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        生態(tài)體驗(yàn)式德育理念在教學(xué)中的嘗試

        2013-12-31 00:00:00李志英馬麗
        讀寫算·素質(zhì)教育論壇 2013年13期

        生態(tài)體驗(yàn)是一種嶄新的德育模式,也是一種嶄新的教育理念。劉驚鐸在其博士論文《道德體驗(yàn)論》中揭示:一切道德教育只有以體驗(yàn)為基礎(chǔ)時(shí)才是有意義的,提出了“體驗(yàn)是道德教育本體”的命題。生態(tài)體驗(yàn)作為一種完整的道德教育過程,必須從自然生態(tài)、類生態(tài)和內(nèi)生態(tài)三個(gè)向度,去導(dǎo)引體驗(yàn)者認(rèn)知和體悟生態(tài)關(guān)系的全部?jī)?nèi)涵和真蒂,觸發(fā)和生成體驗(yàn)者的生態(tài)智慧、生態(tài)意識(shí)和生態(tài)能力。近幾年來,我們先后多次參加了總課題組召開的課題培訓(xùn)會(huì)(年會(huì)),專家們嶄新的德育理念對(duì)我市中小學(xué)的教育教學(xué)產(chǎn)生了積極影響,我們?cè)噲D運(yùn)用生態(tài)體驗(yàn)理論,改善我們的教育教學(xué)實(shí)踐。在生態(tài)體驗(yàn)德育理念的指導(dǎo)下,在教育教學(xué)實(shí)踐中做了以下嘗試。

        一、改變德育模式,實(shí)現(xiàn)由理論性灌輸向情景體驗(yàn)式的轉(zhuǎn)變

        育人為本,德育為先。對(duì)學(xué)生的德育工作,不是硬性的灌輸,應(yīng)彌漫在學(xué)生的生活之中。學(xué)生生活的主要部分是學(xué)習(xí),課堂滲透著德育,教師們把授業(yè)與傳道融合在一起,這就是新課程所倡導(dǎo)的情感態(tài)度價(jià)值觀的培養(yǎng)。學(xué)生對(duì)于價(jià)值觀的認(rèn)同,需要一個(gè)在體驗(yàn)感悟基礎(chǔ)上的內(nèi)化過程,內(nèi)化的道德觀念外化為道德實(shí)踐,方能體現(xiàn)一個(gè)人的道德素養(yǎng)。德育知識(shí)是可以傳授和灌輸?shù)?,但是一個(gè)生命個(gè)體的道德水平不是學(xué)來的,更需要情景下的體驗(yàn)感悟和實(shí)踐的強(qiáng)化,學(xué)生道德素質(zhì)的高低,不是體現(xiàn)在掌握了多少知識(shí),而是體現(xiàn)在具體的行動(dòng)中。實(shí)踐證明,情景體驗(yàn)下的德育比單純的說教灌輸更有實(shí)效。例如,我們開展的感恩教育活動(dòng),讓學(xué)生學(xué)會(huì)感恩,是愛人的起點(diǎn),擔(dān)當(dāng)社會(huì)責(zé)任的基礎(chǔ)。圍繞感恩主題,我們開展了一系列的在情景下體驗(yàn)的感恩教育活動(dòng)。感恩父母,讓學(xué)生走進(jìn)父母,講一講父母為我做了什么,敘說最讓我感動(dòng)難忘的一件事,列一列家庭收入的來源、談?wù)勛约簝?nèi)心的感受、我最想對(duì)父母說的話等,通過具體情景下的體驗(yàn)反思活動(dòng),讓學(xué)生體驗(yàn)父母的艱辛,從而從內(nèi)心的深處感受到我們應(yīng)當(dāng)孝敬父母,進(jìn)而引導(dǎo)學(xué)生感父母之恩、教師之恩、同學(xué)之恩、他人之恩、社會(huì)之恩,進(jìn)而感謝黨和國(guó)家之恩,增強(qiáng)未來報(bào)效祖國(guó)的情感和責(zé)任。

