摘要：“中華農(nóng)業(yè)文明”展覽，是中國農(nóng)業(yè)博物館的主要陳列展覽，其展出面積4850平方米，占全部室內(nèi)展覽、陳列面積的70%以上，文物展品1000多件套。將中華農(nóng)業(yè)文明展覽的來龍去脈、成功經(jīng)驗與存在不足展現(xiàn)給大家，分享博物館人的成功愉悅心情，也為今后博物館陳列的推陳出新提供一點(diǎn)參考。

關(guān)鍵詞：中華 農(nóng)業(yè) 展覽 籌備

中國農(nóng)業(yè)博物館，是我國唯一的國家級農(nóng)業(yè)博物館，與全國農(nóng)業(yè)展覽館為一個機(jī)構(gòu)兩塊牌子，是中華人民共和國農(nóng)業(yè)部直屬事業(yè)單位，座落在北京市朝陽區(qū)東三環(huán)北路。1983年7月經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)籌建，1986年9月13日對外開放接待國內(nèi)外賓客，是農(nóng)業(yè)部對外宣傳的重要窗口。

中華農(nóng)業(yè)文明展覽，是中國農(nóng)業(yè)博物館的主要陳列展覽，其展出面積4850平方米，占全部室內(nèi)展覽、陳列面積的70%以上，文物展品1000多件套。展覽陳列內(nèi)容以農(nóng)業(yè)科技發(fā)展為主線，輔以社會、經(jīng)濟(jì)、文化等方面的成就，突出中國古代農(nóng)業(yè)對人類的貢獻(xiàn)，揭示近代農(nóng)業(yè)的特點(diǎn)，彰顯當(dāng)代農(nóng)業(yè)的發(fā)展與繁榮，全面而深刻地體現(xiàn)了我國農(nóng)業(yè)文化和科技的核心價值。承擔(dān)著農(nóng)業(yè)科普、社會教育、文化交流的重任，多年來接待了幾十萬中小學(xué)生、大批外國政府及農(nóng)業(yè)訪問團(tuán)，為宣傳中國農(nóng)業(yè)文明做出了巨大貢獻(xiàn)。

筆者在全國農(nóng)業(yè)展覽館、中國農(nóng)業(yè)博物館工作近30年，見證了中國農(nóng)業(yè)博物館特別是其傳統(tǒng)展覽、陳列的興衰。工作中長期與展覽、陳列打交道，閑暇之際，也常流連于展覽、陳列、室外展園之間，對其歷史、展品、資料、展覽陳列現(xiàn)狀進(jìn)行了詳細(xì)考察，也與多位長期從事博物館籌備工作的同事進(jìn)行了交流，聽取了廣大觀眾的心聲?？偟膩砜?，中國農(nóng)業(yè)博物館的主要陳列展覽中華農(nóng)業(yè)文明推出四年多了，觀眾反映看還是令人滿意的，實現(xiàn)了“領(lǐng)導(dǎo)滿意、專家認(rèn)可、觀眾歡迎”這個最初目標(biāo)。用普通觀眾的語言表述是“挺有意思、挺好玩、值得看”；用專業(yè)人士的語言表述是“高雅不淵深、平和不庸俗、輕松不淺薄”；用領(lǐng)導(dǎo)的語言表述是“錢沒白花、有點(diǎn)水平、有點(diǎn)功夫’’。作為農(nóng)博人聽到這些議論，既高興又遺憾。高興的是農(nóng)博人的工作是成功的，得到了社會的認(rèn)可，遺憾的是有些精彩亮點(diǎn)沒有實現(xiàn)，有一些缺失。作為博物館人無論是直接參與或者是承擔(dān)輔助工作，能經(jīng)歷這樣一個陳列項目，一生也遇不到幾回，是可遇不可求的機(jī)遇，任何人都會格外珍惜，倍加努力。但有時候人算不如天算，再好的創(chuàng)意沒有技術(shù)支撐，或現(xiàn)有技術(shù)條件實現(xiàn)不了創(chuàng)意要求，只能是望洋興嘆，多少有點(diǎn)“即生瑜、何生亮”的感覺。為了博物館陳列整體水平的提高，對完成的陳列作一番梳理是有必要的，有馬后炮的作用，尤其是籌展結(jié)束幾年之后評述會客觀些，如果評述能為同行道友提供幾點(diǎn)可借鑒的經(jīng)驗，那更是一種獎賞和安慰。于是將中華農(nóng)業(yè)文明展覽的來龍去脈、成功經(jīng)驗與存在不足展現(xiàn)給大家，分享博物館人的成功愉悅心情，也為今后博物館陳列的推陳出新提供一點(diǎn)參考。

