自2011年3月我校的《貼近生活、貼近實際、貼近小學(xué)生的德育方法整合研究》被確定為省級立項課題后，我校課題組成員緊緊圍繞“三貼近”的原則和要求，結(jié)合當(dāng)?shù)氐慕逃Y源和師生狀況，成功地開展了一系列的德育研究與實踐活動，也取得了一定的德育效果。

一、貼近生活，活化育德

記得偉大的人民教育家陶行知先生在他創(chuàng)立的教育學(xué)說“生活教育理論”中提出“沒有生活做中心的教育是死教育”。并主張：生活是教育的中心環(huán)節(jié)，其核心就是強調(diào)生活對教育的意義。的確，生活的過程就是教育的過程，離開生活去談做人，是空洞的。理想的東西，很難為學(xué)生所接受，真正有效的教育教學(xué)與管理，必須能觸及學(xué)生的內(nèi)心世界，從而影響他們的心靈。美國教育理論家和實踐家杜威，也提出 了“教育即生活”的主張，他認為“教育就是生活，就是生長，就是對經(jīng)驗的改造，而生長和經(jīng)驗的改造，一定是在具體的生活中進行的。”——這也充分說明了“生活”對“育德”的重要性。在這一方面，我校也進行了有效地嘗試。

（一）研學(xué)新知，聯(lián)系生活，勿忘育德

在學(xué)校，學(xué)生研學(xué)新知的“戰(zhàn)場”主要是在課堂，為了不使課堂成為與生活割裂的空間，我們的要求是：研學(xué)新知要聯(lián)系生活，更不要忘了育德。具體做法是：

1、備好課。教師要做生活的“有心人”，為學(xué)生感受生活而精心設(shè)計好每一堂課。

2、上好課。教師要時刻關(guān)注學(xué)生的主體地位，讓學(xué)生在課堂中體驗生活。

（1）開展課前3分鐘生活事例評析活動，引導(dǎo)學(xué)生感知生活，從中悟德。

（2）鏈接時政熱點素材，激勵學(xué)生關(guān)注生活，以此塑德。

（3）挖掘生活素材，幫助學(xué)生探究生活，寓之化德。

（二）人性管理，結(jié)合生活，求實育德

以人為本，就是要強調(diào)人性化管理。管理也不能脫離了生活。在學(xué)校的人性化管理中，我們采取多種小學(xué)生喜聞樂見的形式，針對不同年齡學(xué)生的特點，開展養(yǎng)成教育活動。要求一定要克服德育工作“虛”“空”的弊端，不高理想化的，極端的德育，而是讓學(xué)校的管理更貼近學(xué)生的特點、愛好、學(xué)習(xí)、和生活。以日常生活中的點滴小事為基礎(chǔ)，從德育的最基本要求做起，讓學(xué)生體會到道德是從通過稍加努力就可以做到，不是可望而不可及的。如要求學(xué)生在家里要孝敬長輩，不是非買昂貴的物品給長輩才算孝敬，而是要體現(xiàn)在日常生活的每一件小事當(dāng)中。我們對不同年齡段的學(xué)生提出不同的要求：如一二年級學(xué)生能幫父母遞遞鞋子、送送衣服、端端碗、盛盛飯等；三四年級學(xué)生能幫父母洗洗碗、喂喂雞、賣賣東西等；五六年級學(xué)生能幫父母洗洗衣、點點種、施施肥、鋤鋤草等。總之，就是要通過這些力所能及的生活中的小事，喚起學(xué)生實實在在對長輩的孝與敬。

二、貼近實際，順勢教育

要想做好教育，必須有好的理念。因為做教育不是做產(chǎn)品，它是塑造一個人的靈魂，關(guān)系到每一個學(xué)生的終身與全面發(fā)展。

我國著名“啟元教育”的踐行者王巍珈先生曾提出“聆聽其心聲，順勢面教育”的教育理念，并強調(diào)：順勢而教，煥發(fā)與培養(yǎng)孩童的野性和張力——這一理念給了我們極大的啟發(fā)和震撼，對我們做好教育無疑起到了很好的指導(dǎo)作用。

所謂順勢教育，包括三層意思：即“教育要順應(yīng)每個孩子的客觀個體施教，順應(yīng)天人合一施教，順應(yīng)社會需求與發(fā)展施教?！保ㄍ跷＄欤┛傊?，教育不能脫離實際！

