摘要：我國(guó)構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的一大目標(biāo)是不斷提高市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的運(yùn)行效率，本文對(duì)社會(huì)主義和諧社會(huì)基礎(chǔ)上的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行效率進(jìn)行了簡(jiǎn)要探究。首先，本文分析了社會(huì)主義和諧社會(huì)與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行效率的內(nèi)在關(guān)系。其次，本文剖析了社會(huì)主義和諧社會(huì)在促進(jìn)經(jīng)濟(jì)資源合理有效配置中所發(fā)揮的作用，進(jìn)而，指出了社會(huì)主義和諧社會(huì)有助于提高市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的運(yùn)行效率。

關(guān)鍵詞：社會(huì)主義；市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)；運(yùn)行效率

一、社會(huì)主義和諧社會(huì)與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行效率的內(nèi)在關(guān)系

1.市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行效率與社會(huì)主義和諧社會(huì)具有內(nèi)在統(tǒng)一性

2005年2月，時(shí)任中共中央總書記的胡錦濤同志做出指示，我國(guó)所要建設(shè)的社會(huì)主義和諧社會(huì)是民主法治、公平正義、誠(chéng)信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會(huì)。這六個(gè)方面是建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)的主體目標(biāo)，也是不斷完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體系的內(nèi)在要求。而構(gòu)建社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體系的目標(biāo)之一就是不斷提升市場(chǎng)的經(jīng)濟(jì)運(yùn)行效率，這說明市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行效率與社會(huì)主義和諧社會(huì)具有內(nèi)在統(tǒng)一性。

社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體系以法律為依托，以市場(chǎng)為主導(dǎo)，同時(shí)加強(qiáng)宏觀調(diào)控和監(jiān)管，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)資源的合理有效配置，保證經(jīng)濟(jì)的持續(xù)穩(wěn)定健康發(fā)展。而社會(huì)主義和諧社會(huì)則是通過引導(dǎo)人們樹立正確的價(jià)值觀，如平等、公平、正義等，來推動(dòng)社會(huì)的和諧發(fā)展，保證社會(huì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的正常運(yùn)行。社會(huì)主義和諧社會(huì)能有效提升社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的運(yùn)行效率，同時(shí)，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行效率的提升又反過來促進(jìn)社會(huì)主義和諧社會(huì)的發(fā)展，兩者之間相互影響，相輔相成。

公平、正義是社會(huì)文明和社會(huì)進(jìn)步的重要標(biāo)志，社會(huì)主義建設(shè)也要講究公平和正義。社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)效率的提升，使得市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)更加規(guī)范，通過市場(chǎng)的調(diào)節(jié)機(jī)制和政府的宏觀調(diào)控，能夠從客觀上有效解決由壟斷、權(quán)貴等產(chǎn)生的市場(chǎng)低效問題，保證市場(chǎng)的公平和正義。同時(shí)，通過社會(huì)主義和諧社會(huì)的建設(shè)，積極弘揚(yáng)和宣傳公平、正義，能促使市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的參與主體規(guī)范自身行為，在輿論和道義上約束違背公平、正義的行為，有助于提升經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的效率，這也說明市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行效率與社會(huì)主義和諧社會(huì)具有內(nèi)在統(tǒng)一性。

在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中，經(jīng)濟(jì)活動(dòng)是依據(jù)各參與主體之間簽訂的契約來進(jìn)行開展的，盡管契約能保證各方利益，但是一旦發(fā)生違約，經(jīng)濟(jì)活動(dòng)在整體上就會(huì)變得效率低下。社會(huì)主義和諧社會(huì)的誠(chéng)信建設(shè)能夠降低違約風(fēng)險(xiǎn)，誠(chéng)信提高了企業(yè)及各利益相關(guān)者經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的效率，基于誠(chéng)信，他們按照事先的約定有序地開展相關(guān)的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，從整體上促進(jìn)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行效率的提高。誠(chéng)信又是社會(huì)主義和諧社會(huì)構(gòu)建的目標(biāo)之一。因此，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行效率與構(gòu)建和諧社會(huì)存在內(nèi)在統(tǒng)一性。

2.市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行效率的提高為和諧社會(huì)提供物質(zhì)基礎(chǔ)

