摘 要：色彩間接性心理效應(yīng)是人類所獨(dú)有的一種天賦，會左右人們的思想甚至行為。它包括色彩聯(lián)想、色彩象征和色彩錯覺。

關(guān)鍵詞：色彩；間接性；心理效應(yīng)

1 色彩的間接性心理效應(yīng)的概念

色彩心理指的是客觀色彩世界引起的主觀心理反應(yīng)。人的眼睛在不同波長的光的照射下會產(chǎn)生與之對應(yīng)的色感，于此同時，亦會產(chǎn)生與之對應(yīng)的心理活動。也就是說，當(dāng)色彩刺激引起生理變化時，也一定會產(chǎn)生心理變化[1]。而色彩在知覺效應(yīng)中產(chǎn)生的心理變化，也有個從簡單到復(fù)雜性的問題：由色彩的物理性刺激直接導(dǎo)致的某些心理體驗(yàn)，可稱為色彩的直感性心理效應(yīng)；當(dāng)直感性心理效應(yīng)在知覺中造成一種強(qiáng)烈的印象時，就會喚起知覺中更為強(qiáng)烈的感受，這種因前種刺激導(dǎo)致后一種更為深化的心理效應(yīng)，我們稱之為色彩的間接性心理效應(yīng)。前者的直感性心理效應(yīng)更多具有客觀性，而后者復(fù)雜的間接性心理中更多地帶有主觀性色彩和特殊性味道。

2 色彩的間接性心理效應(yīng)的內(nèi)容

色彩的間接性心理效應(yīng)包括色彩聯(lián)想、色彩象征和色彩錯覺。

2.1 色彩的聯(lián)想

聯(lián)想是色彩的間接性心理效應(yīng)中一個非常重要的組成部分，在心理學(xué)中也稱之為暫時性聯(lián)想復(fù)活。 人是具有自然屬性與社會屬性的生物——從出生的那一刻起，就不是一個孤立的個體存在，對這個世界的經(jīng)驗(yàn)就是相互聯(lián)系、相互交叉的。從另一個角度來說，人從小到大的成長過程中，一直是在總結(jié)前人舊的經(jīng)驗(yàn)而獲取新的認(rèn)識來充實(shí)自身。正如一個從來都沒有見到過藍(lán)色的大海、藍(lán)色的天空、藍(lán)色的房子的人就不可能把藍(lán)色與博大胸懷、成熟穩(wěn)重等詞匯相聯(lián)系，就不可能對藍(lán)色的情感表達(dá)有著深刻的認(rèn)識，更不可能把這種認(rèn)識有序的儲存于頭腦中，成為記憶中的符號。相反而言，一旦我們的頭腦中將這種有關(guān)藍(lán)色的認(rèn)識綜合，它并不會像具體實(shí)物和詞匯那般機(jī)械地相加，而是會引起我們內(nèi)心的各種聯(lián)想，這種新的聯(lián)想所得出的認(rèn)識將會超過事物本身的范圍，達(dá)到更深刻的新領(lǐng)域，并以新的、豐富的形式體現(xiàn)。如我們見到紅色聯(lián)想到紅旗、紅色的血液等，聯(lián)想到激情、熱情。因此，紅色就已經(jīng)產(chǎn)生了一種新的近乎于象征性的價值和結(jié)構(gòu)關(guān)系的特征——積極、樂觀富有張力。激情的、動感的、快速且充滿活力地運(yùn)動節(jié)奏，是紅色給人的感覺。當(dāng)再次遇到紅色時，這一切將被喚醒，成為創(chuàng)造新事物有效的組成部分和可能性。其他的色彩同樣如此。

對于色彩聯(lián)想的研究，學(xué)者們可以從自由聯(lián)想方面入手，但是這種不加任何限制的聯(lián)想對于統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)有一定的局限性，所以更常見的是中外學(xué)者通過預(yù)調(diào)查而選定一定范圍展開研究。曾經(jīng)有研究者準(zhǔn)備了10張待研究的色卡和116張可能被聯(lián)想到的詞匯卡來進(jìn)行調(diào)查。調(diào)查方式有兩種：A、先分別對各個被試者一一出示不同的色卡，然后讓其根據(jù)顏色發(fā)揮聯(lián)想并在選定的116張?jiān)~匯卡中找到最適合各個顏色的詞匯；B、先對被試者出示116張?jiān)~匯卡，然后再根據(jù)詞匯所表達(dá)的語義從而選擇適合的色卡。與A方式相反。然后通過數(shù)學(xué)工具對上述兩種調(diào)查方式所測定的結(jié)果進(jìn)行統(tǒng)計(jì)，進(jìn)而求出該調(diào)查群體所表現(xiàn)出來的穩(wěn)態(tài)數(shù)據(jù)。如表1所示，是以歐洲人為研究對象，對10種色彩的首位聯(lián)想與次位聯(lián)想。