如果讓孩子事事處處都非常聽自己的話，而不去鼓勵他發(fā)展自己的主張和作為，不去培養(yǎng)他的勇氣和膽量，將來他們?nèi)绾巫孕?、自主地發(fā)展自己？如何增長應(yīng)對未來社會激烈競爭的能力？因此，我們在學(xué)校的德育教學(xué)與管理中，也大膽地提出了：“順勢而教，煥發(fā)與培養(yǎng)孩童的野性和張力！”這一理念——因為張力是孩子人性當(dāng)中野性的體現(xiàn)，而野性則是一種無拘束的來自于孩童自身內(nèi)心、思想、性格、行為上的自然釋放，是孩童天性表現(xiàn)的一種形式。張力和野性，是培養(yǎng)孩童具有堅強意志和出色能力的基礎(chǔ)。

當(dāng)然，違反原則的野性和張力是我們所不允許的，主要體現(xiàn)在兩個方面：第一，就是跟安全有嚴重沖突；再一個就是與品質(zhì)相矛盾的張力表現(xiàn)。比如說他沒有安全意識，有不安全行為。或者說他經(jīng)常動手傷害別的孩子等。除去這兩個方面，我們都要積極地鼓勵孩子最大限度地嘗試發(fā)揮自己的野性和張力?！驗檫@種順勢的教育，才是真正貼近實際的教育。

所以，我們在大力倡導(dǎo)與踐行“順勢教育”的前提下，要求我們的教師要對學(xué)生的不良行為在可接受的前提下促其改變，在實施教育過程中不讓學(xué)生產(chǎn)生抵觸情緒。因為小學(xué)階段是少年兒童習(xí)慣養(yǎng)成的關(guān)鍵時期，教育和引導(dǎo)尤為關(guān)鍵。而教師以怎樣的身份去教育引導(dǎo)學(xué)生就更是關(guān)鍵了。我們的主張是：教師要以知心朋友的身份出現(xiàn)，注意保護孩子們的自尊心，避免諷刺挖苦甚至體罰，因而產(chǎn)生了很好的教育效果。

三、貼近小學(xué)生，育德更輕松

增強德育實效的最佳思路就是使德育主動接近，積極融入小學(xué)生的內(nèi)心世界和真實生活。利用孩子們熟悉的且感受深刻的事件、情境和情感體驗幫助小學(xué)生逐漸地主動地提高自己的道德水平和養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。

（一）育德氛圍營造好

多年來，我們從本校學(xué)生實際出發(fā)，依據(jù)“生動活潑、素雅潔凈、健康文明、催人奮進”的良好育人氛圍的標準，秉承著“級級散發(fā)著書香氣息，班班流淌著高雅情趣，舍舍充盈著關(guān)愛的友誼”的構(gòu)想，加強了對班級、宿舍、辦公室、專業(yè)教室、文化櫥窗、特色班報、板報等的設(shè)計與布置，并搞好綠化與美化，形成了廣發(fā)永小學(xué)的特色環(huán)境文化，并逐步內(nèi)化為校本文化、人本文化。已初步達到了“文化化人”的目的?，F(xiàn)在我校所有學(xué)生，都已經(jīng)把“養(yǎng)習(xí)慣，明榮辱；承責(zé)任，知感恩”的校訓(xùn)銘記心中；都把“這里沒有嬌慣，只有責(zé)任和習(xí)慣”作為束已的高標；把“你我多一份自覺，校園多一份清潔；你我多一份理解，校園多一份和諧”作為律已的準則；把“畢業(yè)20年，讓母校欣賞你的成功；畢業(yè)40年；讓母校欣賞你的貢獻，畢業(yè)60年，讓母校欣賞你的健康”作為自己追求的標向。這些讓孩子易記、易懂且鼓勵孩子奮進的文化，必將對孩子健康成長成功與成材起到積極的精神推動作用。

（二）育德形式定準調(diào)

這個“調(diào)”當(dāng)然就是指貼近小學(xué)生的實際需要。大體從四個方面把“調(diào)”定準。

1、道德認知的引領(lǐng)：

小學(xué)階段，如何把社會道德標準的抽象要求和學(xué)生能理解的真實情境與事件結(jié)合起來，把道德理念與活動結(jié)合起來——貼近小學(xué)生的認知水平，化抽象為具象，尤為重要了。