馬克思哲學(xué)理論告訴我們，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑。社會(huì)的發(fā)展與進(jìn)步必須要以與之相匹配的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)作為支撐。社會(huì)的和諧從根本上取決于生產(chǎn)力的發(fā)展和物質(zhì)財(cái)富的增加，可以說，沒有生產(chǎn)力的發(fā)展和物質(zhì)財(cái)富的增加，和諧社會(huì)僅僅是一紙空談，和諧社會(huì)的建設(shè)離不開物質(zhì)條件的改善。貧窮不是社會(huì)主義，也不是社會(huì)主義和諧社會(huì)的表現(xiàn)。要建設(shè)和諧社會(huì)，就必須要基于國(guó)情，立足于社會(huì)主義初級(jí)階段，大力推行社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，不斷提升市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行效率，使得物質(zhì)財(cái)富豐富起來，為構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)提供堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)。馬克思理論還指出，生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，生產(chǎn)關(guān)系反作用于生產(chǎn)力。在這里，我們可以把社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)視為生產(chǎn)力，和諧社會(huì)視為生產(chǎn)關(guān)系。社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的大力發(fā)展將極大地推動(dòng)社會(huì)主義和諧社會(huì)的建設(shè)，而社會(huì)的和諧發(fā)展又會(huì)反過來提高市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行效率，再次促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展?？梢哉f，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行效率的提升與和諧社會(huì)的發(fā)展相輔相成、密不可分、缺一不可。

二、社會(huì)主義和諧社會(huì)有助于促進(jìn)經(jīng)濟(jì)資源的有效配置

和諧社會(huì)的本質(zhì)是特定社會(huì)制度背景下的生產(chǎn)關(guān)系，它突出強(qiáng)調(diào)了人與人、人與社會(huì)和人與自然的和諧共生，而經(jīng)濟(jì)資源的配置則代表了生產(chǎn)力的發(fā)展方向，生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系是一對(duì)孿生兄弟，生產(chǎn)力的發(fā)展無法擺脫特定的生產(chǎn)關(guān)系而獨(dú)立存在，因此，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的運(yùn)行必須建立在和諧社會(huì)的基礎(chǔ)之上，經(jīng)濟(jì)資源的配置也必須依賴于社會(huì)主義和諧社會(huì)這一根基。

經(jīng)濟(jì)資源總是稀缺的，經(jīng)濟(jì)資源能否得到合理有效的配置直接關(guān)乎到市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的運(yùn)行是否有效率。經(jīng)濟(jì)資源合理有效配置的本質(zhì)是經(jīng)由價(jià)格機(jī)制不斷調(diào)節(jié)經(jīng)濟(jì)資源的市場(chǎng)供需，最終達(dá)到經(jīng)濟(jì)資源的市場(chǎng)供需平衡。社會(huì)主義和諧社會(huì)強(qiáng)調(diào)了經(jīng)濟(jì)資源配置的效率和公平，是一種與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展相適應(yīng)的生產(chǎn)關(guān)系，社會(huì)主義和諧社會(huì)有助于促進(jìn)經(jīng)濟(jì)資源的有效配置。

西方資本主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，崇尚完全競(jìng)爭(zhēng)、市場(chǎng)自由和政府減少干預(yù)，這樣一種市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行方式，帶動(dòng)了經(jīng)濟(jì)資源配置方式的巨大變革，經(jīng)濟(jì)資源完全交由市場(chǎng)這一“看不見的手”進(jìn)行調(diào)節(jié)和配置。但是市場(chǎng)的主體仍然是人，人并不是完全理性的，現(xiàn)代的行為金融學(xué)的相關(guān)研究已經(jīng)表明人只是有限理性的，人都有從眾心理和不完全理性的相關(guān)表現(xiàn)，這樣就形成了市場(chǎng)主體的天然缺陷，進(jìn)而造成市場(chǎng)并不是完全有效的，只是半強(qiáng)有效或者弱式有效，甚至是完全無效，市場(chǎng)效率的缺失必然會(huì)導(dǎo)致市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)資源配置的不公平、不合理。

