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        淺談幼兒美術(shù)教育的特點

        2013-12-31 00:00:00洪桂汝
        讀寫算·素質(zhì)教育論壇 2013年13期

        摘 要 作為幼兒園美術(shù)教師,要認(rèn)清美術(shù)和教育的本質(zhì),正確把握好美術(shù)教材的目標(biāo)定位,讓藝術(shù)回歸到精神和愉悅,讓教育回歸到發(fā)展和健康,讓美術(shù)教育及課堂教學(xué)充滿情趣和精神,充滿智慧和文化,充滿人本關(guān)懷和尊重。我認(rèn)為,只有正確把握好幼兒美術(shù)教育的特點,才能更好地對教材實施目標(biāo)定位,才能有效提高教學(xué)質(zhì)量。

        關(guān)鍵詞 幼兒 美術(shù) 教育 特點

        中圖分類號:G613.6 文獻標(biāo)識碼:A 文章編號:1002-7661(2013)13-0111-02

        一、獨特性

        美術(shù)課的教學(xué)目標(biāo)首先應(yīng)該體現(xiàn)美術(shù)學(xué)科在教育領(lǐng)域所獨特的教育功能,應(yīng)突出以人文主題為主線、以美術(shù)形式為載體、以美術(shù)學(xué)科的知識點和技能為隱線的操作要領(lǐng),從而凸顯其他學(xué)科不可替代的價值。要真正做到這一點,就必須在美術(shù)課上充分展示音樂、美術(shù)、戲劇、舞蹈等美術(shù)形式所獨具的魅力,所有的活動:聽、看、說、想、唱、畫、舞蹈、律動、創(chuàng)造、游戲、包括評價都應(yīng)該圍繞著美術(shù)展開,而衡量的標(biāo)準(zhǔn)就是你是否始終以美術(shù)作為所有活動的載體,有沒有偏離美術(shù)的軌道,真正體現(xiàn)美術(shù)學(xué)科的獨特性。美術(shù)老師擔(dān)任的教學(xué)任務(wù)一般都是以一份教案在多個平行班進行教學(xué),如何根據(jù)班級、學(xué)生的不同特點創(chuàng)造出不同的、新的班級氛圍,創(chuàng)設(shè)出特殊的教學(xué)情境,努力設(shè)計出適應(yīng)學(xué)生心理的教學(xué)活動,給學(xué)生帶來美的感受,并逐步掌握運用美術(shù)手段表達(dá)美的技能技巧,這應(yīng)該成為美術(shù)教師在每一堂課都必須要追求的一種理想。

        二、不確定性

        美術(shù)課的教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)結(jié)果,應(yīng)該是不完全確定的。這種“不確定性”并不表示我們不要“教學(xué)目標(biāo)”了,而是在教學(xué)中應(yīng)該多產(chǎn)生一些即時生成的“火花”,體現(xiàn)由學(xué)科知識、綜合能力、情感、態(tài)度、價值觀等多元取向的設(shè)立上,使我們的美術(shù)課教學(xué)不再以單純的技能表現(xiàn)和掌握為目標(biāo);使美術(shù)教材和教學(xué)參考書與資料成為教師發(fā)揮釋放能量的空間和平臺,不再起支配作用,教師需要花費更多的時間去查閱資料來補充教材的內(nèi)容,這種不確定性因素應(yīng)該成為此次改革突出的亮點,當(dāng)然也應(yīng)該成為教師轉(zhuǎn)變自己觀念的焦點;而教學(xué)方法和教學(xué)過程的不確定性則表現(xiàn)在教師有了比較大的自由,能夠靈活地選擇和應(yīng)用不同的教學(xué)方法,在整個教學(xué)過程中可以支配的因素越來越多。這種不確定性還表現(xiàn)在:從傳統(tǒng)的美術(shù)課程教學(xué)中過分強調(diào)教材的單一因素轉(zhuǎn)變?yōu)樽⒅亟處?、學(xué)生、教學(xué)內(nèi)容、文化環(huán)境等綜合因素的整合上來。這樣,新的美術(shù)課程始終是在一種動態(tài)的、生長的生態(tài)環(huán)境之中,多種因素的動態(tài)情境在交互過程不斷地有新的“增長點”。因此,教師創(chuàng)造新的教學(xué)形式、組合新的內(nèi)容空間就成為其發(fā)展的主要目標(biāo)。所以,在新的美術(shù)課改革中,每一堂課都是對教師“教”的素質(zhì)最大的挑戰(zhàn)和考驗。這樣的挑戰(zhàn)表現(xiàn)在教師必須對自己“知識更新”和“文化背景”以極大的關(guān)注,新課程改革和美術(shù)課程的價值取向?qū)嶋H上改變了每個教師原有的教學(xué)生活。如果教師對美術(shù)教材的這種“不確定性”有了正確的認(rèn)識,那么他們將能體驗到一種創(chuàng)造性沖動帶來的喜悅,又將感受著自己理性釋放后心理上的愉悅。在每一個新的、不同的教學(xué)情境中不斷出現(xiàn)的一般性和偶然性聯(lián)系,會使美術(shù)教師不斷形成新的學(xué)科專業(yè)知識,不斷豐富自己的知識體系。