近幾年來，我校在這方面作了一定的嘗試。尤其是將一些抽象的道德標準具化為簡煉、易懂又富有啟發(fā)性的德育要求，收效頗好。

如：樂于助人——遇到困難我?guī)湍悖?/p>

注重健康——天天鍛煉身體好！

責(zé)任感強——認真做好第件事！

善于合作——手拉手做朋友，大家一起向前走！

熱愛科學(xué)——當(dāng)小問號，做實驗家！

敢于競爭——你行我也行，你棒我更棒！

……

這些具體德育要求使小學(xué)生很容易理解一些道德標準，很容易完成道德認知的任務(wù)。

2、道德情感的培養(yǎng)：情感是個人的體驗，讓小學(xué)生體驗道德情感更需要密切聯(lián)系小學(xué)生的真實生活。如在班級教育活動中，讓學(xué)生體驗關(guān)心他人的情感，就要調(diào)動學(xué)生真實體驗他人（主要是父母、家人）關(guān)心自己時的感受，或者自己關(guān)心幫助別人后，別人對自己表示感激的體驗，回味這些體驗會讓學(xué)生強化自己道德情感。這樣要比只是簡單給學(xué)生講“故事”，讓學(xué)生裝腔作勢地表演的效果強得多。

3、道德意志的培養(yǎng)；不妨“故意”為學(xué)生設(shè)計一些“麻煩”，讓他們在解決“麻煩”中鍛煉道德意志。學(xué)校可以布置一些家庭“德育作業(yè)”，例如每周給學(xué)生擬訂一個德育作業(yè)主題，包括“勤儉節(jié)約”、“幫做家務(wù)”、“保護環(huán)境”等，讓學(xué)生堅持每周放假回家完成具體任務(wù)。這樣的作業(yè)會讓學(xué)生在完成具體任務(wù)中自然地鍛煉了道德意志。

4、道德行為習(xí)慣的訓(xùn)練：我們在小學(xué)生道德行為習(xí)慣的訓(xùn)練中，主要注意貼近他們實際學(xué)習(xí)、生活的認知及行為特點，明確要求，嚴格規(guī)范。一以貫之，“盯”出習(xí)慣。比如，我們按照我校制定的“八個習(xí)慣”要求，對學(xué)生的道德行為習(xí)慣加強了訓(xùn)練，收到了可喜的效果——（下附“八個習(xí)慣”要求）

就餐習(xí)慣：排隊出班，依序打飯，文明用餐（不挑不厭，不語不言，文明節(jié)儉）。

就寢習(xí)慣：按時睡，按時起，好休息。

活動習(xí)慣：固地點，創(chuàng)花樣，樂翻天，保安全。

出操習(xí)慣：出操排隊，跑（做）操依律（整齊劃一），退場有序。

上下樓習(xí)慣：上下樓，靠右行；遇客人，要讓行。輕聲緩步創(chuàng)文明。

衛(wèi)生習(xí)慣：清掃全面，不留角點，掃拖擦一式完。

學(xué)具擺放習(xí)慣：下課即備下一科，整整齊齊桌右擱，書包都讓椅背著。

打水習(xí)慣：一人一杯，打飯相隨，洗完飯缸，灌滿水杯，拿回班里，整齊歸位。

（三）益德游戲融童謠

童謠和游戲，陪伴人們走過童年，銘記一生。我校幾年來大力鼓勵孩子自編童謠，挖掘有益游戲?，F(xiàn)在已逐步走出了一條適合孩子特點、貼近童心的育德途徑——益德游戲融童謠！

如：“你拍一，我拍一，地球媽媽穿花衣。你拍二，我拍二，人和動物好伙伴兒……”——《絕色家園拍手歌》；“追跑打鬧少一點兒，文明禮貌多一點。上課專心聽講點兒，愛護花草主動點兒……”——《一點兒歌》。還有《寫字歌》、《值日歌》、《活動歌》、《勞動歌》、《安全歌》、《紀律歌》、《我能行歌》等。這些童謠，配上有益的游戲，對孩子提高自身的道德素質(zhì)甚至綜合素質(zhì)都大有裨益。

總之，學(xué)校的教育教學(xué)與管理必須回歸學(xué)生的世界，回歸生活的世界，回歸現(xiàn)實的世界。我們只有引導(dǎo)學(xué)生去了解自己，體驗生活，感悟現(xiàn)實，才能使生活中一些良好的規(guī)范在學(xué)生的意識中真正地內(nèi)化，從而進一步指導(dǎo)學(xué)生去生活，引領(lǐng)學(xué)生成長起來。