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        北宋“瑣屑詩”的詩學(xué)意義初探

        2013-12-31 00:00:00趙靜郭艷華
        藝術(shù)科技 2013年10期

        摘 要:北宋“瑣屑詩”廣泛地反映了北宋人們?nèi)粘I畹母鱾€(gè)方面,開拓了詩歌的創(chuàng)作題材,表現(xiàn)出了強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)感和生活感。北宋詩人超脫出附庸風(fēng)雅的創(chuàng)作,轉(zhuǎn)而從現(xiàn)實(shí)生活中發(fā)現(xiàn)詩意,在瑣碎事物中發(fā)掘真純至理,這對于后世詩歌創(chuàng)作的日?;M(jìn)程有深遠(yuǎn)影響,在詩學(xué)史上有重要意義。

        關(guān)鍵詞:擴(kuò)大題材;平淡美;日常化

        北宋“瑣屑詩”在北宋獨(dú)特的社會(huì)環(huán)境下獲得了長足的發(fā)展,其內(nèi)容囊括生活與自然細(xì)物,具有鮮明的特點(diǎn),更是宋詩對唐詩在題材、表現(xiàn)以及思想內(nèi)容上多方面的突破,給人以強(qiáng)烈生活感和現(xiàn)實(shí)感,具有深遠(yuǎn)的詩學(xué)意義。

        1 擴(kuò)大了詩歌的表現(xiàn)范圍

        由于受到儒家正統(tǒng)詩教觀的影響,自秦漢以來的詩人們在詩歌創(chuàng)作中講求溫柔敦厚、美剌教化,因此較少描繪瑣碎的日常生活題材。但是詩詞創(chuàng)作本來就是源于生活的,詩不但是千古事業(yè),更是生活,北宋“瑣屑詩”成功實(shí)現(xiàn)了對日常生活題材的開拓,擴(kuò)大了詩歌的表現(xiàn)范圍,讓詩歌創(chuàng)作融入了最平樸、最世俗的生活。

        朱剛在《從類編詩集看宋詩題材》中將宋詩題材的總?cè)诊L(fēng)貌概括為“緣情”和“體物”的界限消失。其實(shí)北宋“瑣屑詩”中所寫到的題材,正是那些消融了緣情與體物界限而單位極度寬廣的自然、人文景觀及士人日常生活的內(nèi)容。充分體現(xiàn)了詩就是生活本身,詩無所不在。北宋“瑣屑詩”在題材上擺脫了傳統(tǒng)限制,在意義指向和寫作技巧上趨向兩者的融合,這種融合成為巨大的開拓,最終使詩歌的題材擴(kuò)大至“無所不包”的境地,生活中隨處而見的詩意都被發(fā)掘出來。大量“瑣屑詩”的創(chuàng)作使宋詩整體體現(xiàn)出了取材廣、命意新的特點(diǎn),從卑俗低微的塵世生活中尋求真諦雅韻,這才是一種真正的脫略虛浮,沉浸于藝術(shù)審美境界的人生。

        北宋“瑣屑詩”的題材日常生活化將許多“古未有詩”的題材源源不斷的引入詩中,雖然引起過巨大的震愕和不解,但其實(shí)這樣的創(chuàng)作取材正是宋人審美情趣深刻變化的體現(xiàn)。梅堯臣不避惡俗,將那些不被人注意的甚至卑微丑惡事物引入詩歌;蘇軾現(xiàn)存關(guān)于飲食的詩文達(dá)到一百多篇,他總是情趣盎然的寫魚、肉、蔬菜、湯羹等家常菜肴和飲酒、喝茶等生活細(xì)事。他們都是從司空見慣的俗物、俗事中發(fā)掘并獲取雅韻,在抒發(fā)詩情的同時(shí)最大限度的貼合人類真實(shí)的生存需要,超脫了附庸風(fēng)雅的創(chuàng)作風(fēng)氣,詠嘆最普通的生活事物,引導(dǎo)人們在現(xiàn)實(shí)生活中發(fā)現(xiàn)詩意與禪機(jī),極大的開拓了詩歌創(chuàng)作的表現(xiàn)范圍。

        2 體現(xiàn)宋詩平淡美的審美理想

        向日常生活傾斜是北宋“瑣屑詩”在題材方面的成功開拓,生活中的瑣事細(xì)物成了詩人筆下的詩料,趨向世俗化的選材角度使得詩作中的抒情主人公形象,更多的是普通人。北宋“瑣屑詩”讓詩歌創(chuàng)作真正成為了一種人的文學(xué),而不是文人文學(xué),讓文學(xué)逐漸的走向平易近人,貼近人們最真切最世俗的生活,從內(nèi)容和創(chuàng)作藝術(shù)都充分體現(xiàn)了宋詩平淡美的審美理想。