從表1上看，對于色彩的聯(lián)想歐洲人與中國人是相似的?？墒怯捎谧匀伙L(fēng)貌的差異、歷史文化習(xí)俗的不同，多多少少在色彩的聯(lián)想中還是有表現(xiàn)出些許的地域差異性。比如紅色，在中國，首位聯(lián)想應(yīng)該更多的是燃燒、強(qiáng)烈甚至于暴力、革命。又如白色，中國人看到白色，首位聯(lián)想更多的會是死亡、悲哀、恐懼。純潔、無邪可能只是次位聯(lián)想。

2.2 色彩的象征

當(dāng)色彩的聯(lián)想與某個社會甚至特定的文化發(fā)生關(guān)聯(lián)時，就會變成一種固定的社會觀念，這就形成了色彩象征[2]。但是由于受各地區(qū)的社會人文及自然環(huán)境的制約，所以在色彩象征語義的形成過程中，同一色彩在不同時代、不同國家、不同文化地域有著不一樣的色彩象征語義。如黃色，在我國象征帝王色彩、在委內(nèi)瑞拉象征醫(yī)藥衛(wèi)生、在巴西表示絕望中的奮斗等；如白色，在西方國家白色象征著純潔被用來制作新娘的禮服，而在我國白色則被認(rèn)為是不吉利的顏色，通常用來制作喪服，而新娘的禮服則用大紅色來制作，因?yàn)榧t色才象征著喜慶。

色彩象征有時即使是處于同一時代、同一地域也會由于不同文化領(lǐng)域而產(chǎn)生不同的色彩象征語義。比如在我國的日常生活領(lǐng)域，紅色象征喜慶、革命；綠色象征生命、和平；白色象征不吉利；黑色象征死亡?？墒侨绻@些色彩被納入京劇的人物角色中，又有著截然不同的象征語義：紅色象征忠心；綠色象征兇惡；白色象征狡詐；黑色象征剛正。

色彩象征，是最能表現(xiàn)色彩精神品格的設(shè)計(jì)元素，設(shè)計(jì)師通過色彩象征的應(yīng)用能貼切而又真實(shí)地體現(xiàn)其應(yīng)用這種色彩所體現(xiàn)出來的內(nèi)容。比方說，在某些作品中色彩會被用來作為一個國家的符號或象征，此時，色彩已不是單純的客觀自然狀態(tài)，而是已經(jīng)達(dá)到了人們的精神層面，也就是說，人們?nèi)藶榈貙⒏嗟膬?nèi)涵賦予給色彩，而不再是其本身所體現(xiàn)的簡單自然面貌。色彩所被賦予的精神內(nèi)涵會自然而然地被人們聯(lián)想到，或者說人們看到某種顏色的同時自然而然能想到這是代表某一個國家?，F(xiàn)代中國的色彩象征是紅色，因此，我們在它背后所看到的蘊(yùn)藏的精神性意義可以說要遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過紅色本身許多。

2.3 色彩錯覺

色彩錯覺指色彩在人視覺感受中產(chǎn)生的錯覺，屬于視錯覺中的一種。而色彩錯覺產(chǎn)生的原因一般來說有以下三方面：色彩作用產(chǎn)生心理的“聯(lián)覺”反應(yīng)，經(jīng)驗(yàn)判斷產(chǎn)生視覺對象的感知誤差和外界環(huán)境因素干擾產(chǎn)生的錯覺變形[3]。而色彩錯覺又包括色彩物理錯覺、色彩生理錯覺和色彩心理錯覺。色彩的間接性心理效應(yīng)包含色彩的心理錯覺，本文所闡述的色彩視錯覺指的是色彩心理錯覺。色彩聯(lián)想與色彩象征的特性與色彩視錯覺關(guān)系密切，將影響和加重色彩的心理錯覺。

（1）色彩的溫度錯覺。在現(xiàn)實(shí)生活中，人們對色彩的冷暖感并不是物理上的真實(shí)溫度感，而是人們的各種心理聯(lián)想和視覺經(jīng)驗(yàn)造成的。如我們看見紅色、橙色、黃色等會感覺到溫暖，看見藍(lán)色、灰色會感覺到寒冷是因?yàn)殚L久的經(jīng)驗(yàn)造成的條件反射——當(dāng)我們在生活中靠近紅橙色的火光時、太陽光照射到我們的身體時，都會有溫暖感；而當(dāng)我們站在灰白色的雪地里、漫步在蔚藍(lán)色的海邊時，都會有寒冷感。所以，我們把紅、橙、黃稱為暖色調(diào)，藍(lán)、綠、紫稱為冷色調(diào)，綠、黑、白、灰則稱為無彩色。

