摘 要：伴隨著中國風(fēng)的盛行，在現(xiàn)代酒包裝設(shè)計中，設(shè)計師們也紛紛重視對本土文化的挖掘，對中國傳統(tǒng)元素進行采納和吸取，賦之于新的生命，使之繼續(xù)發(fā)展。酒作為一種特殊的文化形式，已經(jīng)是我國乃至世界的一種必不可少的時尚，遍布社會的每個角落，因而酒的包裝設(shè)計也變得越來越重要。為使我國的酒文化立于世界之林，設(shè)計師們準確地運用中國傳統(tǒng)元素，吸取其要素，進行再創(chuàng)造，使酒包裝有較強的時代感和民族感，很好地弘揚了我國的中華文化，現(xiàn)在，我們就從酒的包裝設(shè)計風(fēng)格來看看中國風(fēng)設(shè)計。

關(guān)鍵詞：包裝設(shè)計；中國風(fēng)；酒包裝；傳統(tǒng)元素

什么是“中國風(fēng)”呢？“‘中國風(fēng)’即中國風(fēng)格，它是以中國元素為表現(xiàn)形式，建立在中國文化和東方文化的基礎(chǔ)上，并適應(yīng)全球經(jīng)濟發(fā)展趨勢的有著自身獨特魅力和性格的藝術(shù)形式?！雹僦袊L(fēng)格設(shè)計作為一種藝術(shù)表現(xiàn)形式，不僅是獲得經(jīng)濟效益的重要手段，而且無疑是一種好的設(shè)計策略，設(shè)計語言。魯迅先生說過：“有地方色彩的，倒容易成為世界的，即為別國所注意?！眹H與民族、現(xiàn)代與傳統(tǒng)相結(jié)合，正是優(yōu)秀的包裝形成的重要原因，所以在現(xiàn)代的包裝設(shè)計中，緊跟時代腳步的同時還要重視本國的民族文化，才能在國際設(shè)計的潮流中做出優(yōu)秀的設(shè)計?！敖鉀Q藝術(shù)的永恒性秘密的鑰匙究竟在哪里呢？一方面，每個時代都應(yīng)該有自己時代的新作，誠如車爾尼雪夫斯基所說，盡管是莎士比亞，也不能代替今天的作品；藝術(shù)只有這樣才流成變異問題。譬如說，凝凍在上述種種古典作品中的中國民族的審美趣味、藝術(shù)風(fēng)格，為什么仍然與今天人們的感受愛好相吻合呢？為什么會使我們有那么多的親切感呢？”②我們國家悠久的歷史吸收各民族特色所反映出的中國特色，最近十年被設(shè)計領(lǐng)域大量的應(yīng)用，在設(shè)計界形成一股具有獨特韻味的中國氣息，深受大家的喜愛。

我國的酒有著久遠的歷史，我們的祖先在酒的生產(chǎn)和飲用過程中創(chuàng)造了燦爛悠久的酒文化，酒文化作為一種特別的文化形式，在本具特色的中華文化中有其獨特的地位。在中國幾千年的文明史中，酒文化早就已經(jīng)傳播開來，無論是從人民大眾到文人雅士，還是從國內(nèi)到國外，人們以酒待客，以酒饋贈等無不表明酒已經(jīng)滲透到各個角落。即使在現(xiàn)代，每次到節(jié)假日亦或是婚慶等場合，酒都隨處可見，這說明酒已經(jīng)成為我國乃至世界的一種必不可少的時尚。

隨著新時代的到來，人們的需求不僅僅局限于物質(zhì)層面了，而是在向精神需求的方向轉(zhuǎn)變，也更加注重人與人之間的交往，走親訪友、禮尚往來這一中華民族的傳統(tǒng)也越來越被人們所重視。從消費者的心理需求來看，具有中國風(fēng)的傳統(tǒng)元素運用到現(xiàn)代的包裝設(shè)計當中，不僅僅能夠使消費者精神上得到滿足，還滿足了消費者追求傳統(tǒng)文化和藝術(shù)的心理，因此，以中國風(fēng)格的傳統(tǒng)元素的現(xiàn)代設(shè)計已經(jīng)成為消費者需求的一種設(shè)計風(fēng)格。

1 酒包裝設(shè)計中看傳統(tǒng)圖形

從原始社會的圖騰到近代的工藝美術(shù)圖形，中國的傳統(tǒng)圖形內(nèi)容豐富多彩、源遠流長，它是在人們長期的生產(chǎn)活動和實踐活動中不斷積累下來的，代表了人們的精神向往，體現(xiàn)出深厚的人文藝術(shù)價值。盛唐時期花鳥紋飾被廣泛應(yīng)用，表現(xiàn)出的是蓬勃的朝氣以及旺盛的生命力，是那個時期社會開放、自信、繁榮的體現(xiàn)，是民族心理與民族情感的再現(xiàn)。

因此，將具有中國風(fēng)格的傳統(tǒng)圖形完美地融入到現(xiàn)代酒包裝設(shè)計中，是對我們國家?guī)浊昃莆幕囊环N延續(xù)和創(chuàng)新。在現(xiàn)代酒包裝設(shè)計中，通過運用傳統(tǒng)圖形表現(xiàn)酒的文化特性，將代表中國風(fēng)格精神實質(zhì)的細膩、含蓄、傳情等審美特點融入其中，創(chuàng)造出一種具有獨特氣息的中國風(fēng)情調(diào)?！包S鶴樓”品牌酒的包裝設(shè)計以武漢匯集天下之物產(chǎn)，有“九省通衙”這一美稱為切入點，將大度造型的瓶型端坐古臺基之上，營造一種氣勢，而盒型開啟方式采用圍合式半開屏，既可顯堂，又可襯背，給人視覺上的帝王之氣，從而體現(xiàn)出“黃鶴樓”這款酒作為高檔禮品的特別之處。

