近期讀到一篇短文，寫的是一個醫(yī)生的故事——

上世紀(jì)三十年代，一位叫古特的德國著名兒科醫(yī)生準(zhǔn)備移居美國。他在紐約租了一個房子住下，準(zhǔn)備參加美國的國家醫(yī)生考試以便拿到醫(yī)生營業(yè)執(zhí)照后定居美國并行醫(yī)。就在他差兩個月就能拿到醫(yī)生營業(yè)執(zhí)照時，遇上了一件很為難的事。其房東的孩子得了重病，請了一個意大利醫(yī)生看了兩次無任何好轉(zhuǎn)，且第三次這位醫(yī)生竟然因房東未付完前兩次診費而拒絕出診。孩子生命垂危，房東及其鄰居們都希望古特能出手拯救孩子，可按美國法律他沒有行醫(yī)資格是不可以看病的。若觸犯將失信于政府而遭逮捕，并因此失去居留權(quán)。在這嚴(yán)酷的選擇面前，古特毅然選擇了救治病危的孩子。經(jīng)過十天十夜全身心搶救，孩子終于脫險?？捎捎谀莻€意大利醫(yī)生的告密，古特因違反美國法律而被捕。

1935年1月24日，紐約第二高等法院開庭審理了這起在美國全境引起轟動的案件。法官在全面了解了事件的前因后果之后，對被告人說：“古特醫(yī)生，您違反了法律，原因是為了要遵循另一個更高的準(zhǔn)則，因此，判您無罪！”

古特醫(yī)生被判無罪的那個更高的行為準(zhǔn)則是——良知和道義。對一個生命的尊重，是良知和道義的最高體現(xiàn)。這樣一則故事，對于我們教師來說，又該有什么樣的啟發(fā)和思考呢？

在這個功利主義蔓延于菁菁校園的時代，我們有一些教師已經(jīng)喪失了本該持守的職業(yè)良知和道義——即無論如何都要全身心地教育、引導(dǎo)好每一個學(xué)生，幫助他們健康發(fā)展和成長，而非屈從于經(jīng)濟(jì)利益、外部評價桿杠之誘惑、威逼，以致將影響教師“工作績效”的“差生”、學(xué)困生趕出教室，趕出校園，使這些本應(yīng)該在校園里得到教育和幫助的花季少年們帶著遺憾和心痛離開課堂和同伴，使之流落于洶涌的社會大潮之中，自生自滅。

我們其實又何嘗不知，每一個學(xué)生，因為他們不同的家庭教育背景，以及各種或智力或非智力因素的綜合影響，進(jìn)入學(xué)校之時已經(jīng)是千差萬別而富于個性，都是一塊塊等待教師雕琢的璞玉和一株株待悉心澆灌的幼苗。如果我們教師能夠有足夠的對學(xué)生生命尊重及對其未來人生負(fù)責(zé)的使命、責(zé)任意識，就會時時奉教者的良知與道義于心中，真心、真情、真愛地關(guān)注每一個學(xué)生，關(guān)愛每一個學(xué)生，尊重每一個學(xué)生，并幫助每一個學(xué)生找尋正確的成長之路，以及引導(dǎo)和規(guī)勸每一個可能偏離學(xué)習(xí)正道的學(xué)生?？墒牵陀幸恍┕芾碚吆徒處?，全然忘記了教育者的責(zé)任和職業(yè)使命，忘記了教育者的職業(yè)良知和道義，為了能在工作績效考核中，在學(xué)校、學(xué)科學(xué)業(yè)成績的評價中站到好的位置，拿到足夠多的績效獎金或中考、高考獎金，把職業(yè)良知與道義拋棄于九霄云外，把影響學(xué)校、班級、學(xué)科成績評價的“差生”、“學(xué)困生”千方百計、想方設(shè)法、“竭盡全力”無情地拒之于校門之外，甚至找各種理由從學(xué)校管理者到班主任、課任教師“齊心協(xié)力”設(shè)置各種人為的障礙，軟硬兼施地將這些最需要教育和幫助的學(xué)生“請”出校園——因為，這些學(xué)生的離去，學(xué)校和教師在績效評價時，就多了優(yōu)秀率、合格率，少了低分率。

如此的每一次學(xué)生這般無情地被勸出校園，就意味著教者良知與道義的每一次沉重的失落，甚或是集體的失落。如果這已經(jīng)成為了一個學(xué)校的常態(tài)，甚至成為了一個學(xué)校隱性的文化，那這所學(xué)校的教師們已經(jīng)完全淪喪為物質(zhì)利益的追逐者，墮落為物欲的貪婪者。

作為教師，我們應(yīng)該修正自己的職業(yè)良知和道義，真心地奉教育者的最高準(zhǔn)則——教者良知與道義于心中。