        二、拓寬德育渠道,實(shí)現(xiàn)德育與心育的結(jié)合

        學(xué)生生命個(gè)體在具體情景下的體驗(yàn)與反思,不但依賴其閱歷的廣泛,也受學(xué)生個(gè)體心理品質(zhì)的制約,心理的健康對(duì)學(xué)生道德品質(zhì)的培養(yǎng)具有重大的影響作用。將德育與心理健康教育聯(lián)合實(shí)施,既可發(fā)揮心理健康教育對(duì)德育的支持、補(bǔ)充作用,又可發(fā)揮德育對(duì)心理健康教育的導(dǎo)向、調(diào)節(jié)和促進(jìn)作用。為此,在德育過程中,我們十分注意對(duì)學(xué)生的心理健康教育。我校開發(fā)了《心理課堂》《心理健康》等學(xué)校課程,定期開展心理健康專題教育講座,建立了“心理咨詢室”或“心靈工作坊”,開啟了“心靈之橋”教育信箱,較好解決了許多學(xué)生的心理問題。另外,寓心育于班主任工作和班級(jí)文化建設(shè)中,積極探索“德育與心育整合”的主題班會(huì)課。如主題班會(huì)課《心中的力量》,通過短劇欣賞、團(tuán)體互動(dòng)與討論、案例分析等多種形式與學(xué)生共同體驗(yàn)積極的自我暗示和消極的自我暗示在生活中所起的不同作用以及帶來的不同影響,引導(dǎo)學(xué)生在處理事情時(shí)多啟動(dòng)積極的自我暗示。卓有成效的心理健康教育,有效解決了學(xué)生的心理問題。學(xué)生良好的心理品質(zhì)的培養(yǎng),為學(xué)生在具體情景下的體驗(yàn)活動(dòng)和反思表達(dá)起了積極的正向作用,提高了德育實(shí)效。

        三、滲透生態(tài)體驗(yàn)德育理念,創(chuàng)新綜合實(shí)踐活動(dòng)課的實(shí)施

        綜合實(shí)踐活動(dòng)是新課程的亮點(diǎn),是一門綜合性、經(jīng)驗(yàn)性、實(shí)踐性課程,是一門國(guó)家規(guī)定、地方管理、校本開發(fā)與實(shí)施的必修課程。綜合實(shí)踐活動(dòng)課程對(duì)豐富學(xué)生的經(jīng)驗(yàn),形成對(duì)自然、對(duì)社會(huì)、對(duì)自我的整體認(rèn)識(shí),發(fā)展創(chuàng)新精神、實(shí)踐能力,以及良好的個(gè)性品質(zhì),都具有重要意義。多年來,我們努力探索綜合實(shí)踐活動(dòng)課程實(shí)施的有效途徑,滲透生態(tài)體驗(yàn)德育理念,一是完善課型類型。在原有的開題課、行動(dòng)指導(dǎo)課、成果交流課的基礎(chǔ)上,又創(chuàng)立了體會(huì)反思課,形成了“情境創(chuàng)設(shè)——明確角色——體驗(yàn)感悟——反思表達(dá)”的課型流程。二是豐富了研究?jī)?nèi)容。我校的綜合實(shí)踐課教學(xué),以小課題的研究為主攻方向。借鑒生態(tài)體驗(yàn)德育理念,我們課題的研究形成了“調(diào)查研究——確定課題——設(shè)計(jì)方案——活動(dòng)探究——成果分享——反思提升”的基本思路。對(duì)于小課題研究的內(nèi)容,我們基本分為學(xué)科性和非學(xué)科性兩類,特別是非學(xué)科性的課題,我們注重了“我與自己”“我與社會(huì)”“我與自然”的和諧關(guān)系研究,即以學(xué)生生命主體為中心,按照內(nèi)生態(tài)、類生態(tài)、自然生態(tài)圓融互攝、相互依存、互惠共生的理念,引導(dǎo)學(xué)生探究應(yīng)如何處理與自己、與自然、與社會(huì)的關(guān)系,從而悅納自我、友好他人、關(guān)愛自然、親近社會(huì),在活動(dòng)體驗(yàn)中,誘發(fā)學(xué)生的生命感動(dòng),在體驗(yàn)與反思中促進(jìn)學(xué)生努力實(shí)踐自我人生價(jià)值,促進(jìn)學(xué)生個(gè)人的和諧健康發(fā)展。