一、展覽籌備背景

中國農(nóng)業(yè)博物館的館舍是于1959年建成的全國農(nóng)業(yè)展覽館建筑群。全國農(nóng)業(yè)展覽館的地理位置、規(guī)模布局和建筑風(fēng)格均由時任國務(wù)院總理的周恩來同志親自審定，作為建國十周年的獻(xiàn)禮項目，在1959年國慶節(jié)前建成并投人使用，被列為五十年代北京“十大建筑”之一，是國內(nèi)唯——個大型的園林式展覽館。

后來的中國農(nóng)業(yè)博物館1986年開館，最初陳列展覽由“古代農(nóng)業(yè)科技史陳列”、“自然資源區(qū)劃展”、“水產(chǎn)養(yǎng)殖展覽”、“農(nóng)村能源展’’和“百草園”構(gòu)成。室內(nèi)總面積近9000平方米，室外3000平方米。1996年之后進(jìn)行調(diào)整，陳列展覽體系由“新中國農(nóng)業(yè)科技展”、“陸生動物陳列”、“水生動物陳列”、“淡水養(yǎng)殖館”和“中國傳統(tǒng)農(nóng)具陳列”構(gòu)成。室內(nèi)總面積3600平方米。隨著社會的進(jìn)步、博物館事業(yè)的發(fā)展，展陳日益顯露出老化、陳舊，不能適應(yīng)時代的需要，來自各方面的改陳呼聲越來越高。1998年時任農(nóng)業(yè)部長陳耀邦正式提出改造博物館的動議，并致函時任國務(wù)院副總理的溫家寶，請求予以支持。溫副總理在信函上批復(fù)，請國家發(fā)改委研究解決。2002年9月，經(jīng)國務(wù)院同意，農(nóng)業(yè)博物館改擴(kuò)建項目正式立項。2006年3月，國家發(fā)改委批復(fù)中國農(nóng)業(yè)博物館改擴(kuò)建工程初步設(shè)計方案和投資概算，投資1.903億元，主要用于原有場館改造修繕、配套庫房以及館區(qū)基礎(chǔ)設(shè)施等土建工程。項目于2006年初全面動工。2006年博物館陳列改造工程立項，并由部長孫政才致函回良玉副總理，請求支持。回副總理批復(fù)，請財政部予以支持。2007年財政部撥付陳列布展經(jīng)費(fèi)7500萬元，陳列改造項目全面展開。

對于建設(shè)一個什么樣的館，2002年館領(lǐng)導(dǎo)就提出了創(chuàng)辦“國內(nèi)一流專業(yè)博物館”的目標(biāo)，并為此提出若干標(biāo)準(zhǔn)，即“獨(dú)具特色、功能齊備的場館和基礎(chǔ)設(shè)施，具備專業(yè)素質(zhì)和較高研究水平的科研隊伍，擁有吸引觀眾的精品陳列，集中國農(nóng)業(yè)、歷史、科技于一體的，能夠展示中國農(nóng)業(yè)過去、現(xiàn)在和未來的大型專業(yè)博物館”。2003年再次提出了“建設(shè)一座與具有近萬年農(nóng)業(yè)文明古國地位相適應(yīng)的，與我國農(nóng)業(yè)、農(nóng)村和農(nóng)民問題緊密結(jié)合的，具有高度專業(yè)化水平和綜合實力的專業(yè)性博物館”，更明確地提出，“中國國家農(nóng)業(yè)博物館以收藏、研究、展示和傳播中華民族悠久的農(nóng)業(yè)文化以及當(dāng)代農(nóng)業(yè)相關(guān)成果的代表性、記憶性的物質(zhì)見證物和資料為核心，集民族性、科學(xué)性、歷史性和現(xiàn)代性為一體，為弘揚(yáng)先進(jìn)文化，倡導(dǎo)科學(xué)精神，傳播科學(xué)知識做出重要貢獻(xiàn)。”在2006-2010事業(yè)發(fā)展規(guī)劃中明確了中國農(nóng)業(yè)博物館今后五年發(fā)展的思路，即“以博物館改擴(kuò)建為契機(jī)，全面改善文博事業(yè)發(fā)展的硬件資源；以基本陳列改造為龍頭，逐步建立博物館的陳列展覽體系；以多渠道豐富館藏為基礎(chǔ)，不斷豐富文物標(biāo)本收藏的數(shù)量和質(zhì)量；以多學(xué)科學(xué)術(shù)研究為指導(dǎo)，全方位提高學(xué)術(shù)成果的前沿性和應(yīng)用性；以優(yōu)質(zhì)高效宣傳教育為支撐，進(jìn)一步提升社會效益和市場適應(yīng)性；以特色化文化產(chǎn)業(yè)為扶助，努力增強(qiáng)事業(yè)發(fā)展的活力與后勁?！?/p>

