摘 要:琉璃,古代寫作流離,最早見于西漢桓寬的《監(jiān)鐵論》。又稱璧琉璃,見于東漢班固著《漢書·地理志》琉璃是璧璃的簡稱,后來加上王旁,成為“琉璃”。我國古代自己制造琉璃的記載,《穆天子傳》中所說的天子登采石之山,取采石,使民鑄以成器的故事。東漢王充書中所說的道人消煉五彩石作五色之玉的記載。
關(guān)鍵詞:博山;琉璃;溯源
博山區(qū),古代稱作顏神鎮(zhèn)。它位于山東省淄博市南部,三面環(huán)山,有著豐富的地礦資源。煤、鐵、鋁、重晶石、石英、陶土等儲(chǔ)量大,分布廣,為當(dāng)?shù)毓さV陶琉業(yè)的誕生發(fā)展,創(chuàng)造出了獨(dú)特的自然條件。博山琉璃業(yè)隨之誕生并發(fā)展興盛,且獨(dú)具魅力。
博山琉璃生產(chǎn)歷史悠久,文化底蘊(yùn)深厚。這里有中國現(xiàn)存最早的古琉璃窯爐遺址;有建立的全國最早也是唯一的爐神廟;1617年成立了中國第一個(gè)琉璃行業(yè)組織——爐行蘸會(huì);產(chǎn)生了中國古代第一部琉璃專著(《顏山雜記》清代孫廷銓著),2006年建成了中國第一家琉璃藝術(shù)博物館。
據(jù)考古專家鑒定,博山的琉璃業(yè)起步于600多年前,1982年在博山大街發(fā)現(xiàn)的琉璃爐遺址證明,元末明初博山的琉璃業(yè)已具備相當(dāng)規(guī)模。明洪武年間,內(nèi)宮監(jiān)在博山設(shè)“外廠”,為宮廷生產(chǎn)“青簾、佩飾”等琉璃貢品。明嘉靖四十四年(1565年)成書的《青州府志》記載,顏神鎮(zhèn)當(dāng)時(shí)已出產(chǎn)珠燈、珠屏、棋子、帳鉤、枕頂?shù)让裼玫牧鹆Мa(chǎn)品,明萬歷三十九年(1611年)創(chuàng)建的“爐神廟”標(biāo)志著顏神鎮(zhèn)的琉璃生產(chǎn)已形成了一個(gè)大的行業(yè),是當(dāng)時(shí)國內(nèi)唯一的琉璃品生產(chǎn)中心。此后長盛不衰,并取得了輝煌成就。
現(xiàn)就博山琉璃的歷史淵源、作坊遺址、明清時(shí)期發(fā)展盛況作一概述。關(guān)于中國琉璃的起源,自近代以來就有“西來說”和“自創(chuàng)說”之爭。我國古琉璃究竟是“舶來品”還是“中國制造”,建國以來,考古工作者在河南、湖南、廣西、陜西、廣東、山東等地從西周到西漢的古代墓葬中,多次出土圓珠、管珠、琉璃璧、琉璃劍飾等大量琉璃文物,尤其在湖南一些古墓中出土的戰(zhàn)國西漢時(shí)的琉璃文物標(biāo)本上面有中國民族裝飾特點(diǎn)的紋飾及圖案具有鮮明的民族特點(diǎn)。通過大量出土的琉璃文物,經(jīng)中外專家和現(xiàn)代光譜實(shí)驗(yàn)鑒定,得出的共同結(jié)論是,大都是我國自己生產(chǎn)的,在三千年前我國就已有琉璃的生產(chǎn)。我國的“鉛鋇玻璃”(琉璃)與西方的“鈉鈣玻璃”屬于兩個(gè)不同的玻璃系統(tǒng),這一事實(shí)表明我國的古琉璃(玻璃)是我國先人們利用一種特有的原料獨(dú)立制造出來的。我國古玻璃(琉璃)技術(shù)萌芽于西周,到戰(zhàn)國時(shí)期已生產(chǎn)出真正的玻璃。
根據(jù)事實(shí),又綜合中國和西方琉璃的器型、生產(chǎn)技藝等的不同,當(dāng)代物理學(xué)家干福熹在《中國古代玻璃的起源和發(fā)展》一文中提出:鉛鋇玻璃是我們偉大中華民族的一大創(chuàng)舉,并進(jìn)一步提出中國古代玻璃“自創(chuàng)說”的看法。故宮博物院研究館員楊伯達(dá)先生根據(jù)對(duì)文物出土資料的分析,支持“玻璃自創(chuàng)說”的觀點(diǎn),并認(rèn)為西周時(shí)期可能是我國自制玻璃的起點(diǎn)。這種中國自制玻璃就是琉璃的前身。
同樣琉璃在博山有著悠久的歷史淵源和深厚的文化內(nèi)涵。1982年在博山大街博山第一百貨大樓基建工地發(fā)現(xiàn)的元末明初琉璃爐作坊遺址,據(jù)考古專家證實(shí),為國內(nèi)已發(fā)現(xiàn)的最早的古琉璃窯爐遺址。所以博山琉璃的起源,至少推至元代,到了元末明初博山的琉璃業(yè)已具備相當(dāng)規(guī)模,博山也因此被認(rèn)為是中國琉璃的發(fā)源地之一。
