摘 要：眾所周知，中國(guó)是一個(gè)歷史悠久的國(guó)家，中國(guó)傳統(tǒng)文化是中華民族五千多年勤勞和智慧的結(jié)晶，對(duì)華夏兒女有著深深的影響。馬克思主義哲學(xué)思想是西方土壤的文化，它與中國(guó)傳統(tǒng)文化有著本質(zhì)的不同。在幾十年前，馬克思主義指導(dǎo)著中華兒女走上救國(guó)圖強(qiáng)的道路，馬克思主義哲學(xué)思想作為西方文化產(chǎn)物融入中國(guó)傳統(tǒng)文化中。在馬克思主義中國(guó)化的過程中，馬克思主義與傳統(tǒng)文化必然會(huì)存在著摩擦，如何使馬克思主義與中國(guó)傳統(tǒng)文化融合，這就必須要考慮到中國(guó)民眾的價(jià)值取向、中國(guó)傳統(tǒng)文化的優(yōu)越性、中國(guó)的實(shí)際情況。

關(guān)鍵詞：中國(guó)傳統(tǒng)文化；馬克思主義哲學(xué)思想；有機(jī)結(jié)合

一、馬克思主義及其特點(diǎn)

馬克思主義是馬克思主義創(chuàng)始人的演說，主要講的是人類解放和發(fā)展的學(xué)說，揭示了人類社會(huì)發(fā)展的規(guī)律，是具有科學(xué)性的理論體系，它經(jīng)過了160多年的嚴(yán)峻考驗(yàn)和激烈革命，這說明它具有強(qiáng)大的生命力。同時(shí)它具有科學(xué)性、普適性、實(shí)踐性的特點(diǎn)。

二、中國(guó)傳統(tǒng)文化及其特點(diǎn)

中國(guó)傳統(tǒng)文化是中華民族幾千年來智慧的結(jié)晶，是中國(guó)歷史的產(chǎn)物，有著頑強(qiáng)的生命力和延續(xù)力，是中華民族凝聚力的重要組成部分。傳統(tǒng)文化就是我們?nèi)A夏兒女的祖先為了生存和發(fā)展的需要而創(chuàng)造的制度的總稱。它具有頑強(qiáng)的生命力、極大的融合力、持久的凝聚力、深厚的親和力。

三、馬克思主義哲學(xué)思想對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的影響

馬克思主義是西方文化，要想在中國(guó)大地上落地生根，就必須要和中國(guó)傳統(tǒng)文化有著相似之處，被我們國(guó)民接受。中國(guó)有著五千多年的悠久歷史，傳統(tǒng)文化對(duì)中國(guó)民眾有著深深的影響，在中華民族最危難的時(shí)刻，馬克思主義帶領(lǐng)著中國(guó)人民取得了革命的勝利，趕走了西方列強(qiáng)，推翻了幾千年的封建制度，使中國(guó)走向了新時(shí)代。馬克思主義要融入中國(guó)傳統(tǒng)文化，就必須要結(jié)合中國(guó)傳統(tǒng)文化的實(shí)際情況，融入中國(guó)特色的表達(dá)方式，融合中華民族的價(jià)值取向。

馬克思主義哲學(xué)思想中國(guó)化是馬克思主義發(fā)展的一個(gè)重要過程，我們要把馬克思主義與中國(guó)傳統(tǒng)文化結(jié)合起來，使二者交鋒、碰撞、對(duì)話與溝通，這樣中華民族才會(huì)不斷地了解和認(rèn)識(shí)馬克思主義哲學(xué)思想，最后接受馬克思主義思想?？梢哉f，馬克思主義哲學(xué)思想使中華人民開始調(diào)整自己的思維方式，它改變著人們的生活狀態(tài)和生活水平，使中國(guó)傳統(tǒng)文化不斷地現(xiàn)代化。

四、中國(guó)傳統(tǒng)文化對(duì)馬克思主義的負(fù)面影響

馬克思主義與中國(guó)傳統(tǒng)文化雖然具有許多的相似之處，但是凡事都具有雙面性，傳統(tǒng)文化是中國(guó)幾千年來歷史遺留的產(chǎn)物，它具有極強(qiáng)的封建意識(shí)遺留下來的壞毛病，比如等級(jí)制度、強(qiáng)調(diào)尊卑長(zhǎng)幼、服從等。在傳統(tǒng)的思想中，有高人一等的富人，也有低人一等的窮人，這些都嚴(yán)重地影響到了馬克思主義與中國(guó)傳統(tǒng)文化的結(jié)合。