關(guān)于展覽陳列工作，《2006-2010事業(yè)發(fā)展規(guī)劃》提出了“樹立精品意識，提高陳列水平，面向現(xiàn)代化，面向未來，建立內(nèi)容豐富、主題獨(dú)特、形式多樣的陳列展覽體系”的基本要求。具體體現(xiàn)在：一是作為國家農(nóng)業(yè)博物館，要建立完整的、獨(dú)具特色的陳列展覽體系。這個體系包括縱向的歷史、橫向的“三農(nóng)”問題與政策。在陳列展覽形式上，應(yīng)充分發(fā)揮本館的環(huán)境資源優(yōu)勢，室內(nèi)與室外相結(jié)合，靜態(tài)展示與動態(tài)參與相結(jié)合。二是改造完善基本陳列，與博物館改擴(kuò)建項目同步，完成《中華農(nóng)業(yè)文明》等陳列內(nèi)容的策劃、設(shè)計和安裝布展等工作，改善參觀環(huán)境。三是樹立精品意識，勇于開拓創(chuàng)新。農(nóng)業(yè)博物館改擴(kuò)建以后的各項陳列，要力求從內(nèi)容編排、藝術(shù)設(shè)計、表現(xiàn)手段、陳列創(chuàng)意等諸多方面有所突破、創(chuàng)新，廣泛吸引各界觀眾，營造和提升博物館高雅而不深奧、平和而不庸俗、輕松而不淺薄的氛圍，體現(xiàn)全國一流博物館的陳列水平。四是加強(qiáng)與國內(nèi)外交流，開拓合作展覽的新領(lǐng)域。要在現(xiàn)有基礎(chǔ)上，深挖細(xì)化展覽合作的選題，擴(kuò)大聯(lián)系面，開拓國內(nèi)和國外市場。在改擴(kuò)建項目完成后，應(yīng)有計劃、有目的地引進(jìn)一些國外優(yōu)秀展覽，實現(xiàn)雙向交流。中國農(nóng)業(yè)博物館總體規(guī)劃與近中期重點(diǎn)發(fā)展領(lǐng)域，決定了其陳列體系的建立。

二、展覽陳列體系的建立

農(nóng)業(yè)博物館與歷史和藝術(shù)類博物館相比較本身就有特點(diǎn)，但也有存在先天不足。怎樣發(fā)揮自身特點(diǎn)彌補(bǔ)先天不足，形成一個具有獨(dú)特魅力的博物館，這是追求的目標(biāo)。立項之初，領(lǐng)導(dǎo)就明確地要求，未來的陳列要做到領(lǐng)導(dǎo)滿意、專家認(rèn)可、觀眾歡迎。這個要求聽起來似乎簡單，實則難度相當(dāng)大。如何做到呢？經(jīng)過思考與反復(fù)研究形成了一個基本概念，那就是未來的陳列要做到，老少皆宜、雅俗共賞、輕松和諧。通過文物展品和多種展示形式的結(jié)合，對觀眾產(chǎn)生心靈震撼和共鳴，增強(qiáng)民族自豪感和民族凝聚力。引發(fā)、滿足觀眾好奇心，擺脫單調(diào)、靜止的展陳方式，使展品“活”起來，使觀眾“動”起來，既是博物館實現(xiàn)雙向交流、人文關(guān)懷的需要，也是當(dāng)今博物館滿足觀眾需求的重要標(biāo)志。

農(nóng)業(yè)文物與農(nóng)業(yè)展品比起歷史類博物館的重器和藝術(shù)類博物館傳世珍品確實缺乏觀賞性和藝術(shù)性，但是它們背后的故事卻豐富多彩引人人勝，要借助現(xiàn)代科技手段，把背后的故事展現(xiàn)給觀眾，把觀眾帶回到似曾相識的過去。目的就是弘揚(yáng)祖國農(nóng)業(yè)文明，宣傳農(nóng)業(yè)基本國情，描繪社會主義新農(nóng)村，傳播現(xiàn)代科技，開展科普教育，滿足人民文化生活需求。力求做到：主題與觀眾需求的統(tǒng)一、古代文明與現(xiàn)代科技的統(tǒng)一、心靈感受與動手體驗的統(tǒng)一、內(nèi)容與形式設(shè)計的統(tǒng)一、室內(nèi)陳列與室外環(huán)境的統(tǒng)一。實現(xiàn)從陳列內(nèi)容、形式以及滿足觀眾需求上有所突破，形成特色，利用豐富的文物、展品、資料、檔案，以最直觀的途徑展現(xiàn)歷史，揭示輝煌農(nóng)業(yè)文明背后蘊(yùn)涵的偉大智慧，從而更好地弘揚(yáng)農(nóng)耕文化，傳承農(nóng)耕文明。