為何琉璃產(chǎn)業(yè)這么早就在博山出現(xiàn)?博山當(dāng)?shù)氐牡V產(chǎn)為其提供了必要條件。琉璃生產(chǎn)需要多種礦石原料,關(guān)于琉璃冶煉,《顏山雜記》寫道:琉璃者,石以為質(zhì),硝以和之,焦以煅之,銅鐵丹鉛以變之。非石(即馬牙石、紫石、凌子石)不成,非硝不行,非銅鐵丹鉛則不精,三合然后生。這里寫的“石”是指:馬牙石、紫石、凌子石,是琉璃生產(chǎn)原料中最重要的成分。
博山,因境內(nèi)群山廣博而得名。境內(nèi)山嶺起伏,層巒疊嶂,地質(zhì)條件的復(fù)雜性,造就了博山得天獨(dú)厚的礦產(chǎn)資源。根據(jù)《博山區(qū)志》記載:博山有瑩石礦2處、重晶石礦9處、長石石英礦3處、鐵礦20處、銅礦2處、鉛礦2處。紫石即瑩石。另據(jù)古書記載,馬牙石產(chǎn)于博山兩平和淄川昆侖,凌子石產(chǎn)于博山甘白峪、奎星樓等處。古法琉璃的各種原料,博山基本都能自給自足。
元代存在不足百年,在社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展緩慢的古代社會(huì),一個(gè)行業(yè)發(fā)展到如此規(guī)模,絕非短時(shí)間內(nèi)可以達(dá)到的。專家據(jù)此推斷,1982年發(fā)現(xiàn)于元末明初的琉璃作坊遺址,不會(huì)是博山琉璃的發(fā)端,博山琉璃的出現(xiàn)時(shí)間,應(yīng)該推至更早的古代。到了明萬歷三十九年(公元1611年),由民間藝人徐應(yīng)元發(fā)起建立博山“爐神廟”,該建筑至今尚保存完好,這也是博山琉璃發(fā)展的一個(gè)歷史見證。1982年,博山曾經(jīng)發(fā)生過一件轟動(dòng)全國的考古事件,那就是在博山第一百貨大樓基建工地發(fā)現(xiàn)的元末明初的琉璃作坊遺址,經(jīng)專家論證,為國內(nèi)已發(fā)現(xiàn)的最早的古琉璃窯爐遺址。這一事件,甚至驚動(dòng)了故宮博物院研究琉璃的資深專家楊伯達(dá)先生,他親自前來考察。
該遺址位于山東省淄博市博山大街北首路西,西距現(xiàn)在博山孝婦河約70米。因地處市中心,不能在較大的范圍內(nèi)進(jìn)行鉆探,再加上當(dāng)時(shí)由于是搶救式發(fā)掘,清理的時(shí)間和面積都有限,僅限于工程地槽范圍內(nèi)的403平方米。
地槽呈南北向,三條縱向的長溝,長42米。東溝寬2.7米、中溝寬4米、西溝寬2.1米。三條縱溝的西端以東西向的橫溝項(xiàng)鏈北端的橫溝寬3.5米、南端的橫溝寬5.1米,長度都是14.2米。僅一次發(fā)掘就發(fā)現(xiàn)大型爐1座,大型爐爐體較大,主要是把礦石熔化成玻璃汁以生產(chǎn)玻璃料條。小型爐21座,主要是制作玻璃其成品。發(fā)掘玻璃爐爐具有硝罐9件、硝罐蓋2件,坩堝2件、模范1件、爐壁磚1塊,玻璃原料,大小不一顏色各異玻璃料,絲頭,玻璃器有顏色各異的簪子26件、串珠14件、環(huán)2件、簪花1件、柱形絞絲飾1件,瓷器有盤3件、盆9件、缸8件、紅褐胎黑釉器蓋1件、瓶3件、紅褐色素胎無釉球1件,罐6件、碗26件、銅錢5枚(分別印有“洪武通寶”、“開元通寶”、“政和通寶”、“至和元寶”、“元□□寶”),此外還有瓷窯窯具匣缽3件、托盤2件。
此外,還出土了一批裝在一個(gè)瓷缸中的元代龍泉窯和鈞窯瓷器等文物,其詳細(xì)資料曾刊登在1985年第6期《考古》雜志上由淄博市博物館撰寫的《淄博元末明初琉璃作坊遺址》一文,在此不再贅述。
值得一提的是,以上地槽發(fā)掘范圍距現(xiàn)在的孝婦河,尚有70米,而東、南、北三面距河岸最遠(yuǎn)的近千米(遺址位置三面環(huán)水)。僅一次發(fā)掘就發(fā)現(xiàn)大型爐1座、小型爐21座,倘若作全面的發(fā)掘,當(dāng)然遠(yuǎn)非此數(shù),這足可以推斷當(dāng)時(shí)顏神鎮(zhèn)琉璃業(yè)的生產(chǎn)規(guī)模。
博山大街元末明初玻璃作坊遺址,就其生產(chǎn)規(guī)模,產(chǎn)品質(zhì)量、技術(shù)水平而言,不是玻璃生產(chǎn)的草創(chuàng)階段所能具有,在此之前應(yīng)該有一較長時(shí)期的經(jīng)驗(yàn)積累和技術(shù)水平提高的階段。也就是說,博山玻璃生產(chǎn)的歷史比該遺址所反映的年代要早。
這次博山大街元末明初玻璃作坊遺址的發(fā)現(xiàn),為進(jìn)一步探索博山玻璃生產(chǎn)的歷史提供了較詳實(shí)的考古資料。