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        官場失意之后的自我催眠與安慰

        2013-12-31 00:00:00胡璐
        新課程·中學(xué) 2013年11期

        新修訂人教版高中語文教材中一共選入陶淵明的三篇詩文,分別為《歸園田居》《歸去來兮辭》和選修教材中的《雜詩十二首·其二》。這三首詩,為我們描摹出一個更為復(fù)雜全面的陶淵明。尤其讀罷《雜詩十二首·其二》,再重新審視《歸去來兮辭》,那字里行間的悠然與喜悅,似乎都染上了憂郁之意,不再是那個清高孤傲、安貧樂道的陶淵明。

        一、從《雜詩十二首·其二》開始

        新修訂人教版高中語文選修教材《中國古代詩歌散文欣賞》

        選入了陶淵明的《雜詩十二首·其二》,全詩摘錄如下:

        白日淪西河,素月出東嶺。遙遙萬里暉,蕩蕩空中景。

        風(fēng)來入房戶,業(yè)中枕席冷。氣變悟時易,不眠知夕永。

        欲言無予和,揮杯勸孤影。日月擲人去,有志不獲騁。

        念此懷悲凄,終曉不能靜。

        陶淵明作此詩時,已年過半百,離最后一次辭官歸田,也已近十年。但是,此詩讀來,卻全無《歸去來兮辭》中的欣喜與自得,滿是有志難酬的悲哀與寂寞。日落月升,長夜寒冷,作者卻全無睡意,借酒澆愁,時光流逝,年華已老卻一事無成,唯有頹然悲戚

        終夜。

        我們很難將這樣一個悲戚憤懣的陶淵明與印象中那個逍遙世外的陶淵明聯(lián)系起來,但這樣的陶淵明卻真真切切地存在。我們還有旁證,陶淵明在歸隱之初,還曾寫過組詩《讀山海經(jīng)》,其十寫道:

        精衛(wèi)銜微木,將以填滄海。刑天舞干戚,猛志故常在。同物既無慮,化去不復(fù)悔。徒設(shè)在昔心,良辰詎可待。

        同樣沒有一點屬于田園里的那個陶淵明的隱逸之氣,而是滿紙的憤懣不平。

        為何同屬歸隱時期的作品,作者的情感變化卻如此之大?重讀《歸去來兮辭》,我有了一些新的思考。

        二、《歸去來兮辭》中的疑問

        陶淵明在《歸去來兮辭》中提到自己歸隱的原因有二:一是“質(zhì)性自然,非矯厲所得”;二是“尋程氏妹喪于武昌,情在駿奔”,于是“自免去職”。陶淵明是否真的如他自述那樣不愿做官?我想不然。終其一生,陶淵明前后出仕五次,雖然每次時間都不算長,官職也不算高,但一直沒有放棄走仕途。前文也曾提到,最終歸隱之后,陶淵明仍然猛志常在,為壯志難酬而夜不能寐。顯然,身在田園的陶淵明,心里還是眷戀著廟堂的。第二個理由更有意思,陶淵明只有一個同胞妹妹,兄妹感情想來不差,所以聽聞妹妹死訊,心里便急著要去奔喪。但奇怪的是,陶淵明辭官之后,便徑直歸家,并未如小序所言“情在駿奔”,去武昌為妹妹吊喪,在《歸去來兮辭》中也未曾流露出半分失去親人的悲傷,反是滿滿的歡欣喜悅之情,甚至在小序最末,陶淵明都按捺不住喜悅之情,寫下“因事順心”四個字。顯然,所謂“奔喪”,原是辭官的借口。

        序言中還有一點也很值得深究。陶淵明寫道:“仲秋至冬,在官八十余日。因事順心,命篇曰《歸去來兮》。乙巳歲十一月也?!币簿褪钦f,陶淵明是在乙巳年(公元405年)十一月辭官,隨即寫下了《歸去來兮辭》。然而他在文中卻滿心歡喜地寫道:“農(nóng)人告余以春及,將有事于西疇。”這似乎不是在寫作之時真實發(fā)生過的

        事情。

        我們還不得不提到那個著名的“不為五斗米折腰”的故事。據(jù)說陶淵明最后辭官歸隱就是因為這個。那年年底,督郵到他任職的彭澤縣來視察工作。陶淵明因此說了一句話,“我豈能為五斗米,折腰向鄉(xiāng)里小兒”,于是辭官歸隱。在《歸去來兮辭》中,他并未提及這一點,但這個原因顯然比“奔喪”要靠譜些。不過,這也是一句被大多數(shù)人誤讀的話。許多人引用這句話,認為陶淵明有骨氣,有傲氣。其實不然,這句話恰恰反映了陶淵明敏感的自卑心理。

        三、官場失意的自我催眠和安慰

        陶淵明所處的東晉,是一個門閥制度已經(jīng)完全建立起來的時代,所謂“上品無寒門,下品無士族”,一個人做不做官,做什么官,才學(xué)如何,名望如何,不是由真才實學(xué)決定,而是由出身決定的。督郵出身比較低賤,陶淵明家世相對要好一些,可陶淵明忘記了,他引以為傲的曾祖父便是出身寒門,在士族林立的東晉官場中混跡幾十年,才得到了后來的榮寵。一個剛剛脫離寒門出身的人,去斥罵另一個寒門出身的人,真的就能顯示出自身的高貴嗎?這話不用多講。

        在仕途上,陶淵明是一個失敗者。那時已經(jīng)是東晉末年,最終代替東晉的劉裕政權(quán)已經(jīng)開始崛起。末世的政治十有八九是黑暗的,在陶淵明走入仕途的那十余年,曾經(jīng)投奔過的上官桓玄稱帝被殺,崛起的劉裕政權(quán)大肆殘殺異己,不少有名的知識分子都在官場中被殺。這樣可怕的官場是陶淵明最終決心歸隱的一個重要原因,他的性格也好,政治才能也罷,都不能使他在官場上如魚得水地走下去。

        于是,就有了我們現(xiàn)在看到的《歸去來兮辭》,一個仕途失敗者的自我催眠與安慰。歸隱多年之后還述說著自己雄心壯志的陶淵明,怎么能甘心離開那個能夠?qū)崿F(xiàn)自己理想的平臺——官場呢?不是愿意離開,而是不得不離開。所以,他才會在《歸去來兮辭》《歸園田居》等一系列作品中反復(fù)強調(diào)自己性本自然,厭倦官場。然而事實已經(jīng)很明顯了,至少在政治上,陶淵明不是一個才高八斗的人,他不適應(yīng)官場的規(guī)則,也沒有任何政治民生上的建樹,在仕途上,他是一個失敗者,但又不愿意直面自己的失敗,于是只能在作品中反復(fù)強調(diào)自己厭倦官場,喜愛田園,借此自我催眠,自我安慰。

        (作者單位 重慶市綦江中學(xué))

        編輯 尹 軍

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