        三、社會化

        美術(shù)課程的教學(xué)是在一定的社會關(guān)系背景之下,在一種復(fù)雜的、多樣的師生交融、合作、溝通中實現(xiàn)的。這個過程中不僅有著教師與學(xué)生教與學(xué)的關(guān)系,而且還存在著學(xué)生與學(xué)生之間、學(xué)生與美術(shù)、文化歷史之間的關(guān)系。說到底,學(xué)生在美術(shù)學(xué)習(xí)中,個人的認(rèn)知過程和對美術(shù)的感悟,就是在大文化背景條件下、在相互促進中發(fā)生的。美術(shù)教育應(yīng)該關(guān)注的問題就是人如何適應(yīng)社會生活和人的發(fā)展所需要的種種能力?!叭说纳鐣鹪从谂c他人的交流”,教師與學(xué)生之間的溝通,美術(shù)學(xué)科領(lǐng)域的文化內(nèi)涵與學(xué)生固有生活經(jīng)驗之間的對話、融合,學(xué)生、教師、家長及所在社區(qū)的文化資源與人類優(yōu)秀文化傳統(tǒng)之間的對話,是基礎(chǔ)的美術(shù)教育及一切教育所必須注重的問題。學(xué)生是在社會交往中、在人與人的交流、溝通之中生存、發(fā)展。人類美術(shù)、文化、歷史的經(jīng)驗與價值,美術(shù)和文化所帶來的人的審美認(rèn)知的成果,是通過美術(shù)教育的教學(xué)過程與學(xué)生達(dá)成一種溝通與交融。況且,在每個學(xué)生受到規(guī)范的美術(shù)教育之前,他就已經(jīng)開始通過自己的感覺器官——視覺、聽覺、觸覺等,接受著文化。從美術(shù)課程設(shè)計所提倡的多美術(shù)領(lǐng)域的融合與溝通這一要求,從美術(shù)教材編寫所遵循的原則出發(fā),美術(shù)課程緊密聯(lián)系學(xué)生的生活經(jīng)驗,開放性的學(xué)習(xí),多門類、多學(xué)科的融合,美術(shù)作品的經(jīng)典性和精品性等諸方面原則都確定了對話和溝通是新的美術(shù)課程教學(xué)的核心。美術(shù)教師與學(xué)生二者之間是一種“交互性主體學(xué)習(xí)能力”的體現(xiàn),這種“雙主體”互動性是實現(xiàn)美術(shù)文化的傳遞過程。美術(shù)課程教學(xué)再也不能將某種美術(shù)學(xué)科領(lǐng)域知識的概念與技能方法,按照成人美術(shù)教育中學(xué)科邏輯的順序硬塞給孩子了,在我們的生活中和自然界中,包括科學(xué)的研究中有著那么多的美感,而要感悟這些美、表達(dá)這些美,美術(shù)課程的教學(xué)空間是最大的,因為它聯(lián)系著世界上優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)和歷史,它比任何一個學(xué)科教學(xué)都要有優(yōu)勢。在美術(shù)教學(xué)過程中,多設(shè)立情境性的游戲活動,將已經(jīng)概括化的社會經(jīng)驗、不同美術(shù)學(xué)科領(lǐng)域的知識點,通過一種文化的感召,喚起學(xué)生心理上的對美的向往的情結(jié),逐步培育他們的美術(shù)感覺和美術(shù)素養(yǎng)。

        四、整合化

        美術(shù)課程在目標(biāo)定位上,提出以培養(yǎng)學(xué)生的美術(shù)能力和人文素養(yǎng)的整合發(fā)展為總目標(biāo)。在多美術(shù)門類、多學(xué)科綜合的美術(shù)教育活動中,通過美術(shù)與生活、美術(shù)與情感、美術(shù)與文化、美術(shù)與科學(xué)的連接,達(dá)到學(xué)生美術(shù)能力、審美意識和審美情趣的逐步形成和提高。這里明確提出美術(shù)課程是一種人文課程。美術(shù)課程要運用美術(shù)感人的形式和豐富的內(nèi)容,培養(yǎng)學(xué)生的情感和精神追求?!懊佬g(shù)能力”包括知識技能,但又不僅是知識技能,還應(yīng)包括學(xué)生通過學(xué)習(xí)獲得的感知、欣賞、創(chuàng)造、表現(xiàn)、知識、技能、反思、評價、交流等多項能力??梢钥闯雒佬g(shù)課程特別注重“整合發(fā)展”和各種“連續(xù)”與“關(guān)系”的提出,它們具有在培養(yǎng)目標(biāo)和課程改革方面的重要意義。以人文精神統(tǒng)領(lǐng)美術(shù)教育,是世界美術(shù)教育發(fā)展的趨勢,它提高了美術(shù)教育的人文價值。人文精神的統(tǒng)領(lǐng)可以引導(dǎo)教師走出美術(shù)教育的誤區(qū),走出技能訓(xùn)練的怪圈,使美術(shù)教育真正實現(xiàn)培養(yǎng)學(xué)生情感、態(tài)度、價值觀的培養(yǎng)和提高整體素質(zhì)的任務(wù)。美術(shù)課中,學(xué)生在不同的課題中與其蘊涵的文化背景接觸、對話,重新建構(gòu)文化的過程,其實這也是一個重新整合的過程。接觸的目的是一種了解,學(xué)生不必也不可能在他每個年齡段中對美術(shù)文化有多么深刻的理解,只要能夠了解和接觸,有一種感動,只要有一種對優(yōu)秀文化的認(rèn)同就可以了。接觸過了就會有一種心靈的震撼與撞擊,就會有一種成年人看來是不可思議的結(jié)果在他們身上綻放,而整合是為了讓學(xué)生更好地接觸和了解優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化及文化精髓,從而產(chǎn)生更多震撼和撞擊。

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