摘 要：在故宮的藏品中有一只乾隆粉彩開光西洋人物圖案的鼻煙壺，其飾有西洋人物圖案。西洋人物圖案這一題材在粉彩瓷的瓷繪中常見，但是在粉彩鼻煙壺中的運(yùn)用還是少見的，所以這是一只極為珍貴的粉彩西洋人物畫鼻煙壺，值得我們認(rèn)真分析和深入研究。

關(guān)鍵詞：乾隆粉彩；鼻煙壺；西洋人物畫

鼻煙壺是我國(guó)精美的傳統(tǒng)工藝美術(shù)品，在清代極為流行，尤其是乾隆時(shí)期的粉彩鼻煙壺具有很高的藝術(shù)價(jià)值，值得我們深入研究。這只鼻煙壺上面的裝飾圖案不僅可以反映出當(dāng)時(shí)制陶業(yè)的水平，還能透過(guò)這圖案的本身反映一些其他的東西。

精美的粉彩鼻煙壺的產(chǎn)生與粉彩瓷成為乾隆時(shí)粉彩瓷的發(fā)展是分不開的。乾隆時(shí)期制瓷業(yè)高度發(fā)展，并在傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上有所創(chuàng)新，這就為鼻煙壺的制作創(chuàng)造了得天獨(dú)厚的條件。粉彩是在康熙五彩的基礎(chǔ)上受到琺瑯彩制作的影響而創(chuàng)制的一種釉上彩新品種，到雍正時(shí)期燒造技術(shù)已成熟，但在乾隆時(shí)期到達(dá)鼎盛。乾隆時(shí)粉彩出現(xiàn)了新的工藝技巧，多種新奇的制品層出不窮，造型鬼斧神工，裝飾手段更豐富多彩，在裝飾工藝上漸趨繁縟。這些工藝繁復(fù)，色彩濃艷明麗的器皿在官窯和民窯中均大量燒造，所以自雍正開始的整個(gè)清代，粉彩便成為彩瓷的主流。

清代由于中西方的交往頻繁，很多西方的傳教士來(lái)到中國(guó)，他們熱愛東方文化，并留在清廷成為宮廷畫師，開辦學(xué)校，教授中國(guó)的畫家們學(xué)習(xí)西方的繪畫方法。他們的繪畫藝術(shù)對(duì)宮廷養(yǎng)心殿造辦處的玻璃廠、如意館、琺瑯作里的中國(guó)畫師和工匠師們產(chǎn)生了一定的影響。這些中國(guó)畫師有的從頭學(xué)起西方繪畫，也有的半路出家，后者已經(jīng)掌握了中國(guó)繪畫的技法且從藝多年，再向西方畫家學(xué)習(xí)油畫、線法等西方畫法，所以他們的畫法大多以中國(guó)畫法為本、西畫方法為輔的另一種新畫法，做到了中西合璧。

據(jù)造辦處檔案中的《記事錄》記載，乾隆八年，御窯廠奉旨燒造各類型的鼻煙壺四十件，乾隆九年三月十六日，乾隆看了景德鎮(zhèn)送到的鼻煙壺之后，甚是喜愛，便傳旨督陶使唐英“嗣后鼻煙壺每年只燒造五十個(gè)，不要配蓋”。這道圣旨下了之后，就形成了景德鎮(zhèn)做鼻煙壺的定例。此后，鼻煙壺超出了它的使用價(jià)值，不僅是盛煙的容器，而且成為一種具有欣賞價(jià)值，收藏價(jià)值的高雅“玩物”。另一方面，為宮廷燒造瓷器的御窯廠，所要燒造的瓷器，無(wú)論是器型還是裝飾，一般就由宮廷畫師設(shè)計(jì)繪制，再經(jīng)過(guò)皇帝御批，最后在工匠們?cè)诙教展俚谋O(jiān)督下生產(chǎn)。所以每一個(gè)精美的鼻煙壺的制造產(chǎn)生都是不簡(jiǎn)單的，都是經(jīng)過(guò)巧思的設(shè)計(jì)，精心的燒制，才有了這一只西洋人物圖案鼻煙壺。