        宋詩以平淡為美學(xué)追求,可以說是對唐詩豐華情韻的深刻變革,開創(chuàng)了一種平易近人的新的美學(xué)范式,而最能體現(xiàn)這種詩歌美學(xué)新境的便是大量的瑣屑詩材創(chuàng)作。通過“瑣屑詩”創(chuàng)作把詩歌從遙遠(yuǎn)的“雅”拉回到接近現(xiàn)實(shí)的“俗”,把世人對文學(xué)的注目從那些空乏的偉大深邃牽回到每一個(gè)最小的個(gè)體,每一個(gè)真實(shí)的生活細(xì)節(jié)。北宋“瑣屑詩”創(chuàng)作不僅引領(lǐng)著藝術(shù)生活化,也同時(shí)發(fā)展了日常生活審美化,不管是生活中崇高、美好的真實(shí),還是日常的瑣屑與嘈雜都被囊括進(jìn)巨細(xì)無遺的“瑣屑詩”中,將宋詩平淡美的特征淋漓盡致的展現(xiàn)出來。正是北宋大量瑣屑詩作,引領(lǐng)著整個(gè)宋詩創(chuàng)作突破了唐詩的樊籬,開啟了這種平淡美的詩境領(lǐng)域。這樣的創(chuàng)作讓宋詩在情感內(nèi)蘊(yùn)上有了理性的節(jié)制,多了一份溫和內(nèi)斂,讓宋詩的藝術(shù)外貌平淡瘦勁,讓詩歌創(chuàng)作少了文學(xué)性的矯飾與夸張,增添了生活性的平淡美與活力,引領(lǐng)后世詩文創(chuàng)作走向返璞歸真的藝術(shù)歸宿,走向文學(xué)最初的源泉——生活。

        北宋“瑣屑詩”題材極度生活化,以生活為源,帶動(dòng)了古代詩文創(chuàng)作的現(xiàn)實(shí)化。在世俗的生活中探究真正的“道”與“理”,一切自然的山川、草木蟲魚、人文景觀及日常生活中,無處不存在其“道”,呼之欲出的詩則凸顯了“一物一太極”的精益。這種詩歌風(fēng)貌,與“宋學(xué)”的思想文化精神是息息相通的,講求在瑣事中咀嚼出日常生活的深永滋味,不同于唐詩的豪邁華麗,讓詩文創(chuàng)作緊貼日常生活,細(xì)細(xì)品味清逸沖淡猶有余味,塑造了宋詩平淡美的新境。

        3 引領(lǐng)詩歌日常化的創(chuàng)作風(fēng)格

        在北宋“瑣屑詩”的創(chuàng)作中,詩人們巧妙的把雅俗之辯轉(zhuǎn)換成了雅俗之變,審美觀念上以俗為雅,字里行間給人以強(qiáng)烈的視覺效果,極大推動(dòng)了整個(gè)宋詩和后世的詩歌創(chuàng)作向著生活化、現(xiàn)實(shí)化的方向發(fā)展,對元明清的詩歌創(chuàng)作有不同程度的影響。

        雖然元代詩壇盛行“雅正”的文學(xué)思潮,詩歌創(chuàng)作主要集中在歌功頌德、粉飾太平的贈(zèng)和惆悵,但是由于元代一些詩人效法江西詩派,他們的詩作也有著廣泛的內(nèi)容題材,觸及到日常生活中的很多方面,可以說在一定程度上是受到北宋“瑣屑詩”的影響,如范梈的詩作就多寫日常生活和朋友往來應(yīng)酬。

        明代詩壇尊唐貶宋是確定不移的文學(xué)史事實(shí),但是在這種卑宋的時(shí)代背景下,仍然有北宋“瑣屑詩”的影子滲透于文人的詩作中。在明中葉的文壇,吳中文人是一支重要的力量,在君主專制加強(qiáng)、商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展和城市化深入的社會(huì)背景下,吳中文人集團(tuán)的詩歌走向了“世俗詩化和詩世俗化”的道路,注重對市民階層生存狀況和世俗生活興趣的描摹。他們的創(chuàng)作深受蘇軾、黃庭堅(jiān)的影響,在詩歌范式的體認(rèn)上,也有北宋“瑣屑詩”細(xì)膩深刻的風(fēng)格。如代表詩人吳寬就對日常生活進(jìn)行了多角度的描摹,表現(xiàn)了廣泛的日常生活題材。從食山藥到食河豚,從彈琴到觀東坡的墨寶,從飲茶到賞山水畫卷,從友人贈(zèng)貓到自己制作硯臺(tái),對于日常生活的記錄廣泛而細(xì)致。

        清季的宋詩運(yùn)動(dòng)中也能體現(xiàn)出北宋“瑣屑詩”對清代詩壇的影響。在清代末年的詩歌領(lǐng)域,有以祁寯藻、程恩澤為首偏于宋詩格調(diào)的流派興起,被稱為“宋詩派”,該派以北宋的蘇軾、黃庭堅(jiān)為宗,其主要成就就是在描寫具體生活方面的藝術(shù)開拓,在很多程度上源于蘇軾和黃庭堅(jiān)的日常生活題材詩歌,表現(xiàn)了一種獨(dú)特的藝術(shù)趣味,以鄭珍的成就為最高。鄭珍詩突出的方面是表現(xiàn)貧士生活。他不厭細(xì)瑣,不避俚俗,將貧士生活的方方面面和具體的心理感受融入詩作中,散發(fā)著濃郁的生活氣息,可以說是在時(shí)隔幾百年之后對北宋“瑣屑詩”的全新繼承與發(fā)展。

        北宋“瑣屑詩”充分體現(xiàn)了宋詩平淡美的審美理想,是代表宋詩風(fēng)格的重要部分,但它的意義并未止步于宋代,對后世詩歌也產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。雖然自宋之后,每個(gè)朝代的詩壇都興起過激烈的“宗唐”與“宗宋”之爭,而元明清三朝也總體上是尊唐貶宋,但是北宋“瑣屑詩”對于日常生活巨細(xì)無遺的描繪仍然潛移默化的影響著后世詩歌日常化的創(chuàng)作傾向,在渾然不覺中被繼承和發(fā)展著。

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        作者簡介:趙靜(1990—),女,河北承德人,北方民族大學(xué)文史學(xué)院中國古代文學(xué)在讀研究生。

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