摘 要：琉璃，古代寫作流離，最早見于西漢桓寬的《監(jiān)鐵論》。又稱璧琉璃，見于東漢班固著《漢書·地理志》琉璃是璧璃的簡稱，后來加上王旁，成為“琉璃”。我國古代自己制造琉璃的記載，《穆天子傳》中所說的天子登采石之山，取采石，使民鑄以成器的故事。東漢王充書中所說的道人消煉五彩石作五色之玉的記載。

關(guān)鍵詞：博山；琉璃；溯源

博山區(qū)，古代稱作顏神鎮(zhèn)。它位于山東省淄博市南部，三面環(huán)山，有著豐富的地礦資源。煤、鐵、鋁、重晶石、石英、陶土等儲(chǔ)量大，分布廣，為當(dāng)?shù)毓さV陶琉業(yè)的誕生發(fā)展，創(chuàng)造出了獨(dú)特的自然條件。博山琉璃業(yè)隨之誕生并發(fā)展興盛，且獨(dú)具魅力。

博山琉璃生產(chǎn)歷史悠久，文化底蘊(yùn)深厚。這里有中國現(xiàn)存最早的古琉璃窯爐遺址；有建立的全國最早也是唯一的爐神廟；1617年成立了中國第一個(gè)琉璃行業(yè)組織——爐行蘸會(huì)；產(chǎn)生了中國古代第一部琉璃專著（《顏山雜記》清代孫廷銓著），2006年建成了中國第一家琉璃藝術(shù)博物館。

據(jù)考古專家鑒定，博山的琉璃業(yè)起步于600多年前，1982年在博山大街發(fā)現(xiàn)的琉璃爐遺址證明，元末明初博山的琉璃業(yè)已具備相當(dāng)規(guī)模。明洪武年間，內(nèi)宮監(jiān)在博山設(shè)“外廠”，為宮廷生產(chǎn)“青簾、佩飾”等琉璃貢品。明嘉靖四十四年（1565年）成書的《青州府志》記載，顏神鎮(zhèn)當(dāng)時(shí)已出產(chǎn)珠燈、珠屏、棋子、帳鉤、枕頂?shù)让裼玫牧鹆Мa(chǎn)品，明萬歷三十九年（1611年）創(chuàng)建的“爐神廟”標(biāo)志著顏神鎮(zhèn)的琉璃生產(chǎn)已形成了一個(gè)大的行業(yè)，是當(dāng)時(shí)國內(nèi)唯一的琉璃品生產(chǎn)中心。此后長盛不衰，并取得了輝煌成就。

現(xiàn)就博山琉璃的歷史淵源、作坊遺址、明清時(shí)期發(fā)展盛況作一概述。關(guān)于中國琉璃的起源，自近代以來就有“西來說”和“自創(chuàng)說”之爭。我國古琉璃究竟是“舶來品”還是“中國制造”，建國以來，考古工作者在河南、湖南、廣西、陜西、廣東、山東等地從西周到西漢的古代墓葬中，多次出土圓珠、管珠、琉璃璧、琉璃劍飾等大量琉璃文物，尤其在湖南一些古墓中出土的戰(zhàn)國西漢時(shí)的琉璃文物標(biāo)本上面有中國民族裝飾特點(diǎn)的紋飾及圖案具有鮮明的民族特點(diǎn)。通過大量出土的琉璃文物，經(jīng)中外專家和現(xiàn)代光譜實(shí)驗(yàn)鑒定，得出的共同結(jié)論是，大都是我國自己生產(chǎn)的，在三千年前我國就已有琉璃的生產(chǎn)。我國的“鉛鋇玻璃”（琉璃）與西方的“鈉鈣玻璃”屬于兩個(gè)不同的玻璃系統(tǒng)，這一事實(shí)表明我國的古琉璃（玻璃）是我國先人們利用一種特有的原料獨(dú)立制造出來的。我國古玻璃（琉璃）技術(shù)萌芽于西周，到戰(zhàn)國時(shí)期已生產(chǎn)出真正的玻璃。

根據(jù)事實(shí)，又綜合中國和西方琉璃的器型、生產(chǎn)技藝等的不同，當(dāng)代物理學(xué)家干福熹在《中國古代玻璃的起源和發(fā)展》一文中提出：鉛鋇玻璃是我們偉大中華民族的一大創(chuàng)舉，并進(jìn)一步提出中國古代玻璃“自創(chuàng)說”的看法。故宮博物院研究館員楊伯達(dá)先生根據(jù)對(duì)文物出土資料的分析，支持“玻璃自創(chuàng)說”的觀點(diǎn)，并認(rèn)為西周時(shí)期可能是我國自制玻璃的起點(diǎn)。這種中國自制玻璃就是琉璃的前身。

同樣琉璃在博山有著悠久的歷史淵源和深厚的文化內(nèi)涵。1982年在博山大街博山第一百貨大樓基建工地發(fā)現(xiàn)的元末明初琉璃爐作坊遺址，據(jù)考古專家證實(shí)，為國內(nèi)已發(fā)現(xiàn)的最早的古琉璃窯爐遺址。所以博山琉璃的起源，至少推至元代，到了元末明初博山的琉璃業(yè)已具備相當(dāng)規(guī)模，博山也因此被認(rèn)為是中國琉璃的發(fā)源地之一。