陳列旨在講述一個連接歷史、現(xiàn)實與未來，充滿神奇、充滿智慧，有敬畏、有驕傲、有自豪的故事；打開一個宣傳農(nóng)業(yè)基本國情、描繪社會主義新農(nóng)村，為農(nóng)業(yè)、農(nóng)村、農(nóng)民服務(wù)的窗口；建設(shè)一個弘揚(yáng)祖國農(nóng)業(yè)文明、傳播現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)，開展愛國主義教育的基地；構(gòu)建一個外國人了解中國，中國人走向世界，開展國際農(nóng)業(yè)文化展示交流的平臺；打造一個內(nèi)容、設(shè)計、制作完美結(jié)合，思想性、科學(xué)性與藝術(shù)性有機(jī)統(tǒng)一的精品工程。

陳列形式上運(yùn)用“散文式的抒情”為展覽審美風(fēng)格，運(yùn)用“詩化”的空間環(huán)境展示理念，運(yùn)用“展示語言”，烘托內(nèi)容的文化“韻味”。情調(diào)是古樸、自然的，具有返璞歸真般的天然，它的綿延和傳承，顯示出深厚的文化底蘊(yùn)。這一基本概念在設(shè)計的審美方面起到統(tǒng)攝作用，從而使展覽在審美方面達(dá)到一種富有個性的和諧。陳列形式設(shè)計堅持“四化”，將傳統(tǒng)陳列工藝與現(xiàn)代科技結(jié)合、靜止的文物實物展示與流動的電腦動畫結(jié)合、大型的場景復(fù)原與精美的展示道具結(jié)合，形象深刻地揭示展覽的主題和內(nèi)涵。

根據(jù)中國農(nóng)業(yè)博物館的行業(yè)特點(diǎn)、館址風(fēng)格、現(xiàn)有文物藏品的構(gòu)成，陳列展覽分室內(nèi)和室外兩部分。室內(nèi)面積7000平方米。中華農(nóng)業(yè)文明陳列4850平方米；“中國土壤”陳列400平方米；“中國傳統(tǒng)農(nóng)具”陳列400平方米；“彩陶中的遠(yuǎn)古農(nóng)業(yè)”陳列300平方米；“青少年農(nóng)業(yè)科普”館650平方米；“二十四節(jié)氣”三幕影院400平方米。室外展園8000平方米。

三、中華農(nóng)業(yè)文明陳列的成功與不足

從陳列效果看“中華農(nóng)業(yè)文明”的總體思路是正確的，內(nèi)容安排是得當(dāng)?shù)?，展示手段是可行的，陳列效果是好的?；赝麄€過程，有幾個堅持是非常重要的，對保證陳列效果起了決定性的作用。

陳列堅持選取上萬年農(nóng)業(yè)歷史中的文明點(diǎn)縱向延伸，而不是用通史手法

橫向展開，中國農(nóng)業(yè)歷史悠久漫長，有著自身的發(fā)展規(guī)律，它不因朝代的變遷而前進(jìn)或停止。以歷史朝代橫向展開，無法清晰地展現(xiàn)農(nóng)業(yè)發(fā)展變化的脈絡(luò)，且文物本身也不是隨著朝代而出現(xiàn)，對應(yīng)起來會多有重復(fù)；現(xiàn)有的文物、展品也支撐不起來這樣一個規(guī)模的通史陳列，墻上書的時代已經(jīng)滿足不了觀眾的欣賞需要。

陳列首先要反映先人是如何發(fā)現(xiàn)自然、順應(yīng)自然、利用自然，創(chuàng)造了令世人矚目的成就?？v向延伸可以清楚地反映其自身發(fā)展變化的過程，主題明確、個性鮮明、通俗易懂，給觀眾以完整的概念；縱向延伸能充分發(fā)揮館藏文物展品的作用，輔以新穎的設(shè)計、先進(jìn)的手段，能滿足觀眾了解悠久農(nóng)業(yè)歷史與現(xiàn)實的渴求。通過悠悠千載的文物和充滿智慧的展品，對觀眾產(chǎn)生強(qiáng)大的心靈震撼，不僅有驕傲，也有敬畏。

如何實現(xiàn)呢？只有抓住中國農(nóng)業(yè)對世界文明的突出貢獻(xiàn)，才能清楚地向觀眾表述中國農(nóng)業(yè)的光榮與輝煌。梳理萬年農(nóng)業(yè)歷史，不難發(fā)現(xiàn)，中國古代農(nóng)業(yè)對世界文明的貢獻(xiàn)突出地表現(xiàn)在四個方面：一是物候的利用，二是作物育種，三是生產(chǎn)工具的發(fā)明與傳承，四是水的治理與利用。這是我國農(nóng)業(yè)文明的核心價值，體現(xiàn)了中國古代農(nóng)業(yè)對人類的貢獻(xiàn)，揭示近代農(nóng)業(yè)的特點(diǎn)，彰顯當(dāng)代農(nóng)業(yè)的發(fā)展與繁榮。

