摘 要：群眾舞蹈是傳承發(fā)揚民間文化的重要媒介，同時也是反映群眾生活、生產(chǎn)等活動的主要方式。隨著社會主義精神文明建設(shè)步伐的推進，群眾舞蹈的傳播和輔導(dǎo)成為了全國各地的重要任務(wù)之一。本文結(jié)合當前實際情況，對基層群眾舞蹈的輔導(dǎo)特點進行了簡單探析。

關(guān)鍵詞：群眾舞蹈；輔導(dǎo)；特色

群眾舞蹈主要是指以社會大眾為主題的一種自娛自樂的舞蹈活動。由此可知，廣大群眾才是群眾舞蹈的主要對象，而群眾舞蹈也主要用于表達群眾的生活情趣、生活感受以及生活期望。伴隨著我國和諧社會的構(gòu)建步伐的推進，人們對生活、審美以及精神追求等表達方式也逐漸豐富起來，群眾舞蹈的內(nèi)容也更加充實，為社會主義精神文明建設(shè)的蓬勃發(fā)展增添了新的風景，同時也更加滿足當前人民群眾的文化和精神需求，是推動社會進步的重要支撐。

1 群眾舞蹈輔導(dǎo)的互動性

就字面意義上來說，輔導(dǎo)主要是指給予群眾舞蹈演員一定的引導(dǎo)和輔助。就實際情況來看，群眾舞蹈來源于人們的生活和生產(chǎn)活動，并滿足群眾的審美基礎(chǔ)，若無法滿足這兩點，勢必可能導(dǎo)致群眾對舞蹈的熱情受到很大程度地影響，當然也無法被稱之為“輔”。另一方面，輔導(dǎo)者可從專業(yè)層面、理論角度來引導(dǎo)和疏通群眾演員，結(jié)合群眾舞蹈演員的特點，給予其不同風格、不同形式、不同主題的舞蹈指導(dǎo)。專業(yè)舞蹈多是經(jīng)過長時間地系統(tǒng)訓(xùn)練，其無論是手、身，還是步、眼等各項基本功都經(jīng)過專業(yè)的指導(dǎo)，達到非常專業(yè)的水平，故相對來說，輔導(dǎo)者在為其講解動作的設(shè)計以及注意事項時，學(xué)員也非常容易理解，且可迅速進入到較為理想的狀態(tài)。但群眾演員的舞蹈水平并未接受過專業(yè)的訓(xùn)練，舞蹈水平非常有限，甚至還有不少群眾完全是依樣畫葫蘆，并沒有形成舞蹈意識，這無疑增加了輔導(dǎo)者的輔導(dǎo)難度。所以大部分舞蹈教室在臺上非常投入地講解，而下面的群眾卻大眼瞪小眼，不知所云；甚至還有一部分輔導(dǎo)者為了讓群眾能夠理解自己所講解的知識，她們一邊動作一邊說，試圖通過現(xiàn)場演練的方式來完成動作的輔導(dǎo)，或者將動作完全分解開來。盡管看似非常簡單的動作，但學(xué)員卻是有聽沒有懂，學(xué)起來非常好吃力，輔導(dǎo)員也教的異常辛苦。但也有部分輔導(dǎo)者發(fā)現(xiàn)學(xué)員非常容易掌握充滿民族特色、地域風情的民間舞蹈，且經(jīng)過一定的訓(xùn)練和指導(dǎo)，往往表演得惟妙惟肖。故在對群眾舞蹈進行輔導(dǎo)時，加強與學(xué)員之間的互動，掌握學(xué)員對動作的熟練程度以及較容易熟悉的方面。例如：選擇節(jié)奏較強且群眾較為熟悉的音樂作為配樂，再結(jié)合群眾較宜掌握且時下較為流行的舞蹈姿勢，這不僅能夠讓學(xué)員有“聞樂起舞”的效果，還有可激發(fā)他們的學(xué)習(xí)熱情，讓他們能夠在熟悉的旋律中開心愉悅地享受舞蹈。今年《江南style》在網(wǎng)絡(luò)傳播以來，各地群眾也紛紛對動作進行了適當改編，創(chuàng)造出了一系列廣受好評的群眾舞蹈。