為何琉璃產(chǎn)業(yè)這么早就在博山出現(xiàn)？博山當(dāng)?shù)氐牡V產(chǎn)為其提供了必要條件。琉璃生產(chǎn)需要多種礦石原料，關(guān)于琉璃冶煉，《顏山雜記》寫道：琉璃者，石以為質(zhì)，硝以和之，焦以煅之，銅鐵丹鉛以變之。非石（即馬牙石、紫石、凌子石）不成，非硝不行，非銅鐵丹鉛則不精，三合然后生。這里寫的“石”是指：馬牙石、紫石、凌子石，是琉璃生產(chǎn)原料中最重要的成分。

博山，因境內(nèi)群山廣博而得名。境內(nèi)山嶺起伏，層巒疊嶂，地質(zhì)條件的復(fù)雜性，造就了博山得天獨(dú)厚的礦產(chǎn)資源。根據(jù)《博山區(qū)志》記載：博山有瑩石礦2處、重晶石礦9處、長石石英礦3處、鐵礦20處、銅礦2處、鉛礦2處。紫石即瑩石。另據(jù)古書記載，馬牙石產(chǎn)于博山兩平和淄川昆侖，凌子石產(chǎn)于博山甘白峪、奎星樓等處。古法琉璃的各種原料，博山基本都能自給自足。

元代存在不足百年，在社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展緩慢的古代社會(huì)，一個(gè)行業(yè)發(fā)展到如此規(guī)模，絕非短時(shí)間內(nèi)可以達(dá)到的。專家據(jù)此推斷，1982年發(fā)現(xiàn)于元末明初的琉璃作坊遺址，不會(huì)是博山琉璃的發(fā)端，博山琉璃的出現(xiàn)時(shí)間，應(yīng)該推至更早的古代。到了明萬歷三十九年（公元1611年），由民間藝人徐應(yīng)元發(fā)起建立博山“爐神廟”，該建筑至今尚保存完好，這也是博山琉璃發(fā)展的一個(gè)歷史見證。1982年，博山曾經(jīng)發(fā)生過一件轟動(dòng)全國的考古事件，那就是在博山第一百貨大樓基建工地發(fā)現(xiàn)的元末明初的琉璃作坊遺址，經(jīng)專家論證，為國內(nèi)已發(fā)現(xiàn)的最早的古琉璃窯爐遺址。這一事件，甚至驚動(dòng)了故宮博物院研究琉璃的資深專家楊伯達(dá)先生，他親自前來考察。

該遺址位于山東省淄博市博山大街北首路西，西距現(xiàn)在博山孝婦河約70米。因地處市中心，不能在較大的范圍內(nèi)進(jìn)行鉆探，再加上當(dāng)時(shí)由于是搶救式發(fā)掘，清理的時(shí)間和面積都有限，僅限于工程地槽范圍內(nèi)的403平方米。

地槽呈南北向，三條縱向的長溝，長42米。東溝寬2.7米、中溝寬4米、西溝寬2.1米。三條縱溝的西端以東西向的橫溝項(xiàng)鏈北端的橫溝寬3.5米、南端的橫溝寬5.1米，長度都是14.2米。僅一次發(fā)掘就發(fā)現(xiàn)大型爐1座，大型爐爐體較大，主要是把礦石熔化成玻璃汁以生產(chǎn)玻璃料條。小型爐21座，主要是制作玻璃其成品。發(fā)掘玻璃爐爐具有硝罐9件、硝罐蓋2件，坩堝2件、模范1件、爐壁磚1塊，玻璃原料，大小不一顏色各異玻璃料，絲頭，玻璃器有顏色各異的簪子26件、串珠14件、環(huán)2件、簪花1件、柱形絞絲飾1件，瓷器有盤3件、盆9件、缸8件、紅褐胎黑釉器蓋1件、瓶3件、紅褐色素胎無釉球1件，罐6件、碗26件、銅錢5枚（分別印有“洪武通寶”、“開元通寶”、“政和通寶”、“至和元寶”、“元□□寶”），此外還有瓷窯窯具匣缽3件、托盤2件。

此外，還出土了一批裝在一個(gè)瓷缸中的元代龍泉窯和鈞窯瓷器等文物，其詳細(xì)資料曾刊登在1985年第6期《考古》雜志上由淄博市博物館撰寫的《淄博元末明初琉璃作坊遺址》一文，在此不再贅述。

值得一提的是，以上地槽發(fā)掘范圍距現(xiàn)在的孝婦河，尚有70米，而東、南、北三面距河岸最遠(yuǎn)的近千米（遺址位置三面環(huán)水）。僅一次發(fā)掘就發(fā)現(xiàn)大型爐1座、小型爐21座，倘若作全面的發(fā)掘，當(dāng)然遠(yuǎn)非此數(shù)，這足可以推斷當(dāng)時(shí)顏神鎮(zhèn)琉璃業(yè)的生產(chǎn)規(guī)模。

博山大街元末明初玻璃作坊遺址，就其生產(chǎn)規(guī)模，產(chǎn)品質(zhì)量、技術(shù)水平而言，不是玻璃生產(chǎn)的草創(chuàng)階段所能具有，在此之前應(yīng)該有一較長時(shí)期的經(jīng)驗(yàn)積累和技術(shù)水平提高的階段。也就是說，博山玻璃生產(chǎn)的歷史比該遺址所反映的年代要早。

這次博山大街元末明初玻璃作坊遺址的發(fā)現(xiàn)，為進(jìn)一步探索博山玻璃生產(chǎn)的歷史提供了較詳實(shí)的考古資料。