中華農(nóng)業(yè)文明陳列緊緊扣住中國農(nóng)業(yè)的核心價值，以農(nóng)業(yè)科技發(fā)展為主，輔以社會、經(jīng)濟(jì)、文化，由八個部分組成。分別為：序廳、農(nóng)業(yè)文明的演進(jìn)、農(nóng)具的發(fā)明與傳承、水利工程與水力利用、養(yǎng)殖業(yè)的起源與發(fā)展、紡織技術(shù)的起源與傳播、西學(xué)東漸與實驗農(nóng)學(xué)、前進(jìn)中的共和國農(nóng)業(yè)。每個部分以專題作為基本結(jié)構(gòu)，集中體現(xiàn)中國農(nóng)業(yè)對世界文明進(jìn)步與發(fā)展的貢獻(xiàn)。

2 堅持以文物、場景、背景畫相結(jié)合的手法說明事件、人物、技術(shù)特點(diǎn)等，避免墻上書。在農(nóng)業(yè)歷史上有諸多情況無法用文物來表述，如耕作制度、耕作技術(shù)，一些人物事件有文字記載，“物”是缺失的，即使有相關(guān)“物”也不能準(zhǔn)確表達(dá)，夾生飯的展示觀眾很難接受，導(dǎo)致敬而遠(yuǎn)之。從觀眾角度講，難以理解的內(nèi)容、不熟悉的內(nèi)容、與己毫無關(guān)系的內(nèi)容是不具吸引力的。只有準(zhǔn)確地揭示其內(nèi)涵、清楚地表明其作用、體現(xiàn)與社會進(jìn)步的關(guān)系，使內(nèi)容貼近實際、貼近生活、貼近群眾，才會引起關(guān)注形成對話，才能體現(xiàn)出陳列的魅力。

以往展示耕作制度、耕作技術(shù)等內(nèi)容使用的手段，主要是文字表述或圖畫描繪，這種辦法有效但缺乏吸引力，難以引起觀眾的興趣。經(jīng)過長時間的觀察與研究，我們采取了文物、場景、背景畫相結(jié)合的手法，通過三者的聯(lián)系，把只有文字記載的內(nèi)容，以立體形態(tài)的方式展示出來。農(nóng)業(yè)文明的演進(jìn)部分，用8個場景串聯(lián)起來，使觀眾對中國古代農(nóng)業(yè)成就有一個基本概念。場景依次為稻作文明場景一河姆渡、粟作文明場景一半坡、商代農(nóng)耕場景一協(xié)田、漢代農(nóng)耕場景一二牛抬杠、漢代社會場景一墓室復(fù)原、魏晉農(nóng)業(yè)場景一果樹嫁接、唐宋農(nóng)耕場景一水田耕作、明清生態(tài)農(nóng)業(yè)場景一農(nóng)、桑、魚、牧。場景為三個層次，文物展品、人物造型、背景畫，用物、人、景相結(jié)合的方式，使觀眾對悠久而又厚重的傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)不僅有切身的感受，還會有心靈體驗和震撼。

這種實物場景的一體化改變了只有文物陳列展柜的單一展出模式，將背景、實物與人物活動有機(jī)組合，營造立體感，多側(cè)面、全方位展示意蘊(yùn)深厚的歷史原狀，使已經(jīng)不存在的歷史情景再現(xiàn)于觀眾眼前，為觀眾撩開歷史的帷幕，直接與歷史對話，親身體驗，賞心悅目，出奇制勝。

3 堅持文物展品展示簡潔明了，以自身的變化說明其發(fā)生、發(fā)展的始末，避免雜亂而無章。一些博物館對于展品的陳列采取多多益善的辦法，出發(fā)點(diǎn)很好，未必效果好，不僅達(dá)不到預(yù)期目的，甚至?xí)鹣喾吹淖饔?。在有限的區(qū)間擺放太多的陳列物，引不起觀眾的興趣，甚至?xí)斐梢曈X疲勞，導(dǎo)致心理煩躁。因此，展品數(shù)量要適中，目的性要強(qiáng)。博物館的陳列不是展覽，它不需要一時的沖擊力，它需要的是沉思、欣賞。要為觀眾營造相應(yīng)的氛圍，通過展品的陳列，使觀眾感受到展品的歷史、看到展品的發(fā)展、看到展品的變化，從而感悟先人的智慧，體驗先人的發(fā)明創(chuàng)造。