        四、運(yùn)用生態(tài)體驗(yàn)理論,指導(dǎo)課堂教學(xué)改革

        課堂是實(shí)施素質(zhì)教育的主陣地,課堂教學(xué)改革是教學(xué)領(lǐng)域的永恒主題,沒有最好,只有更好。根據(jù)生態(tài)體驗(yàn)德育理念,具體情境下的體驗(yàn)與感悟,有利于知識(shí)的內(nèi)化,依托于具體情境理解的反思性表達(dá),有利于真情實(shí)感的流露。鑒于此,結(jié)合新課程的要求,根據(jù)學(xué)科的不同特點(diǎn),創(chuàng)設(shè)問題情景,引導(dǎo)學(xué)生在具體的情境中去體驗(yàn)、感悟。這樣在課堂教學(xué)模式的構(gòu)建方面,逐漸形成了情景設(shè)置(營(yíng)造體驗(yàn)場(chǎng))→探究合作(感悟思考)→分享交流(開放式對(duì)話)→總結(jié)完善(理性提升)→即時(shí)強(qiáng)化(實(shí)踐運(yùn)用)的課堂操作范式。在這種課堂中,在具體的情境下,通過開展人與人之間的一種充滿生命活力的思想、文化、情感交流活動(dòng),現(xiàn)場(chǎng)解決矛盾、真情相擁、熱淚盈眶、低聲哭泣、奮斗明志等課堂現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生,來自學(xué)生生活與現(xiàn)實(shí)社會(huì)的場(chǎng)景,誘發(fā)著生命感動(dòng),師生彼此情感的共鳴與交融,改變了原來那種師道尊嚴(yán)的師生關(guān)系,提升了課堂文化的品味,知識(shí)課堂實(shí)現(xiàn)了向生命課堂的轉(zhuǎn)化。在這種課堂中,教師不但關(guān)注了學(xué)科知識(shí)能力,更關(guān)注了對(duì)學(xué)生情感態(tài)度價(jià)值觀的培養(yǎng),實(shí)現(xiàn)了對(duì)學(xué)生精神成長(zhǎng)的引領(lǐng),激發(fā)了學(xué)生的生命活力和生命潛能,提升了生命價(jià)值。在這種課堂中,也充分展現(xiàn)了教師的生命活力,老師的激情、老師的熱情、老師對(duì)學(xué)生的關(guān)愛之情,不但影響著學(xué)生,也影響了自己,教師的生命與學(xué)生生命共同成長(zhǎng)。