這只乾隆粉彩開光鼻煙壺通高6.4cm、口徑1cm、足徑1.7×1.3cm。壺體是常見的扁瓶形，直口，溜肩，銅鍍金蓋連匙，此壺是橢圓形圈足，足內(nèi)白釉紅彩“乾隆年制”四字篆書款。壺體兩面均有金彩長(zhǎng)方形開光，開光外為紫地軋道粉彩朵花紋，紫色為底，上面密布金色卷草紋的軋道，富麗而又含蓄，上面又繪有白、黃、藍(lán)、綠色的朵花紋，莊重而又不沉悶，具有中國(guó)的傳統(tǒng)美。金色開光內(nèi)，以白地粉彩繪有西洋人物散步郊游圖，一面繪兩名洋人山中散步，兩人身后的小山丘及松樹，無(wú)論是造型還是顏色的塑造，都是中國(guó)北方的景色；另一面繪有中國(guó)傳統(tǒng)的山水樓閣，兩名洋人在深山中郊游，圖中遠(yuǎn)處的山水意境悠遠(yuǎn)，寧?kù)o淡然，遠(yuǎn)處一棟小房子掩映在山上的樹木中，房子的房頂和房檐，近處的松樹，具有北方景色的風(fēng)韻。兩面的人物都是同樣的，這幅圖很有可能是記錄兩人活動(dòng)的，通過(guò)這兩幅圖可以看出當(dāng)時(shí)西方人在中國(guó)的生活情況，說(shuō)明中西方的交往是非常普遍的，很多西方人留在中國(guó)工作生活，為中西的文化交流是做出很大的貢獻(xiàn)的。

這只鼻煙壺中的所刻畫的兩個(gè)主人公是西方人，描繪了他們?cè)谥袊?guó)生活的狀況。通過(guò)他們金色的頭發(fā)和西式的服飾，可以斷定他們是西方人。其實(shí)，自明代萬(wàn)歷年間開始，就有很多的西方人來(lái)到中國(guó)，有的是傳教士，有的是商人，他們把西方的先進(jìn)的文化和科學(xué)技術(shù)帶到中國(guó)，對(duì)中國(guó)的發(fā)展起到了很重要的作用，也使更多的中國(guó)人認(rèn)識(shí)到世界。他們中的很多人熱愛中國(guó)，并把中國(guó)當(dāng)成他們的第二故鄉(xiāng)，留在中國(guó)生活，所以這支鼻煙壺上出現(xiàn)西方人物，其實(shí)這是對(duì)他們?cè)谥袊?guó)生活的描繪。

這只鼻煙壺開光處的圖案，首先從構(gòu)圖的方式可以看出具有典型的中國(guó)畫式的構(gòu)圖，但是也有西方繪畫的透視法。如其中一面的兩人深山郊游圖，天空留白，然后是遠(yuǎn)山，中間部分的水，及近處的景色，采用的是中國(guó)繪畫的全景式構(gòu)圖，把所有要表達(dá)的東西都平鋪直敘，但是也具有西洋畫法的透視特點(diǎn)。其次，這幅圖具有中西合璧的畫法，不僅產(chǎn)生出具有中國(guó)畫的清新明麗效果，而且還沒有西方繪畫的那種濃重的高光與陰影，具有很強(qiáng)的立體感與寫實(shí)意味。所以這幅畫看似普通，實(shí)則吸收了西洋畫法，來(lái)表現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)的景色，體現(xiàn)了中西融合的畫風(fēng)。

總之，這只精美的乾隆粉彩開光西洋人物鼻煙，是值得我們深入研究的。雖然這鼻煙壺只不過(guò)是一個(gè)時(shí)代的產(chǎn)物而已，但是透過(guò)它我們可以看到那個(gè)時(shí)代很多的東西，體現(xiàn)出來(lái)的價(jià)值是無(wú)可估量的。

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