藝術(shù)教育在實(shí)施美育全面推進(jìn)素質(zhì)教育，培養(yǎng)具有創(chuàng)造精神和實(shí)踐能力，德、智、體、美全面發(fā)展的高素質(zhì)人才方面具有重要作用。音樂教育對(duì)人的一生有全面而深刻的影響。它本身就具有陶冶情感的審美功能、寓教于樂的德育功能、啟迪智慧的智育功能和以美促健的（體育）健身功能。隨著美育正式列入教育方針，音樂教育得到了良好的發(fā)展機(jī)遇。

當(dāng)今社會(huì)，隨著新的學(xué)科和課程的出現(xiàn)，軟化學(xué)科邊緣將是一個(gè)必然的趨勢(shì)，各學(xué)科之間的相互滲透也將更加深入。音樂與文學(xué)、詩歌、美術(shù)、藝術(shù)體操等堪稱“姊妹藝術(shù)”，在音樂的表現(xiàn)中，借助其他藝術(shù)形式幫助和加深對(duì)音樂的理解，同時(shí)能拓寬學(xué)生在其他藝術(shù)領(lǐng)域的視野。

一、陶冶情操——音樂教育的審美功能

任何藝術(shù)都是表現(xiàn)人類情感的方式，而音樂作為最具情感的藝術(shù)，在培養(yǎng)人的高尚情感及審美趣味方面，自然起著不可替代的作用。德國作曲家瓦格納說：“心靈的器官是樂音，心靈的藝術(shù)意識(shí)語言是音樂?！币魳返墓?jié)奏正是生命節(jié)奏的體現(xiàn)。如教科書中的《牧童》一課，大家準(zhǔn)備了詩歌、故事、歌曲、舞蹈等，每個(gè)同學(xué)都利用自己的才藝，充分展示自己的風(fēng)采，即完成了學(xué)生的學(xué)習(xí)探究、創(chuàng)編的欲望，又得到身心美的陶冶。音樂能美化人的靈魂，還能激發(fā)人對(duì)美好、光明事物追求的熱情。德國音樂理論家奈特哈特說：“音樂的最終目的是通過音樂及其節(jié)奏，引起人們的各種激情。”如教材中《太陽出來喜洋洋》一課，就是根據(jù)各段歌詞，用音樂表現(xiàn)山村少年唱著歌砍柴的樂觀精神及在克服困難，用汗水

和辛勤換來美好和幸福，教育、啟發(fā)孩子對(duì)美好光明的不懈追求。

二、寓教于樂——與德育相互滲透

音樂教育的德育功能是不言而喻的。任何思想品德教育如果沒有情感的基礎(chǔ)，只能是空淡，而音樂教育正可以依靠?jī)?yōu)美動(dòng)聽的音樂本身，不靠強(qiáng)制的方法，潛移默化地為德育培育出好的情感基礎(chǔ)。如，在欣賞《小白菜》時(shí)，學(xué)生表現(xiàn)出了強(qiáng)烈的同情心；在欣賞《彼得與狼》時(shí)，表現(xiàn)出對(duì)彼得的敬佩、對(duì)小鳥的喜愛、對(duì)狼的憎恨，理解了團(tuán)結(jié)的力量；一首《二小放牛郎》使學(xué)生感受到了王二小的大無畏精神，激發(fā)了學(xué)生的愛國熱情；《學(xué)習(xí)雷鋒好榜樣》使一代又一代新人在雷鋒精神鼓舞下茁壯成長(zhǎng)。優(yōu)秀的音樂作品能使人形成良好的思想品格，能鼓舞人意氣風(fēng)發(fā)、斗志昂揚(yáng)，能鞭策人勇敢直前，能塑造人心靈崇高的境界，為此，音樂給人的應(yīng)該遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過音樂本身啟迪智慧，與智慧相輔相成。音樂教育促進(jìn)智慧的發(fā)展，這一點(diǎn)不僅為音樂教育工作者多重視，還逐步形成了社會(huì)的共識(shí)，增加智力投資，加強(qiáng)兒童的早期教育已成為一種發(fā)展的趨勢(shì)，越來越多的教廷為孩子購買樂器，請(qǐng)家教等。音樂教育充分發(fā)揮孩子的特長(zhǎng)與天性，并能開發(fā)他的智商及豐富的想象

力，培養(yǎng)他的情感，陶冶他的情操，通過音樂教育的手段讓學(xué)生在自覺、主動(dòng)的音樂創(chuàng)造活動(dòng)中，得到音樂素質(zhì)和學(xué)習(xí)能力上的

提高。

音樂與體育相得益彰。人的形體美是與音樂分不開的，優(yōu)美的舞姿是在悅耳、動(dòng)聽的音樂中產(chǎn)生的。古人說：詩、樂、舞三合一體。優(yōu)美的音樂可以促進(jìn)人的身心健康發(fā)展，同時(shí)與人體的運(yùn)動(dòng)也是分不開的。它們是相互促進(jìn)，相得益彰，如自由體操、水上芭蕾、冰上舞蹈等，已完全與音樂融合；學(xué)校開展的大型團(tuán)體操、韻律操等已是音體結(jié)合的作品。

其次，音樂教育與其他學(xué)科也有著密切的聯(lián)系。文字與音樂有著不可分割的聯(lián)系。如，語文教科書中的《王二小》與音樂欣賞敘事歌曲《歌唱二小放牛郎》是同樣的內(nèi)容，在音樂教學(xué)中滲透了朗讀、配樂朗誦、自編歌詞、講述對(duì)作品的感受等，以此來渲染學(xué)生在朗讀中的抑揚(yáng)頓挫，語言編寫的流暢上口和相對(duì)完整；《春曉》這首歌更使學(xué)生能夠感受音樂與詩句完美貼切的結(jié)合。音樂與美術(shù)的結(jié)合更是天衣無縫，一幅優(yōu)秀的美術(shù)作品就是一首歌。在優(yōu)美動(dòng)聽的音樂聲中，能激發(fā)人的創(chuàng)作靈感，在繪畫作品中的每一筆里，都能感受到旋律的流淌。學(xué)生將在音樂中獲得的靈感，發(fā)揮到繪畫創(chuàng)作中更是錦上添花。如《小鴨子》一課，音樂欣賞中學(xué)生對(duì)小鴨子一搖一擺的音樂形象記憶深刻，在美術(shù)課上學(xué)生就發(fā)揮了充分的想象，將小鴨子畫得活靈活現(xiàn)。

愛因斯坦把童年時(shí)代的音樂教育看成是他一生事業(yè)成就的基礎(chǔ)，而成就一項(xiàng)偉大的事業(yè)需要人具有全面優(yōu)秀的精神品格。

人們常說音樂是滋潤心靈的雨露，是哺育情感的乳汁，是啟迪智慧的鑰匙。當(dāng)代音樂教育的特點(diǎn)不在于它的高度社會(huì)化，而在于它作為現(xiàn)代情感教育的需要組成部分，不僅具有智、德等教育緊密結(jié)合的功能，而且還進(jìn)一步成為一種創(chuàng)造教育，其目的是培養(yǎng)能適應(yīng)現(xiàn)代化社會(huì)發(fā)展需要，具有高度創(chuàng)造性的人才。

（作者單位 兵團(tuán)第五師83團(tuán)第二中學(xué)）

編輯 陳鮮艷