然而，社會(huì)主義和諧社會(huì)框架下的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，即充分尊重了市場(chǎng)的運(yùn)行規(guī)律，發(fā)揮了市場(chǎng)對(duì)經(jīng)濟(jì)資源的配置作用，又加強(qiáng)了政府對(duì)經(jīng)濟(jì)的宏觀調(diào)控和監(jiān)管，不斷對(duì)市場(chǎng)機(jī)制中既存的紕漏進(jìn)行及時(shí)有效的修補(bǔ)。這樣一來，該由市場(chǎng)透過價(jià)格之手進(jìn)行調(diào)節(jié)的經(jīng)濟(jì)資源配置交給市場(chǎng)，市場(chǎng)無法實(shí)現(xiàn)帕累托最優(yōu)配置的部分經(jīng)由政府的宏觀調(diào)控和轉(zhuǎn)移支付進(jìn)行彌補(bǔ)，同時(shí)政府加強(qiáng)監(jiān)管，也有助于規(guī)范市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)秩序，促進(jìn)市場(chǎng)公平，提高市場(chǎng)效率，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)資源的有效配置。

三、社會(huì)主義和諧社會(huì)提高了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的運(yùn)行效率

經(jīng)濟(jì)要想得到持續(xù)穩(wěn)定健康的發(fā)展，必須不斷提高經(jīng)濟(jì)的運(yùn)行效率。西方古典經(jīng)濟(jì)學(xué)將亞當(dāng)斯密“看不見的手”奉為圣經(jīng)，但是，市場(chǎng)并不是萬能的，1939年的經(jīng)濟(jì)大蕭條、20世紀(jì)初的互聯(lián)網(wǎng)泡沫破滅和2008年的全球金融危機(jī)，無疑向世人昭示了市場(chǎng)的盲目、缺陷和不完備，市場(chǎng)絕非實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)效率的唯一可靠途徑，市場(chǎng)也并不像西方所鼓吹的那樣有百利而無一害。

事實(shí)上，由于市場(chǎng)主體的從眾和不完全理性，市場(chǎng)經(jīng)常出現(xiàn)失靈的現(xiàn)象，此外，由于市場(chǎng)的盲目、缺陷和不完備，市場(chǎng)無法保證經(jīng)濟(jì)資源分配的公平性，無法消除經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的不確定性，無法解決經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的外部性問題。市場(chǎng)的這些天然缺陷，一定程度上阻礙了經(jīng)濟(jì)運(yùn)行效率的提高。

社會(huì)主義和諧社會(huì)框架下的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)資源的科學(xué)合理配置，不斷改進(jìn)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制機(jī)制，不斷強(qiáng)化宏觀調(diào)控和監(jiān)管，不斷減弱市場(chǎng)的負(fù)面影響，在人與人和諧共處、人與社會(huì)和諧相融、人與自然和諧共生的理念的指引下，經(jīng)濟(jì)資源的生產(chǎn)、分配、交換、消費(fèi)和投資都變得更加合理、更加有效、更加公平、更加科學(xué)，經(jīng)濟(jì)資源配置的公平有效必將不斷提高市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的運(yùn)行效率。因此，社會(huì)主義和諧社會(huì)提高了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的運(yùn)行效率。

四、結(jié)束語

社會(huì)主義和諧社會(huì)的本質(zhì)是特定社會(huì)制度背景下的生產(chǎn)關(guān)系，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行效率的提升推動(dòng)了生產(chǎn)力不斷向前發(fā)展，生產(chǎn)力的發(fā)展無法擺脫特定的生產(chǎn)關(guān)系而獨(dú)立存在。社會(huì)主義和諧社會(huì)突出強(qiáng)調(diào)人與人和諧共處、人與社會(huì)和諧相融、人與自然和諧共生的理念，在這種理念指引下的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，既充分尊重了市場(chǎng)的運(yùn)行規(guī)律，發(fā)揮了市場(chǎng)對(duì)經(jīng)濟(jì)資源的配置作用，又加強(qiáng)了政府對(duì)經(jīng)濟(jì)的宏觀調(diào)控和監(jiān)管，不斷對(duì)市場(chǎng)機(jī)制中既存的紕漏進(jìn)行及時(shí)有效的修補(bǔ)，降低市場(chǎng)失靈對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的沖擊，兼顧了經(jīng)濟(jì)資源分配的公平性，控制了經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的外部性問題，弱化了市場(chǎng)對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的負(fù)面影響，保證和提高了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的運(yùn)行效率。

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