【摘要】朗讀教學(xué)，魅力無窮，能量巨大。語文教學(xué)以朗讀為本，已成為越來越多的語文教師的共識(shí)。然而由于種種原因，教學(xué)實(shí)踐中的朗讀卻存在著很多問題。筆者試以自己的思考與實(shí)踐提出優(yōu)化朗讀教學(xué)的對(duì)策：注重教學(xué)目標(biāo)“標(biāo)與向的一致”、注重朗讀形式“數(shù)與質(zhì)的對(duì)應(yīng)”、注重朗讀指導(dǎo)“形與神的統(tǒng)一”，使學(xué)生的閱讀發(fā)生“外而內(nèi)的轉(zhuǎn)變”，讓朗讀教學(xué)也能“有章可循”。

【關(guān)鍵詞】標(biāo)與向 數(shù)與質(zhì) 形與神 外而內(nèi)

俗話說得好“三分文章七分讀”，在教學(xué)中圍繞朗讀做文章：備課先備“讀”，講讀多練“讀”，時(shí)刻不忘“讀”，自始至終以“讀”開路，以“讀”取勝，“讀”中探寶，“讀”中得金，這似乎已成為所有語文教學(xué)工作者達(dá)成的一種默契。課改在一輪一輪地進(jìn)行，但誰都沒有把閱讀教學(xué)中的“讀”丟棄了。以“讀”為本、以“讀”為主線、“讀”貫穿整個(gè)課堂……這樣相仿的教學(xué)模式一直活躍在我們的課堂上，也確實(shí)起到了良好的效果。怎樣使“讀”這一教學(xué)手段在小學(xué)語文教學(xué)中有效地發(fā)揮？我覺得應(yīng)做到以下四個(gè)方面：

1 標(biāo)與向的一致

“標(biāo)”即教學(xué)目標(biāo)?！跋颉奔粗赶蛐?。在課堂教學(xué)活動(dòng)展開時(shí)，每個(gè)讀的環(huán)節(jié)都應(yīng)該有明確的“行為指向”。讀全文是為了什么？讀某個(gè)段落是為了什么？讀某個(gè)詞某個(gè)句又是為了什么？教師都必須精心細(xì)致地考慮設(shè)計(jì)。我在教學(xué)《春光染綠我們雙腳》時(shí)對(duì)讀作了如下設(shè)計(jì)：① 讓學(xué)生輕聲地讀，試著能把文章讀通順，整體感知課文；② 讓學(xué)生結(jié)合課后生字詞自由讀，要求一定能把文章讀通順、讀流利；③ 讓學(xué)生個(gè)性化地放聲朗讀，讀出自己的感受；④ 默讀，并選擇自己喜歡的詩句品一品。這一設(shè)計(jì)重在凸顯我們?cè)谠O(shè)計(jì)“讀”的教學(xué)目標(biāo)時(shí)應(yīng)做到以下兩個(gè)方面：

1.1 層次性

在閱讀教學(xué)中，“讀”可以成為主要抓手，但每一次的“讀”都應(yīng)該指向性很明確，訓(xùn)練目標(biāo)層次分明，應(yīng)保證學(xué)生在每次讀后都有新的收獲，新的體會(huì)。回到對(duì)《春光染綠我們雙腳》的教學(xué)目標(biāo)上，我們可以發(fā)現(xiàn)四大塊的“讀”充分體現(xiàn)了這一點(diǎn)，從讀通順——讀流利——個(gè)性讀——品讀這四個(gè)層面展開，遵循了由淺入深的原則，層次分明，循序漸進(jìn)。

1.2 向心性

在設(shè)計(jì)教學(xué)目標(biāo)時(shí)還應(yīng)始終圍繞文章中心提出，使學(xué)生的每一次朗讀都對(duì)課文中心加深一次理解。還是以《春光染綠我們雙腳》的教學(xué)目標(biāo)為例。第一次“讀”是整體感知課文，第二次的“讀”是熟讀課文，第三次的“讀”是讀出自己的感受，第四次的“讀”是品讀詩句。這四次“讀”是四個(gè)層面上的“讀”，課文的中心在這四次朗讀的過程中層層深入，學(xué)生對(duì)文章中心的把握也是步步加深。

2 數(shù)與質(zhì)的對(duì)應(yīng)

