編者：據(jù)互聯(lián)網(wǎng)資料，螺旋拳于1964年由天津裘稚和先生所創(chuàng)。裘得八卦掌、形意拳傳人張占魁、王薌齋真?zhèn)?。?xí)武數(shù)十載，潛心研練武術(shù)，有較深造詣。更吸取先輩高人之武學(xué)理論和武術(shù)技藝，創(chuàng)出融形意、太極、八卦、意拳為一爐，別具一格的螺旋拳。經(jīng)其弟子在多場(chǎng)合演練，為專家稱道。螺旋拳主要傳播在天津。

螺旋拳，充滿螺旋力。表現(xiàn)有上下螺旋、左右螺旋、倚角、斜傾等各個(gè)方向角度之螺旋力。利用螺旋力將力學(xué)原理應(yīng)用于拳架中，通過螺旋變形與還原，使直面接觸變?yōu)榍€斜點(diǎn)接觸，外形動(dòng)作似上下左右來回不停旋轉(zhuǎn)，如同時(shí)緊時(shí)松之螺旋彈簧。

三才樁為螺旋拳入門之必修樁法。眾所周知，樁功是求取渾元力之不二法門。近代拳學(xué)改革家、意拳宗師王薌齋就曾經(jīng)有“欲知拳真髓，首由站樁起”的至理名言，可以說沒有樁功的拳學(xué)訓(xùn)練就稱不上是上乘的內(nèi)功拳學(xué)，只有通過系統(tǒng)科學(xué)地樁功訓(xùn)練，才是獲得渾元力的最佳途徑。

二千多年前的管子就對(duì)樁功這種靜中求勁的功法有過具體細(xì)致地描述，在《管子》卷十三心術(shù)上第三十六就有這樣一段話：“上離其道，下失其事，毋代馬走，毋代鳥飛。毋先物動(dòng)，以觀其則，動(dòng)則失位，靜乃自得”，以上這段話就是中國(guó)古人對(duì)站樁求物的最早敘述。在管子其后，老子對(duì)站樁求物更有其精辟的論述，《老子》中曾有這樣的解說“道之為物，惟恍惟惚，獨(dú)立不改，以觀其妙”。由此可見早在兩千多年前的中國(guó)古代，祖先就對(duì)可應(yīng)用于養(yǎng)生技擊的樁功有深入的研究。及至近代拳學(xué)大師王薌齋先生及其后學(xué)于永年先生都對(duì)站樁功有較深的體認(rèn)與研究，并把站樁功提高到了一個(gè)重要位置。于永年先生更是把這種站樁求取勁力的理論稱之為第二隨意運(yùn)動(dòng)。并在前人研究成果的基礎(chǔ)上對(duì)氣、勁、物、道的相互關(guān)系做了深入、系統(tǒng)科學(xué)的研究。螺旋拳也不例外，同樣把對(duì)樁功的訓(xùn)練放在首要位置，螺旋拳的基本樁法為三才樁，三才者取天地人之意。三才樁以養(yǎng)氣培育內(nèi)勁為主要目的，經(jīng)長(zhǎng)期鍛煉，可使肌肉飽滿，筋骨強(qiáng)健，血脈流通，內(nèi)勁充沛，也是改造生理發(fā)揮良能之必須手段，其法雖簡(jiǎn)而其理甚妙，為日后的健身和技擊奠定了深厚的物質(zhì)基礎(chǔ)。螺旋拳的三才樁脫胎于形意拳之三體式樁法，雖外肜稍有差異，但內(nèi)在原理是一致的。三才樁分左右兩勢(shì)，大小高低可因人而異，但是尤論高低、大小其內(nèi)在要求不變，也就是說必須符合三才樁的具體要求，這樣方能盡早收到滿意的效果。為步入武學(xué)正軌邁好關(guān)鍵第一步。為此，現(xiàn)將螺旋拳之“三才樁”的具體要領(lǐng)及精神意念詳述于后，誠(chéng)望習(xí)者細(xì)品之，深思之。

