摘 要：攝影專業(yè)是藝術(shù)專業(yè)教學(xué)體系中的一個新興專業(yè)。優(yōu)秀的攝影作品都是經(jīng)過歷史的洗禮的精華。通過攝影史論的學(xué)習(xí)有助于學(xué)生站在一個更高的點(diǎn)上去體會攝影藝術(shù)的美。但因?yàn)閿z影史論課程理論課程教學(xué)氣氛與實(shí)踐操作課程相比比較沉悶，所以在教學(xué)中總是出現(xiàn)瓶頸問題，學(xué)生對該課程的學(xué)習(xí)不夠重視，教學(xué)效果欠佳。針對這一問題，本文通過比較教學(xué)的方法使教學(xué)效果有了一定的好轉(zhuǎn)。

關(guān)鍵詞：攝影史；教學(xué)；比較

攝影是一門實(shí)踐性較強(qiáng)的藝術(shù)學(xué)科，在教學(xué)中總是會遇到這樣的瓶頸狀態(tài)，那就是同學(xué)們對本專業(yè)的歷史掌握的較少，影響了其在創(chuàng)作中更好的發(fā)揮。史論課程本身較為枯燥，一般很難提起學(xué)生的興趣，而事實(shí)上攝影史是一門非常重要的專業(yè)基礎(chǔ)必須課程。因?yàn)橹挥辛私鈿v史，才能更好的了解你所從事的領(lǐng)域，無論是國家，還是一門學(xué)科，他今天的現(xiàn)狀皆因?yàn)闅v史的原因，才會沉淀于此。

舉一個最簡單的例子，一個人從鄉(xiāng)下來到上海，在上海生活一段時間后發(fā)現(xiàn)，他們的穿著打扮很洋氣，于是就開始效仿，可是無論怎樣，他的打扮總是帶著一絲的土氣。這是什么原因？因?yàn)?，他不了解這個城市的服裝史。同樣的道理想成為另外一個國家的公民，首先要了解這個國家的歷史，那么想要在某一領(lǐng)域有其成就，就一定要了解這一領(lǐng)域的發(fā)展史。雖學(xué)校在課程中安排的有史論課程，無法引起同學(xué)們的重視，所以教學(xué)效果向來較差，這無疑與老師的教學(xué)方法有重要的關(guān)系。結(jié)合學(xué)生的年齡階段和專業(yè)實(shí)踐性較強(qiáng)的特點(diǎn)，建議教師可以采用相形圖案和相形思維，結(jié)合比較的方法的進(jìn)行理論性的教學(xué)。

傳統(tǒng)的攝影史論教學(xué)，是按照時間順序把各個階段的流派進(jìn)行講解。那么采用比較教學(xué)方法則可以把兩個流派不同風(fēng)格的具體照片，拿出來對比，那么攝影照片不同風(fēng)格的形成，又會因?yàn)樗麄兊臍v史背景不同而各有迥異。當(dāng)闡述照片的歷史背景時，會再次調(diào)動學(xué)生的積極性，從而更加深入掌握，該流派的形成原因和特點(diǎn)。

以攝影分離派和純粹派攝影為例進(jìn)行比較分析。攝影分離派是1902年在美國成立的主要由畫意派攝影家組成的非正式團(tuán)體，發(fā)起人是艾爾弗雷德·斯蒂格利茨（Alfed Stieglilz）該攝影流派的其他發(fā)起者有約瑟夫·基利、（愛德華·斯泰肯、畫家、印象派攝影家阿爾文·蘭登·科伯恩、評價家出版商和印象派攝影家格特露德·卡塞比爾（Gertrnde Kasebier）、克拉倫斯·懷特、弗蘭克·尤金（Frank Eugene），弗朗西斯·本杰明·約翰斯頓（Frandes Benjamin johnston）和安妮·布里格曼（Anne W Brigman）等。攝影分離派發(fā)起初衷旨在將美國的畫意攝影家們組織起來，通過各類活動來促進(jìn)美國本土藝術(shù)攝影的發(fā)展，并與歐洲形成競爭。有機(jī)關(guān)刊物《攝影作品》，著重介紹和宣傳歐、美的前衛(wèi)畫家、攝影家及他們的作品；開辦了著名的“291”畫廊（1905年在紐約的第五街291號開辦，1917年關(guān)閉）由于攝影分離派的影響迅速擴(kuò)大，藝術(shù)攝影原先以英、法為中心的格局也就逐漸轉(zhuǎn)移往美國。攝影分離派在發(fā)展中最有意義的一步，則是向直接攝影的轉(zhuǎn)變，這一舉措為藝術(shù)攝影從20世紀(jì)起由畫意攝影向純攝影的擺渡開了先導(dǎo)。

再看攝影分離派代表人物，愛德華·斯泰肯（Edward Steichen 1879～1973）美國人，本世紀(jì)最著名的攝影大師之一?！笆?0世紀(jì)對攝影有突出貢獻(xiàn)和影響的人物之一。在漫長的一生中，他以各種風(fēng)格從事黑白和彩色攝影，他的題材包括人像、風(fēng)光、時裝、廣告以至舞蹈和雕塑。他的早期作品顯示了對柔焦畫意攝影的精通，但第一次世界大戰(zhàn)后，他成了純攝影和新現(xiàn)實(shí)主義的倡導(dǎo)者。組織過近 5 0次展覽，其中“人類大家庭”、“古今杰作”和“美國”都是他一手策辦的大影展?！叭祟惔蠹彝ァ庇罢褂?955年起在世界各地巡回展出。并刊印畫冊。在編輯上，斯泰肯用了兩年時間，從全世界征集的兩百萬張稿件中，精選出68個國家273位作者的500幅作品。內(nèi)容上，以廣泛的人生為題材，包括生與死，愛情，學(xué)習(xí)，工作和創(chuàng)造，頌揚(yáng)了人類的智慧和文明，也揭露了人類的不幸——戰(zhàn)爭與災(zāi)難的殘酷。展覽以其豐富的涵蓋性，全面地反映了人類社會，通過人類博愛平等的人道主義觀點(diǎn).