        五、尊重生命個(gè)體體驗(yàn),關(guān)注教師生命質(zhì)量

        我們認(rèn)為,學(xué)校教育“一切為了學(xué)生,為了一切的學(xué)生,為了學(xué)生的一切”固然不錯(cuò),但同時(shí)也應(yīng)該關(guān)注教師的精神成長(zhǎng)和生命質(zhì)量。一個(gè)優(yōu)秀的教師,不但要有扎實(shí)的專業(yè)知識(shí)、良好的專業(yè)技能和較高的教育智慧,也應(yīng)該有一個(gè)良好生命樣態(tài),這對(duì)教育好學(xué)生,更好的促進(jìn)學(xué)生健康成長(zhǎng)十分重要。因此,在學(xué)校管理中,一定要關(guān)注教師的生命成長(zhǎng),重視教師的自尊感和幸福感,讓老師做快樂的人。一是讓教師有幸福感。關(guān)注教師的生命質(zhì)量,首先就要讓教師感到幸福。教師幸福了,才能真正傳遞給學(xué)生幸福。為此,在學(xué)校管理中,要立足教師生存發(fā)展的需要,生活上關(guān)愛,學(xué)習(xí)上關(guān)心,工作上關(guān)照,思想上關(guān)懷,堅(jiān)持以人為本,做到“心中有人”“目中有人”“心中有情”。工作中少一點(diǎn)強(qiáng)制,多一點(diǎn)尊重;少一點(diǎn)疑慮,多一點(diǎn)信任;少一點(diǎn)不準(zhǔn),多一點(diǎn)自由,讓教師有一種認(rèn)同感、歸屬感、幸福感。二是讓教師享受成功的愉悅感。成功的喜悅給予人精神成長(zhǎng)的鼓舞推動(dòng)是巨大的。要幫助教師制定個(gè)人發(fā)展規(guī)劃,明確不同階段的發(fā)展目標(biāo),采取多種措施力促教師的專業(yè)成長(zhǎng),積極為教師搭建水平展示和成長(zhǎng)的舞臺(tái),讓教師有足夠的發(fā)展空間,在學(xué)習(xí)、研究、創(chuàng)新的過程中體驗(yàn)到成就感、認(rèn)同感,體會(huì)到成長(zhǎng)的愉悅和滿足,享受職業(yè)自豪感。三是關(guān)注教師的心理健康。教師的職業(yè)是一種特殊的職業(yè),是一種用生命感動(dòng)生命,用心靈去澆灌心靈的職業(yè)。要讓學(xué)生具有良好的心理素質(zhì),首先教師要有良好的心理素質(zhì)。作為學(xué)校管理者,應(yīng)自覺地關(guān)注教師生命質(zhì)量,關(guān)注教師的心理健康。注重引導(dǎo)教師們進(jìn)行自我調(diào)節(jié),培養(yǎng)健康心理,在工作上減負(fù)、心理上減壓、活動(dòng)中放松,讓教師真正體會(huì)到生命的意義和工作的幸福。教師生命質(zhì)量的提升,讓教師也有陽光般的生活。走上講臺(tái)的教師,要讓自己的生命涌起生命感動(dòng)的波濤,讓聽課的每個(gè)學(xué)生的生命能隨之而豐滿起來。

        六、聚焦教育教學(xué)問題,科學(xué)設(shè)計(jì)體驗(yàn)活動(dòng)案例

        任何活動(dòng)都具有目的指向性。在教育教學(xué)實(shí)踐中,我們應(yīng)當(dāng)有一雙發(fā)現(xiàn)問題的眼睛。聚焦教育教學(xué)中的真實(shí)問題,科學(xué)設(shè)計(jì)體驗(yàn)活動(dòng)案例。體驗(yàn)活動(dòng)案例設(shè)計(jì)的基本理念是:面向問題,行動(dòng)介入;全息沉浸,返樸歸真;整合挖掘多種資源,誘發(fā)生命感動(dòng);關(guān)懷和發(fā)展人,激發(fā)生命潛能,提升生命境界。體驗(yàn)活動(dòng)設(shè)計(jì)的基本流程是:聚焦問題——活動(dòng)選擇與創(chuàng)造——導(dǎo)引詞準(zhǔn)備——現(xiàn)場(chǎng)整合與創(chuàng)生——現(xiàn)場(chǎng)活動(dòng)訓(xùn)練與點(diǎn)評(píng)。在實(shí)踐操作層面就是“營(yíng)造體驗(yàn)場(chǎng)+開放式對(duì)話+反思性表達(dá)”。我們基于真實(shí)問題解決或德育活動(dòng)的需要,精心設(shè)計(jì)、認(rèn)真組織開展體驗(yàn)活動(dòng)。通過有生命感動(dòng)的體驗(yàn)活動(dòng),導(dǎo)引學(xué)生進(jìn)行開放式對(duì)話,講述體驗(yàn)活動(dòng)的現(xiàn)場(chǎng)感受,開啟學(xué)生在三重生態(tài)下的不同感悟,不斷激發(fā)學(xué)生道德學(xué)習(xí)的愿望,把不在現(xiàn)場(chǎng)的資源調(diào)入當(dāng)場(chǎng),進(jìn)行反思性對(duì)話,使學(xué)生在探究和自主感悟過程中,不斷進(jìn)入“體驗(yàn)之思”的道德境界。體驗(yàn)活動(dòng)案例的設(shè)計(jì),成為校本教育資源開發(fā)的重要途徑,成為開展有效德育活動(dòng)的重要載體,實(shí)現(xiàn)了體驗(yàn)式道德學(xué)習(xí)的研究與校本教育資源開發(fā)和校本課程建設(shè)的有機(jī)結(jié)合。

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