2 酒包裝設(shè)計中看中國畫、書法及詩詞

中國畫作為具有民族形式和藝術(shù)特色的繪畫品種，在世界美術(shù)領(lǐng)域中自成一派。它筆墨多變，意境深邃，與現(xiàn)代包裝設(shè)計一起出現(xiàn)所表現(xiàn)出的裝飾性，體現(xiàn)出獨特的視覺效果，蘊含了深厚的中國風(fēng)文化。酒素來與文人雅士有著深厚的聯(lián)系，因此，在現(xiàn)代的酒包裝設(shè)計中，將中國畫融入其中的設(shè)計也不在少數(shù)。“沱牌酒”的包裝設(shè)計就是如此，借兩幅人物古畫營造一種氛圍，一幅遙想當年文人墨客在松林山石之間作詩吟唱，飲酒助興，讓觀者產(chǎn)生移情聯(lián)想，另一幅則是顧閎中所作《韓熙載夜宴圖》縱情歡歌的宴飲長卷，體現(xiàn)了酒包裝濃郁的文化性。

中國的文字更是具有高度的裝飾性和藝術(shù)性，它經(jīng)過中國久遠歷史文化的錘煉，不斷演變，是中華文化的精髓。人們長時間所形成的欣賞習(xí)慣，使得人們對傳統(tǒng)書體有著滿滿的喜愛，也對帶有古體字的包裝設(shè)計產(chǎn)生一種名貴、古色古香的感覺，不知不覺間，文字的藝術(shù)已經(jīng)成為中國風(fēng)的一種形式特征。如“劍南春酒”包裝上頗具特色的繁體隸書變體，古樸渾厚，顯現(xiàn)了“劍南春酒”十五年窖藏的特色之處，有著深厚的文化意蘊?！八弧卑b則以毛筆書寫其名，濃郁的中國風(fēng)深受西方人士的贊賞。

中國的詩史也是不容小覷的，古詩詞與酒素來就有不解之緣，詩人以及高雅之士尤其喜愛在飲酒的同時吟詩作對。將古詩詞表現(xiàn)于酒包裝設(shè)計中，能使包裝充滿文化氛圍，中國風(fēng)韻味無窮。“借問酒家何處有，牧童遙指杏花村?！笔侨藗兌炷茉?shù)脑娋洌胺诰啤卑b設(shè)計提取中國古典詩當中的意象，描繪出的牧童圖，不僅僅是闡述了詩句，更是讓“汾酒”隨著詩句一起深入人心。

3 酒包裝設(shè)計中看中國風(fēng)色彩

色彩對消費者的心理影響有著十分重要的作用，它極易引起人們情感的反應(yīng)及變化。中國人對紅色有著很深的情結(jié)，因為紅色在人們的傳統(tǒng)審美觀念中，代表著喜慶、吉祥，黃色則是因古代帝王的專用而給人一種高貴大方之感。所以，在許多的酒包裝設(shè)計中都可以看到它們的廣泛應(yīng)用，“劍南春”酒包裝以紅黃二色來表現(xiàn)視覺的沉穩(wěn)，寓意其厚重的文化積淀以及盛世的大氣與喜慶，“國窖魂”系列包裝設(shè)計，以黃、褐為主，現(xiàn)清新、雅致之感。

4 中國風(fēng)的繼承和發(fā)展是酒包裝設(shè)計的必然趨勢

當今經(jīng)濟全球化的趨勢已經(jīng)形成，商品進出口貿(mào)易也越來越多，因此，現(xiàn)代的包裝設(shè)計肩負著傳遞信息和傳播文化的雙重任務(wù)。我國的酒文化是一種特殊的文化形式，想要其具有市場競爭力，就必須在原有的基礎(chǔ)上創(chuàng)新。然而，“世界上的一切藝術(shù)創(chuàng)新，都源自于藝術(shù)創(chuàng)造者對自己民族文化深刻解讀后，再學(xué)習(xí)借鑒外來優(yōu)秀的文化，并生發(fā)而出，絕不是空穴來風(fēng)，隨意杜撰?！雹壑挥性诰瓢b設(shè)計中準確地運用中國傳統(tǒng)元素，從中國傳統(tǒng)元素中吸取要素，結(jié)合時代特征，融入現(xiàn)代設(shè)計進行再創(chuàng)造，使酒包裝有較強的時代感和民族感，才能更好地弘揚我國的中華文化，所以，中國風(fēng)的繼承和發(fā)展已經(jīng)是我國酒包裝設(shè)計的必然趨勢了。

伴隨著民族文化在世界范圍內(nèi)的崛起，世界各國的設(shè)計師都在積極探索如何將傳統(tǒng)元素運用到設(shè)計當中去，以便創(chuàng)造出具有特色的設(shè)計作品，相信具有中國特色的中國風(fēng)設(shè)計一定會在世界設(shè)計的舞臺上大放異彩。

注釋：①來自百度百科.

②李澤厚.美的歷程[M].生活·讀書·新知三聯(lián)書店，2009：216.

③陳小林.陳小林教設(shè)計[M].人民美術(shù)出版社，2010：64.

作者簡介：馮婧（1991—），山西人，四川師范大學(xué)藝術(shù)設(shè)計學(xué)生。