農(nóng)具的發(fā)明與傳承部分展示中，沒有全面展示各式各樣的生產(chǎn)工具，只選取了犁、鋤、鐮、磨四種。犁是耕種工具、鋤是中耕工具、鐮是收獲工具、磨是加工工具，四種工具大體上概括了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的主要方面。展示的農(nóng)具，以其自身的發(fā)展歷史進(jìn)行陳列。以犁為例，依次為骨耜、石耜、破土器、石犁，青銅犁、鐵犁，直轅犁、曲轅犁和適用不同地區(qū)的旱地耕作犁、水田耕作犁、山地耕作犁以及其他環(huán)境生產(chǎn)的犁。展示基本反映了犁的發(fā)生、發(fā)展過程，一目了然。為了彌補(bǔ)農(nóng)具展示的不足，以觸摸平臺作為補(bǔ)充，通過觸摸平臺可以看到中國農(nóng)業(yè)博物館收藏的各類傳統(tǒng)農(nóng)具、出土文物以及珍貴近代農(nóng)具，即解決了基本陳列展線不足的問題，又發(fā)揮了輔助展示設(shè)備的作用，為觀眾提供了比較全面的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具資料。

紡織技術(shù)的起源與傳播部分展示中，將桑織與棉織分別展示，桑織從采桑、飼養(yǎng)、繅絲、絲紡到各代絲織品進(jìn)行展示，觀眾不僅看到養(yǎng)殖、絲織的工具，還可以看到稀見珍貴的絲織品，如唐代對鹿紋上衣、清代蟒袍等，從而體驗中華民族蠶織技術(shù)的悠久歷史和為世人稱道的光榮。棉紡展示了一套完整工具，棉籽器、紡車、緯車、經(jīng)車、經(jīng)床、上經(jīng)器、經(jīng)框、梭子和織機(jī)。這套工具來自一個侗族村寨，這里的侗民至今仍在使用這種工具紡紗織布。展臺以清代乾隆棉花圖為背景，觀眾不僅可以清楚地看到紡織工具，還可以通過工具和背景圖，了解紡織全過程，感受各族人民共同創(chuàng)造的中華農(nóng)業(yè)文明。

4 堅持大場面大景觀，表現(xiàn)先人認(rèn)識自然、適應(yīng)自然、利用自然的能力。改變以往出現(xiàn)的內(nèi)容深刻，表現(xiàn)形式過于簡單的狀況，做到既有知識又有體驗。中國人在水的治理與利用上有突出的貢獻(xiàn)，世界千年以上的歷史長河中出現(xiàn)過無數(shù)個水利工程，而留存至今且仍發(fā)揮著作用的無壩式水利工程只有三個，都江堰、坎兒井和大運(yùn)河，它們都在中國（伊朗認(rèn)為是他們發(fā)明了坎兒井，這難以令人信服。從坎兒井挖掘的技術(shù)方法上說，它來源于中國的漢代，龍首渠的挖掘就是使用的這種技術(shù)。這種技術(shù)隨著絲綢之路傳到新疆地區(qū)，進(jìn)而傳播到伊朗高原。）。如何用博物館的語言表述這輝煌的文明，并且能讓觀眾體驗到設(shè)計者的智慧和修造者的艱辛。以沙盤、模型的形式可以講清原理，但無法實現(xiàn)震撼；以文字、圖片的形式制作方便簡單，但無法感受文明的悠久和歷史的自豪。經(jīng)過反復(fù)研究，采取大場面大景觀制作的手法，使觀眾不僅有驕傲、有自豪，還有些敬畏。以都江堰為例，展示以153平方米的大型油畫為背景，以115平方米魚嘴地形為場景，制作李冰父子和水工們的仿真像，利用多媒體技術(shù)使背景畫的水動起來，利用“4D”技術(shù)使觀眾感受到“風(fēng)”和“雨”。由于展示館是50年代的建筑，場景中有無法避開的柱子，我們因地制宜，做了一個屏幕與場景同步，在場景演示的時候，屏幕介紹都江堰使用的技術(shù)方法和工程特點(diǎn)，兩者相伴有如珠聯(lián)璧合，恰到好處地彌補(bǔ)了先天缺陷，取得了出乎意料的效果。

景觀模型的動態(tài)化，旨在運(yùn)動中揭示深藏背后的科學(xué)原理?！岸冀邎鼍啊蓖宫F(xiàn)岷江分流的情景，利用聲光電模擬工程的壯觀，利用多媒體演示出這項水利工程的原理，使人看到、聽到、感受到兩千多年前的先人是如何使桀驁不遜的滔滔江水，馴服地服務(wù)于人類，并直到今天還造福于人民的水利工程，從而體驗中華文化的深厚，體會中華民族的偉大。

陳列還分別在不同的內(nèi)容當(dāng)中，利用環(huán)境和條件使用大背景畫的手法，也取得了比較好的效果。如在前進(jìn)中的共和國農(nóng)業(yè)部分育種一節(jié)，有長近13米的通道，利用通道墻面制作了一幅近80平方米的黃河流經(jīng)圖，把黃河流經(jīng)的9個省市自治區(qū)的主產(chǎn)作物，以黃河形態(tài)展示出來，場面很大，營造出了中華農(nóng)業(yè)歷史的悠久和厚重，以及當(dāng)今的自信與壯觀。