“以讀為本”是時(shí)下閱讀教學(xué)的一大特色，然而走進(jìn)現(xiàn)如今的很多語文課堂，你會(huì)發(fā)現(xiàn)很多老師將“讀”功利化了：讀，竟然成了他們標(biāo)榜自己理念先進(jìn)、裝點(diǎn)門面的工具；老師挖空心思，在課堂上只顧扳著手指數(shù)學(xué)生讀了多少遍的有；設(shè)計(jì)了琳瑯滿目的朗讀形式的有；甚至掐著表計(jì)算學(xué)生用于讀書時(shí)間多少的也有……如有一位老師執(zhí)教《哪咤鬧?！罚诘谝徽n時(shí)讀正確、讀流利的基礎(chǔ)上，該老師第二課時(shí)著重引導(dǎo)學(xué)生有感情地朗讀課文并復(fù)述故事。

課前學(xué)生對(duì)于故事情節(jié)早已爛熟于心，對(duì)哪咤、龍王等人物也是愛憎分明，因此不到半節(jié)課已將課文讀得很有“感情”了?？衫蠋煵⒉涣T休，仍將寶貴的學(xué)習(xí)時(shí)間用于讓學(xué)生反復(fù)讀上，可讀來讀去仍停留在理清情節(jié)、模仿人物語氣的層面上，學(xué)生并沒有多少“新”得、進(jìn)步。這樣的“以‘讀’為本”只是在做表面文章罷了。我們都知道“讀”是為引導(dǎo)學(xué)生正確地理解和運(yùn)用祖國的語言，培養(yǎng)語感，豐富語言積累。既然這樣，就應(yīng)該搞清數(shù)量與質(zhì)量的概念和關(guān)系，“讀”的量必須以提高閱讀質(zhì)量為目標(biāo)，“數(shù)”為“質(zhì)”而設(shè)計(jì)，“數(shù)”和“質(zhì)”應(yīng)該也必須一一對(duì)應(yīng)。

3 形與神的統(tǒng)一

這里的“形與神”主要是指朗讀指導(dǎo)的“形”與“神”。朗讀自然需要一定的技術(shù)借以準(zhǔn)確地傳達(dá)出內(nèi)心的情感感受，這是朗讀指導(dǎo)中“形”的問題；但倘若朗讀者并沒有被文本喚起內(nèi)心中的情感波動(dòng)，只靠“輕、重、停、連”等技術(shù)行為去支撐整個(gè)朗讀過程，這朗讀情形及其對(duì)孩子日后的影響又會(huì)怎樣呢？

特級(jí)教師孫建鋒執(zhí)教的《最大的麥穗》一課中的教學(xué)環(huán)節(jié)就能充分證明教師“形神統(tǒng)一”的朗讀指導(dǎo)對(duì)提高學(xué)生閱讀能力，把握文本的幫助有多重要。一位學(xué)生認(rèn)真地朗讀第六自然段蘇格拉底的一段話，他讀得鏗鏘有力，神情特別專注。朗讀結(jié)束后，孫老師這樣評(píng)價(jià)：“剛剛大家都聽到了這位同學(xué)如洪鐘般能觸動(dòng)人靈魂的話語，可卻沒注意到他投入、專注的神情，讓我們?cè)僖淮务雎犓穆曇?，欣賞他專注的神情?！边@位學(xué)生在孫老師的鼓勵(lì)下，讀得更好了。讀完后，孫老師第二次評(píng)價(jià)：“如果我是你的一位學(xué)生，聽到你這樣嚴(yán)肅而又充滿哲理的話語，我一定有所悟，你是一位嚴(yán)厲派的蘇格拉底?！苯又瑢O老師又請(qǐng)一位女同學(xué)讀蘇格拉底的話，讀完后，孫老師第三次評(píng)價(jià)：“隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲。你如春雨般滋潤人心的話語，滲入我的心田，你是一位溫和派的蘇格拉底?！睂?duì)于同一段話的朗讀，孫老師作了三次評(píng)價(jià)，三次評(píng)價(jià)即三次精妙的朗讀指導(dǎo)。

第一次評(píng)價(jià)從朗讀指導(dǎo)的“形”——朗讀過程和朗讀方法入手，“洪鐘般響亮的聲音”是從語音語調(diào)上進(jìn)行評(píng)價(jià)，“專注投入的神情”是從感情方面進(jìn)行評(píng)價(jià)。孫老師讓全班同學(xué)再次聆聽那位男同學(xué)的朗讀，欣賞他專注的神情，不僅巧妙地告訴了其他同學(xué)朗讀的要求——專注投入，以情動(dòng)人，還給了朗讀者最高的褒獎(jiǎng)——為同學(xué)作示范。