姿勢(shì)（以左勢(shì)為例）

并步取自然立正姿勢(shì)，雙腳之間夾角為45°，左腳順腳尖方向向前邁出一大步，兩腳之腳跟站在同一條直線上，前腳嬰正，后腳要順，十趾略抓地，足弓稍涵虛，前膝嬰頂，而后胯下坐，使之形成前后爭(zhēng)拉的狀態(tài)，以保持爭(zhēng)力并最大限度地抻拉肌肉韌帶，臀部?jī)森h(huán)跳穴處內(nèi)收要形成所謂的溜臀狀態(tài)。溜臀可使尾閭，身體端正安舒，這樣可以使脊椎骨根部向前托起小腹，并能使裹襠順利做到，掌握裹襠的要領(lǐng)更在于要使膝蓋尖與腳尖保持方向一致，上下垂直。身體的重心分布為前四后六，頭上頂，頂心虛空，引領(lǐng)脊椎正直挺拔與胯下坐形成上下之爭(zhēng)力。頭的頂勁在身法中尤為重要，頂勁與尾閭的中正互為根本，頭上頂尾間正，方可使背柱正直挺拔。背部肌腱得到適度抻拉。眼睛微斜視左手食指正前方，食指回鉤，有十指鉤眉之意，左臂向前，五指分開如持物狀，掌心涵虛，立掌掌心向有，小魚際處有上挑之意。有臂撤回，右掌掌心向下，五指略彎曲，掌根下塌，五指略上指，食指有上挑之意。大拇指一側(cè)，貼腰肋部，并置于胯上肋下處。松肩并有內(nèi)裹之意，松肩是為了更有效地抻拉肩背部三角肌，使肩背部肌肉得到充分的伸展，并可使兩臂保持連通。同時(shí)因?yàn)榧缰馔筮@三個(gè)部位關(guān)系密切，若肩關(guān)節(jié)能夠放松，就可以使身體所蓄之力順暢到達(dá)于上。肩不能松，則必僵硬，這樣也影響了手臂的靈活性。肩松得好，垂肘也不難，拳譜云“宿摧肘，肘摧手”，就強(qiáng)調(diào)了肘部做為上肢中節(jié)的重要樞紐作用。兩肩與兩胯肜成平形四邊形，并保持不變形，即前邊胸腹部與后背部是一個(gè)平面，這個(gè)平面不許有扭斜之勢(shì)，即肩與胯在一條直線上，按此要求形成定勢(shì)并保持呼吸自然，神不外溢，用意識(shí)逐步對(duì)自身的結(jié)構(gòu)狀態(tài)進(jìn)行調(diào)整糾正，以期不走形。這樣久而久之形成正確的樁態(tài)，并逐步強(qiáng)化其精神意識(shí)，為以后的五行拳練習(xí)打下良好的基礎(chǔ)。在此也特別強(qiáng)調(diào)站此樁時(shí)，三窩（兩腋窩、胸窩）一定要放松，這樣才能使呼吸不失常，氣不上浮，使氣沉丹田，較為容易做到。

習(xí)此樁要做到意靜神安，松靜自然，不急不躁，時(shí)刻有意識(shí)地從上到下檢查身體各部，初習(xí)者更須遵循循序漸進(jìn)的原則，以至達(dá)到半小時(shí)為宜，左有互練不可偏頗，并在站樁結(jié)束后做與站樁時(shí)間相等之放松活動(dòng)，此放松活動(dòng)前人尤為重視，其目的是讓站樁時(shí)緊張的肌肉得到徹底的放松與舒展，并利于氣血運(yùn)行。內(nèi)功拳十分重視樁后的放松活動(dòng)，螺旋拳的樁后放松活動(dòng)為燕子抄水，既放松了身體，又訓(xùn)練了身法。在這里就不贅述燕子抄水的具體練法，待日后擬專文對(duì)這些單操做具體詳解。

此樁習(xí)之以勤，持之以恒，日久自會(huì)丹田充盈，內(nèi)在真氣運(yùn)動(dòng)與日俱增，從而使肌肉健壯，筋腱伸長(zhǎng)而有韌性，骨骼堅(jiān)實(shí)，骨髓豐滿，并可提高骨骼抗斷、抗彎、抗壓的機(jī)械性能，勸君勤習(xí)此樁法，日久自有妙不可言之處。