尤為重要的攝影分離派代表人物，艾爾弗雷德·斯蒂格利茨（Alfred Stieglitz 1864～1946），美國人，攝影史上巨匠式的人物。早期曾嘗試畫意攝影的表現(xiàn)，但很快便確定在直接攝影的追求方向上，并以此為終生的表現(xiàn)風(fēng)格。同時，他始終能對畫意攝影及其他風(fēng)格和流派的攝影持尊重和理解的態(tài)度。斯蒂格利茨不僅是一個優(yōu)秀的攝影家，而且具有杰出的組織才能和領(lǐng)導(dǎo)才能。1902年，斯蒂格利茨在美國建立了攝影分離派，領(lǐng)導(dǎo)和帶動全美藝術(shù)攝影向前發(fā)展，兩年后，又創(chuàng)辦了刊物《攝影作品》，開設(shè)了“291”畫廊，不遺余力地提供條件，不計報酬的介紹和扶持歐、美的前衛(wèi)畫家、攝影家和他們的作品。20世紀(jì)來，美國能奪英、法轉(zhuǎn)成世界藝術(shù)攝影的前衛(wèi)和中心，與斯蒂格利茨付出的不懈努力與所建樹的卓越功績不無關(guān)系。

另一個流派，純粹派攝影（Pure Photography），純粹派攝影是指主要由直接攝影，如實(shí)攝影，新客觀主義攝影和f/64小組的美學(xué)觀念共同構(gòu)成的一種攝影表現(xiàn)風(fēng)格。純粹派攝影則立足于攝影本身的獨(dú)立，關(guān)注攝影紀(jì)實(shí)特色的自然屬性，索求的是對客觀物象的視覺再現(xiàn)上，如何用攝影的自身語言進(jìn)行真實(shí)完美的表述，諸如細(xì)節(jié)層次，影調(diào)和質(zhì)感等，以本體特性之“純”來實(shí)現(xiàn)攝影的自身價值。純粹派攝影的寫實(shí)觀念，對當(dāng)今攝影仍產(chǎn)生著重要影響，而其原始痕跡，則可探溯到自然主義攝影。19世紀(jì)末至20世紀(jì)20年代前，純粹派攝影的表現(xiàn)形式被稱作“Striaight Photography”，意即“直接攝影”或“如實(shí)攝影”。這一時期，執(zhí)著于直接攝影的攝影家們，以嚴(yán)肅的態(tài)度，通過細(xì)致入微的觀察和發(fā)現(xiàn)，精巧地利用相機(jī)、鏡頭和感光膠片的本身特性，不依賴后期加工去直接真實(shí)地再現(xiàn)客觀物象。由于直接攝影的表現(xiàn)方式更符合攝影本質(zhì)功能上的記實(shí)特性，因而很快成為影響藝術(shù)攝影和其他門類攝影的表現(xiàn)風(fēng)格，而純攝影的理論體系也由直接攝影的美學(xué)觀點(diǎn)而形成初步構(gòu)架。《石級之?！犯ダ椎吕锟恕·伊文思（Frederik·H·Evans），1898攝。英國人，連環(huán)會的重要成員。始終以直接攝影的手法創(chuàng)作畫意式照片。拍攝題材上，以擅長表現(xiàn)建筑和中世紀(jì)教堂而著名。查爾斯·希勒（Charles Sheeler） 1932年攝。美國人，畫家、攝影家。從20世紀(jì)10年代起，主要從事都市、工業(yè)和建筑為題材的拍攝，以直接攝影的寫實(shí)手法為主。也有透視變形和雙重曝光的表現(xiàn)，20年代后，純粹派攝影就徹底取代畫意派攝影，成為藝術(shù)攝影的一大主流，這與20年代產(chǎn)生的新客觀主義攝影和30年代崛起的f＼＼64小組所起的推波助瀾作用是分不開的。

綜上所述，通過對兩個攝影流派的比較分析，可以使學(xué)生從歷史背景、社會風(fēng)俗、時代風(fēng)貌和藝術(shù)成就幾個方面來了解這兩個攝影流派的風(fēng)格，而不簡單的以介紹攝影分離拍派或者純粹派攝影的風(fēng)格及藝術(shù)成就為教學(xué)主要內(nèi)容，對于學(xué)生來說，既可以從歷史聯(lián)想到藝術(shù)成就，又可以更加理解當(dāng)時的藝術(shù)創(chuàng)作，對流派特點(diǎn)的形成更加清楚明了，對理論知識掌握更加精準(zhǔn)，為今后的實(shí)際創(chuàng)作打下了更為牢固的基礎(chǔ)。實(shí)際上是一舉多得的。