5 堅持展示方法科技化，利用現(xiàn)代技術(shù)手段營造出歷史文明與現(xiàn)代科技的淵源，避免認(rèn)識上的割裂。科技手段的合理應(yīng)用對增強(qiáng)陳列的觀賞性，增強(qiáng)陳列的動態(tài)感以及展品與觀眾的互動，是很有效的方法。它可以提升陳列展覽的吸引力和藝術(shù)感染力，是陳列形式現(xiàn)代化的顯著標(biāo)志。在場景、景觀、模型中以虛擬技術(shù)為核心，利用幻影成像技術(shù)、背景畫投影技術(shù)、多維動畫技術(shù)、多幕相結(jié)合的技術(shù)，再現(xiàn)先人的聰明與智慧，揭示科學(xué)原理。

在伯樂相馬的場景中充分運(yùn)用了高科技，伯樂見到馬額首點(diǎn)頭，馬見到伯樂突然躍起仰嘶長鳴。這里高科技運(yùn)用恰到好處，這樣精彩的場面到底用了哪些科技手段呢？“伯樂相馬”系列高仿真表演機(jī)器人，包括高仿真表演機(jī)器馬一匹，高仿真表演機(jī)器人一尊，將超寫實主義藝術(shù)、機(jī)器人機(jī)械傳動、高精度微動控制以及自動探測等技術(shù)整合在一起，目前仍不多見。高仿真表演機(jī)器馬“千里馬”由人工肌肉以及直流無刷電機(jī)驅(qū)動，通過一系列機(jī)械傳動，全身共有12個活動關(guān)節(jié)，再通過嵌入式單片機(jī)的微動控制，使得“千里馬”可完成躍起、嘶鳴、甩尾巴等高仿真動作。高仿真表演機(jī)器人“伯樂”由直流無刷電機(jī)驅(qū)動，通過機(jī)械傳動，有1個活動關(guān)節(jié)，使“伯樂”可完成點(diǎn)頭致意、抬頭仰視等高仿真動作。

“三幕影院”是中國農(nóng)業(yè)博物館陳列項目之一，是目前國內(nèi)獨(dú)有的影視平臺，也是自有專利的核心播放引擎平臺。影院運(yùn)用科技手段將穹幕、環(huán)幕、地幕三幕集合一體，采用多幕投影系統(tǒng)相結(jié)合的技術(shù)，以高清晰度的畫面，全面包圍觀眾的視野。以其獨(dú)特的視覺沖擊力、環(huán)繞立體聲效，為觀眾帶來極強(qiáng)沉浸感、體驗感，觀眾猶如置身于影片之中，以一種全新的感受、全新的視角走進(jìn)現(xiàn)實中無法“到達(dá)”的宏觀世界、微觀世界、遠(yuǎn)古時代和未來時空。在15分鐘的時間里，表現(xiàn)“二十四節(jié)氣”的文化和科學(xué)內(nèi)涵，向觀眾普及農(nóng)業(yè)知識，簡明闡述農(nóng)歷二十四節(jié)氣與天象的關(guān)系。通過觀看影片使人們了古代人們是如何利用“二十四節(jié)氣”進(jìn)行農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，“二十四節(jié)氣”給人們生活帶來的影響，體驗不同節(jié)氣生產(chǎn)生活的變化。影片帶領(lǐng)觀者遨游宇宙空間，使觀者在感受宇宙的磅礴之余，直觀地了解二十四節(jié)氣的形成原因。

在表現(xiàn)二十四節(jié)氣的起因以及事物的微觀聯(lián)系的時候，影片把觀眾融為大地中的一杯泥土，用微觀的視角向觀眾展現(xiàn)蒙蒙細(xì)雨中一粒種籽發(fā)芽破土的過程，感同身受地了解作物生長、成熟的過程。在表現(xiàn)宏觀事物上，如行星的運(yùn)轉(zhuǎn)，四季的交替等情節(jié)中，以充滿現(xiàn)代感的運(yùn)動鏡頭為主，輔以氣勢恢宏的音樂，突出影片的宏大敘事。

影片包容現(xiàn)代與古典，運(yùn)動與靜止等對比強(qiáng)烈的畫面風(fēng)格。以古典的敘事鏡頭為主，試圖向觀者傳達(dá)出一種厚重的歷史感，表達(dá)出中華民族的勤勞和智慧，引起觀賞者對古代農(nóng)業(yè)科技的興趣。為達(dá)到體驗二十四節(jié)氣知識的目的，在觀眾腳下，有與穹環(huán)幕畫面聯(lián)動的地面投影，可以根據(jù)情節(jié)需要實現(xiàn)雨雪落地、春花秋葉的飄舞等視覺效果。