五、馬克思主義哲學(xué)思想與中國(guó)傳統(tǒng)文化的通融之處

馬克思主義哲學(xué)思想與中國(guó)傳統(tǒng)文化有著相似之處。在《禮記》《大同書》中就可以看出，在中國(guó)的古代，人們就希望構(gòu)建一個(gè)和諧的、沒有戰(zhàn)爭(zhēng)、沒有剝削、壓迫和等級(jí)制度的社會(huì)，推選一位賢能的國(guó)王，帶領(lǐng)人民生活在一個(gè)公平、誠(chéng)信、和諧的社會(huì)中。馬克思主義哲學(xué)是把唯物主義與歷史相結(jié)合，通過改變生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層關(guān)系，科學(xué)地、客觀地解決這些矛盾，構(gòu)建一個(gè)自由、人人平等的理想型社會(huì)。同時(shí)，在對(duì)待人民的觀念中，兩者都主張“以民為本”的觀念。

六、如何使馬克思主義與中國(guó)傳統(tǒng)文化能夠更好地融合

1.馬克思主義與中國(guó)傳統(tǒng)文化融合的必要性

在近代中國(guó)傳統(tǒng)文化的引導(dǎo)下，中華民族陷入了困頓之中，馬克思主義被作為救國(guó)圖強(qiáng)的一條道路，帶領(lǐng)著中華人民取得了革命性的勝利，趕走了西方列強(qiáng)的侵略，推翻了舊的社會(huì)制度，迎來了中華民族的新時(shí)代。馬克思主義在“中國(guó)化”的過程中，必然會(huì)與傳統(tǒng)文化有摩擦，要想馬克思主義在中國(guó)大地上面播種、發(fā)芽、開花、結(jié)果，馬克思主義中國(guó)化要充分結(jié)合中國(guó)人民的實(shí)際情況，考慮民眾的價(jià)值取向，還要汲取中國(guó)傳統(tǒng)文化的精華。

2.馬克思主義與中國(guó)傳統(tǒng)文化融合的可行性

馬克思主義與《禮記》《大同書》中所構(gòu)想的理想社會(huì)是具有相似之處的。馬克思主義主張的是自由、人人平等，把馬克思主義中的唯物主義與歷史實(shí)際相結(jié)合，通過改變舊的生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層關(guān)系，創(chuàng)造一個(gè)公平、和諧的社會(huì)。在古代的《禮記》《大同書》中，人們追求的是沒有壓迫、沒有剝削的理想社會(huì)，人們選出一位有才之士管理國(guó)家，人民生活在一個(gè)誠(chéng)信、公平、和諧的社會(huì)中。同時(shí)，馬克思主義哲學(xué)思想和傳統(tǒng)文化在對(duì)待人民的態(tài)度上，都推崇“以人為本”的觀念。

3.馬克思主義與中國(guó)傳統(tǒng)文化融合的必然性

在中華民族最危難的時(shí)刻，是馬克思主義哲學(xué)思想帶領(lǐng)著中華人民走向了救國(guó)圖強(qiáng)的道路，趕走了各國(guó)的侵略者，改變中國(guó)舊時(shí)代，迎來了中國(guó)的新局面，這說明中國(guó)傳統(tǒng)文化在近代碰到了瓶頸，無法救人民于水深火熱之中，更不能改變中國(guó)當(dāng)時(shí)的困頓處境，因此，引進(jìn)一種新的文化勢(shì)在必行。馬克思主義中國(guó)化是一種社會(huì)發(fā)展的必然趨勢(shì)，它促進(jìn)中國(guó)傳統(tǒng)文化的發(fā)展與進(jìn)步，同時(shí)也使二者有機(jī)地結(jié)合在一起。

中國(guó)傳統(tǒng)文化中的馬克思主義哲學(xué)思想，對(duì)中華民族有著轉(zhuǎn)折性的作用，它改變了中國(guó)被壓迫、被侵略的局面，推進(jìn)了中國(guó)近代社會(huì)的發(fā)展進(jìn)程，使中國(guó)人民走向了富強(qiáng)的時(shí)代，進(jìn)而使中華民族實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興?？傊?，傳統(tǒng)文化與馬克思主義的融合對(duì)中國(guó)社會(huì)有著巨大的推進(jìn)作用，對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代化進(jìn)程有著不可磨滅的印記。

（作者單位 江蘇常州市劉國(guó)鈞高等職業(yè)技術(shù)學(xué)校）

編輯 司 楠