（2）色彩的輕重錯覺。色彩會產(chǎn)生輕重的心理錯覺既有直接因素又有間接的聯(lián)想因素。白色、淺藍(lán)色的物體輕飄，黑色、深褐色的物體沉重，這些感覺其實(shí)都來源于生活中的體驗(yàn)。如看到白色、淺藍(lán)色讓人聯(lián)想到天上的云朵、泡沫、棉花，給人以輕的感覺，而接近黑色的深褐色、金屬灰色讓人聯(lián)想到巖石、鋼鐵。一般來說，色彩的輕重感主要取決于明度與純度。色彩的輕重感基本規(guī)律為：（重）黑>低明度>中明度>高明度>白（輕），（重）高純度>中純度>低純度（白），色彩輕重的次序排列為：白、黃、紅、灰、綠、藍(lán)、紫、黑。

（3）色彩的軟硬錯覺。色彩的軟硬感其實(shí)也取決于明度和純度，所以與色彩的輕重感有著直接的聯(lián)系。明度高的輕的物體色就能給人以柔軟的感覺，如白色、淡黃、淺藍(lán)會讓人聯(lián)想到質(zhì)地軟綿的棉花、絨毛和霧氣等。明度低的重的物體色給人以強(qiáng)硬的感覺，如黑色、褐色、深灰色會讓人聯(lián)想到質(zhì)地剛硬的鐵塊、鋼板和煤炭等。色彩的軟硬錯覺感是會直接影響到食品包裝色彩設(shè)計(jì)的選擇的。

（4）色彩的年齡錯覺。一般明亮素淡的色相、避免強(qiáng)烈色彩對比的色調(diào)，如粉、淺藍(lán)、淺紫很容易讓人聯(lián)想到還在襁褓中嬰兒能享受到溫柔的呵護(hù)。而紅、黃、藍(lán)三原色組成的高飽和度色彩形成的朝氣蓬勃的色調(diào)則讓人聯(lián)想到活潑可愛的兒童、青少年。暗灰、褐色、暗紫這些對比不太強(qiáng)烈、素雅穩(wěn)重的低明度低純度的色調(diào)會讓人聯(lián)想到中老年人。

（5）色彩的性別錯覺。暖色調(diào)的色彩如紅、黃、橙會讓人聯(lián)想到溫柔、嫵媚的女性，而冷色調(diào)的色彩如藍(lán)、綠、紫則讓人很容易聯(lián)想到陽剛、大氣的男性。

3 色彩的間接性心理效應(yīng)的重要性

研究色彩的間接性心理效應(yīng)可以使色彩更好的運(yùn)用到平面設(shè)計(jì)、建筑設(shè)計(jì)、環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)、繪畫藝術(shù)等當(dāng)中。它尤其在包裝設(shè)計(jì)中擔(dān)當(dāng)了非常重要的角色，一方面它可以表征產(chǎn)品本身的特征，令一方面，它也可以使消費(fèi)者產(chǎn)生美好的感覺，從而引起購買欲和心理共鳴。因此，色彩在包裝設(shè)計(jì)中通常被稱作“包裝設(shè)計(jì)的靈魂”[4]。由此而言色彩的間接性心理作用應(yīng)予以充分的重視，因?yàn)樗鼘οM(fèi)者的視覺乃至情感都起到了非常重要的作用，而且在包裝設(shè)計(jì)所有因素中色彩是最富有變化性和創(chuàng)造力的一項(xiàng)，如果能充分利用人們的色彩視覺感受，就能創(chuàng)造出多樣、個性、有趣的包裝設(shè)計(jì)。

參考文獻(xiàn)：

[1] 黃國松.色彩設(shè)計(jì)學(xué)[M].北京：中國紡織出版社，2003.

[2] 張憲榮，張宣.設(shè)計(jì)色彩學(xué)[M].北京：化學(xué)工業(yè)出版社，2003.

[3] 張瑛.試析色彩環(huán)境錯覺原因及合理利用[J].河南：黃河水利職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報，2008.

[4] 崔靜.包裝設(shè)計(jì)的色彩情感研究[D].山西：山西師范大學(xué)，2012.

作者簡介：胡簡（1988—），女，湖南長沙人，碩士，研究方向：藝術(shù)設(shè)計(jì)。