第二、第三次評(píng)價(jià)，把自己當(dāng)作一位普通聽眾，尊重學(xué)生獨(dú)特的體驗(yàn)和感悟，對(duì)學(xué)生各具風(fēng)格的朗讀都予以肯定，看似不經(jīng)意的話語中，向?qū)W生傳遞了這樣的理念：閱讀要有自己獨(dú)特的情感和體驗(yàn)。這其實(shí)就是孫老師朗讀指導(dǎo)的“神”所在。由此我們應(yīng)該認(rèn)識(shí)到，朗讀指導(dǎo)表面上看起來是一個(gè)技術(shù)問題，實(shí)則在其“神”。

4 外而內(nèi)的轉(zhuǎn)變

語文是一門具有靈性的學(xué)科，如果在學(xué)習(xí)的過程中讓學(xué)生死死地抓住課本讀死書，死讀書，那我們只能培養(yǎng)出一些照搬教條，缺乏創(chuàng)新的老學(xué)究。因此，我們還應(yīng)使語文教學(xué)中的“讀”活學(xué)活用，讓學(xué)生在閱讀過程中實(shí)現(xiàn)由外而內(nèi)的轉(zhuǎn)變，這是提高學(xué)生語文素養(yǎng)的關(guān)鍵。對(duì)此，我有以下幾個(gè)建議：

4.1 “讀”出個(gè)性

法國著名的兒童心理學(xué)家盧梭曾說過：“兒童有他特有的看法、想法和感情。如果用我們的看法、想法和感情去代替他們的看法、想法和感情，那簡直是最愚蠢的?！睂W(xué)生作為一個(gè)個(gè)性鮮明的生命個(gè)體，總是帶著自己已有的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)和情感來接觸新的閱讀文本，他們的閱讀個(gè)性是客觀存在的。所以，新的課程標(biāo)準(zhǔn)明確地指出不能以教師的理解去代替學(xué)生的理解，以教師的分析取代學(xué)生的閱讀實(shí)踐?！皯?yīng)讓學(xué)生在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中，加深理解和體驗(yàn)，有所感悟和思考?！?/p>

如《春光染綠我們雙腳》中的第三塊是訓(xùn)練學(xué)生的個(gè)性朗讀，讓學(xué)生把自己的理解，體會(huì)通過朗讀的形式表達(dá)出來。第四塊中通過品讀讓個(gè)性的思維火花碰撞。這不就是通過個(gè)性展現(xiàn)形成了“讀”的內(nèi)化嗎？

4.2 以“讀”導(dǎo)寫

“讀”的內(nèi)化還可以體現(xiàn)在教師想方設(shè)法讓學(xué)生將書上抽象靜止的文字讀“活”，化為自己的東西。其實(shí)，通過預(yù)習(xí)學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容并不陌生。內(nèi)容雖然熟悉，可要將它們具體、生動(dòng)地的語言自己描述出來并非易事。心有所感，口卻不能盡言。此時(shí)，教師可嘗試讓學(xué)生認(rèn)認(rèn)真真讀，仔仔細(xì)細(xì)比，實(shí)實(shí)在在議，興致勃勃演……不多時(shí)學(xué)生便能將范文語言內(nèi)化為自己的語言。

在此基礎(chǔ)上趁熱打鐵，設(shè)計(jì)寫話訓(xùn)練，也就事半功倍。還拿《春光染綠我們雙腳》來說，文中僅用26個(gè)字向我們展示了少先隊(duì)員熱火朝天的植樹場面，在學(xué)生充分朗讀的基礎(chǔ)上，我設(shè)計(jì)了讓學(xué)生圍繞這26個(gè)字用自己的語言再現(xiàn)植樹場面，學(xué)生的回答可謂精彩紛呈。以“讀”導(dǎo)寫，寫提高了讀的積極性、目的性，讀又促進(jìn)了寫的水平的提高。

作為語文教學(xué)的重要手段的“讀”，在教師的正確引領(lǐng)下一定會(huì)成為語文教學(xué)的一朵奇葩。讓我們?cè)诓粩嗟目偨Y(jié)，不斷的反思中，針對(duì)學(xué)情，針對(duì)具體課文，注意教學(xué)目標(biāo)上“標(biāo)與向的一致”、注意朗讀形式上的“數(shù)與質(zhì)的對(duì)應(yīng)”、注意朗讀指導(dǎo)上的“形與神的統(tǒng)一”，使學(xué)生的閱讀發(fā)生“外而內(nèi)的轉(zhuǎn)變”，讓朗讀教學(xué)也能“有章可循”。

【參考文獻(xiàn)】

[1] 《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》，北京師范大學(xué)出版社

[2] 《淺談閱讀教學(xué)中讀的訓(xùn)練》，劉庶民

[3] 《談?wù)勑W(xué)語文教學(xué)中朗讀的指導(dǎo)》，李良勁

[4] 《美讀，一首動(dòng)聽的歌》，楊曉霞