6 堅持多種陳列手段的運(yùn)用，不盲目追求或輕易放棄，恰到好處地運(yùn)用傳統(tǒng)方法，使老辦法出新意。中華農(nóng)業(yè)文明陳列的序廳采用的是傳統(tǒng)手法，由于運(yùn)用得當(dāng)，給觀眾以現(xiàn)代感和新鮮感。序廳內(nèi)容，由三部分構(gòu)成，穹頂是232平方米布滿曙光的蒼穹，周邊是270平方米陶磚制成的壁畫，中間是五位傳說人物的雕塑，地面是五色土構(gòu)成的二十四節(jié)氣圖案。這里所采用的手段全部是傳統(tǒng)的，但“天、地、人”的結(jié)合，不同藝術(shù)形式的搭配，色彩與材料的應(yīng)用，帶給觀眾的是全新的感受。

雕塑由五位傳說中的人物組成，他們是教民六畜的伏羲氏、教民稼穡的神農(nóng)氏、執(zhí)掌天文歷算的黃帝、教民植桑養(yǎng)蠶的嫘祖和治水領(lǐng)袖大禹。雕塑采用抽象與寫實手法相結(jié)合，塑造人物的形象于神人之間，既有傳說中的神秘感，又與觀眾的欣賞習(xí)慣相吻合。陶磚壁畫描繪出與五位人物相關(guān)的傳說故事，質(zhì)樸滄桑，體現(xiàn)了厚重的歷史感。蒼穹、雕塑、壁畫、地面構(gòu)圖給人以深沉、凝重，體現(xiàn)了中華農(nóng)業(yè)文明的源動力，展現(xiàn)了農(nóng)業(yè)文明的曙光。

中華農(nóng)業(yè)文明根據(jù)場館的條件和內(nèi)容的需要，大量運(yùn)用了油畫、丙烯畫、噴涂畫和陶制壁畫。這些傳統(tǒng)手段發(fā)揮了畫龍點(diǎn)睛的作用，把各部分的內(nèi)容有機(jī)地貫穿起來，它有記事、傳技之效，有舒暢情懷之功，有大氣磅礴之勢，形成了陳列的一個特色，也是陳列中的亮點(diǎn)。背景繪畫和圖飾的使用，可以活躍展示氣氛，豐富展示內(nèi)容，這種立體化展示營造了統(tǒng)一和諧，但要適度，否則會喧賓奪主。

7 陳列中的不足。在中華農(nóng)業(yè)文明陳列中，進(jìn)行了一些嘗試，有些是成功的，但也有明顯不足。

其一，模型制作考慮展臺的面積不充分，尤其是展臺的高度，忽視了模型與展臺的比例關(guān)系，沒有充分考慮6米的高度與6：1農(nóng)機(jī)模型的比例，展品與展臺環(huán)境失調(diào)，展示沒有沖擊力，雖然在“空中”做了一架蜜蜂三號農(nóng)用飛機(jī)模型進(jìn)行補(bǔ)救，依然是個遺憾。2013年在此增加了六件展品，展示效果明顯改觀。場地與展品的比例關(guān)系非常重要。

其二，照明、展品標(biāo)牌的使用不夠細(xì)致講究。人們常說細(xì)節(jié)決定成敗，這話是有道理的。中華農(nóng)業(yè)文明陳列總體感覺內(nèi)容豐富、結(jié)構(gòu)疏朗，營造了大氣的氛圍。但品味起來缺少點(diǎn)細(xì)致和講究。尤其照明效果完全可以再精到些，雖然燈具檔次不低，但設(shè)計、安裝不太講究，沒有發(fā)揮出照明的全部作用，照明缺乏神秘感和莊嚴(yán)感。文物、展品標(biāo)牌檔次不夠，缺點(diǎn)火候、缺厚重，與整個陳列環(huán)境不太相襯。

陳列是個遺憾的藝術(shù)，正是在彌補(bǔ)前人的遺憾中進(jìn)步?！吨腥A農(nóng)業(yè)文明》陳列既有成功之點(diǎn)，也有不足之處。這里有成功經(jīng)驗的繼承，也有新方法、新手段的實踐。要走別人沒有走過的路，就會有挫折有風(fēng)險，這是對設(shè)計者的考驗。一個陳列實際上是設(shè)計者思想、藝術(shù)水準(zhǔn)和人格的體現(xiàn)，不可能有完美，有的只是高低、長短。從這個意義上講《中華農(nóng)業(yè)文明》陳列最成功之點(diǎn)就是創(chuàng)新精神，也許正是有了這種精神，才有了這個陳列。