人意，這都不是重要的，重要的是在自主學(xué)習(xí)的過程中激發(fā)學(xué)生探究解決問題、學(xué)習(xí)新知的欲望，并從中感受到藝術(shù)創(chuàng)作的帶來愉悅，從而真正實(shí)現(xiàn)讓每個學(xué)生都參與到課堂的發(fā)展目標(biāo)。

愛因斯坦說過，想象比知識更重要。因?yàn)橹R是有限的，而想象力概括著一切，推動著進(jìn)步，并且是全部知識進(jìn)化的源泉。在教學(xué)中抓好教學(xué)環(huán)節(jié)，選擇能調(diào)動學(xué)生積極性和主動性的教學(xué)內(nèi)容，尊重學(xué)生個性發(fā)展，都利于激起學(xué)生強(qiáng)烈學(xué)習(xí)興趣，激發(fā)創(chuàng)作的靈感。

三、創(chuàng)新教學(xué)手段，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣

美術(shù)教育之所以為其它學(xué)科無法替代，就在于發(fā)展了人的形象思維。藝術(shù)家創(chuàng)造的美術(shù)作品，都是靠形象來感染人、打動人的。因而欣賞教學(xué)必須緊緊圍繞形象展開活動。光憑教師的一支粉筆、一張嘴，是很難組織好高質(zhì)量的美術(shù)活動的。雖然我們看到了一些老師能依據(jù)自己的特長進(jìn)行教學(xué)，但課與課的差異僅僅是教學(xué)重點(diǎn)及內(nèi)容上的差異，而不是教學(xué)風(fēng)格與教學(xué)方法上的差異。教學(xué)方法單一，缺少個人風(fēng)格。有一千個讀者，就有一千個哈姆雷特。任何一件優(yōu)秀的作品，不同的人，在不同的情況下欣賞，都會有不同的感受，這也正是美術(shù)欣賞的魅力之所在。事實(shí)上，美術(shù)課本中大部分文字欣賞的敘述部分只能代表一家之辭，不是唯一的標(biāo)準(zhǔn)。美術(shù)欣賞教學(xué)應(yīng)該注意培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維，不能搞教師一言堂或者照本宣科，它不象數(shù)學(xué)、物理那樣只有唯一的標(biāo)準(zhǔn)答案，而是應(yīng)該有差異性的，要能容忍和接受學(xué)生的各種見解和感想。

多媒體信息技術(shù)的發(fā)展和滲透使現(xiàn)代美術(shù)課堂的教學(xué)形式也趨以多樣化與多元化。多媒體信息，特別是圖像、動畫、影像、聲音使教材更為生動形象；使得凝固在教材中的靜態(tài)美升華為動態(tài)美，即將教材中蘊(yùn)含的意境美、音樂美、藝術(shù)美充分表現(xiàn)出來，同時刺激學(xué)生的生理感觀，激發(fā)學(xué)生的各種積極心理因素，調(diào)動審美主體的心理功能活動，從而產(chǎn)生強(qiáng)烈的美感效應(yīng)，因而大大提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生真正愛學(xué)、樂學(xué)。例如欣賞南宋畫家。馬遠(yuǎn)的《寒江獨(dú)釣圖》，我首先播放一段《寒鴨戲水》樂曲，請學(xué)生觀看作品，談?wù)劯惺埽恐饾u引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入畫境，由此產(chǎn)生豐富聯(lián)想和無窮想象。然后組織他們討論，發(fā)表各自的看法。學(xué)生總結(jié)出有寒冷、空曠、孤獨(dú)、荒涼、寂寞……等諸多感受。此時進(jìn)一步分析技法特點(diǎn)，大面積空白表示什么呢？請學(xué)生展開想象的翅膀：雪、霧、雨、水、天、云煙……當(dāng)學(xué)生的情感被激發(fā)出來后，聯(lián)想與想象是極為豐富的。畫中因?yàn)樘臁昂?，才顯得江中人“獨(dú)” （孤寂）；也因?yàn)槿说摹蔼?dú)”（孤寂），才感到江面更“寒”……畫中“計(jì)白當(dāng)黑”的手法給人予無限的遐想空間。繼而深入剖析繪畫意境的創(chuàng)設(shè)，使學(xué)生對作品內(nèi)涵理解進(jìn)一步升華。這時在典雅的古箏樂曲的伴隨下，屏幕上作品上方的空白處徐徐出現(xiàn)柳宗元的詩句《江雪》，師生一同詠起古詩“千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅，孤舟簔立翁，獨(dú)釣寒江雪?！贝苏n集美術(shù)、音樂、文學(xué)、詩歌為一體，充分體現(xiàn)了新課程理念下學(xué)科整合的特點(diǎn)，師生對于作品的理解也達(dá)到共鳴狀態(tài)。此課打破了 “滿堂灌”的教學(xué)模式。通過多媒體的引入，使教學(xué)演示直觀、生動、形象，圖形、文字、聲音相結(jié)合，學(xué)生易于接受、樂于接受，大大提高了課堂教學(xué)效果。

總之，美術(shù)教學(xué)不是要把我們每一位學(xué)生都培養(yǎng)成未來的藝術(shù)家，而是一種藝術(shù)普及活動；是要提高我們每一位學(xué)生的藝術(shù)修養(yǎng)和審美能力。做為美術(shù)教師，我們的任務(wù)不僅僅是在課堂上欣賞好一張畫、一件工藝品，更重要的是帶動學(xué)生獨(dú)立地去認(rèn)識美，有選擇地接受新的觀念，讓每位學(xué)生在藝術(shù)欣賞的“旅程”中獲得學(xué)習(xí)的快樂。