2 舞蹈輔導(dǎo)的適應(yīng)性

由于舞蹈具有地域性特點，故輔導(dǎo)者在對地方群眾進行舞蹈輔導(dǎo)時，應(yīng)結(jié)合地域文化特點，充分了解舞蹈欣賞者或地方群眾的審美慣性。例如：我們在觀看江南的舞蹈時，不難發(fā)現(xiàn)舞蹈場景主要是以碧波蕩漾、順風和暢為主要背景，有著非常祥和寧靜的風格。而新疆舞則靈活輕快、優(yōu)美動人以及變化多端的手腕為主要風采，其中晃頭移動頸部、揚眉動目等都具有西域風情的動作都是新疆舞蹈的亮點。不僅舞蹈有著地域性，同時舞蹈欣賞者也有著非常明顯地地域性，他們的家鄉(xiāng)情結(jié)非常重，對熟悉的食物更加熱衷。故一名優(yōu)秀的舞蹈輔導(dǎo)者在群眾舞輔導(dǎo)中需與地域特色充分結(jié)合，不僅要對舞蹈者的舞蹈習(xí)慣和基礎(chǔ)進行適應(yīng)，同時還要適應(yīng)地方特色，揚長避短，使舞蹈者的喜好與動作能夠充分融合。此外，每位舞蹈輔導(dǎo)員還必須具備職業(yè)適應(yīng)性。例如：若舞蹈演員為工人群體，則需要深入到工人的工作場地，與工人進行積極的溝通交流，對他們平時的喜好和工作狀態(tài)等進行了解。動感節(jié)奏感強烈的音樂可使工人的勞累的神經(jīng)被激發(fā)，使他們更加充滿干勁，故在為工人編排舞蹈時，可融入一定的街舞元素，不僅能夠吸引群眾的眼光，還可使舞蹈具有更多的亮點。但需要注意的是，舞蹈輔導(dǎo)者一定要用辯證的思維去思考，不能夠一味地去迎合低趣味，導(dǎo)致群眾舞蹈的意義喪失。

3 群眾舞蹈輔導(dǎo)的中介性

群眾文化是舞蹈中的重要元素，具有娛樂、文化等功能，故舞蹈輔導(dǎo)在某種程度上應(yīng)與我國傳統(tǒng)的群眾文化充分結(jié)合起來，并幫助群眾對舞蹈文化有一定的理解。對于專業(yè)舞蹈輔導(dǎo)者來說，他們在學(xué)習(xí)古代舞蹈時，不僅需要提高基本功，同時還需要通過史料、陶盤殘片以及摩崖石刻等方面來了解歷史，但由于現(xiàn)實情況這些資料很難獲取，故要對其涵義進行理解也非常困難，故群眾能否理解舞蹈文化這就是考驗舞蹈輔導(dǎo)方式的關(guān)鍵。群眾舞蹈文化的傳播離不開具有創(chuàng)新精神、創(chuàng)意的優(yōu)秀輔導(dǎo)員的，而舞蹈干部的培養(yǎng)是離不開舞蹈文化輔導(dǎo)的。不僅如此，舞蹈輔導(dǎo)不僅是使舞蹈更加充滿活力，不斷發(fā)展的需求，同時也是保留舞蹈特點的重要方法，更是傳播發(fā)揚群眾舞蹈的重要橋梁。大部分優(yōu)秀的、具有民族特色的舞蹈能夠被流傳下來，這與群眾舞蹈的傳承是分不開的，例如：《采茶舞》《元宵夜》以及《踏歌》等都是非常優(yōu)秀的群眾舞蹈。

參考文獻：

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