序言：

水上木偶戲是越南特殊的文化符號(hào)，象征著文化的傳承、歷史的興盛，作為國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，越南水上木偶戲用它獨(dú)特的表演形式向世人彰顯其藝術(shù)魅力，并在對(duì)外交往中發(fā)揮著重要作用，用扣人心弦的劇目講述一幕幕水中童話。

關(guān)鍵字：水上木偶戲 非物質(zhì) 水中童話 國(guó)粹 傳承

1、親水生活孕育獨(dú)特藝術(shù)

水上木偶戲是越南獨(dú)有的一種民間舞臺(tái)表演藝術(shù)，它起源于十世紀(jì)前的紅河平原地區(qū)，其獨(dú)特且親民的表演形式，受到廣大老百姓的喜愛(ài)，漸漸在全國(guó)風(fēng)靡開來(lái)。由于紅河地區(qū)河流廣布湖泊眾多，當(dāng)?shù)厝嗣褚浪?，這種藝術(shù)形式的產(chǎn)生與當(dāng)?shù)氐牡匦魏蜕蠲芮邢嚓P(guān)。在越南民間有眾多流傳著眾多關(guān)于水的神話故事，久而久之，就形成了在水面上表現(xiàn)老百姓生活、反映歷史事件或演繹神話傳說(shuō)的表演形式，越南水上木偶戲是水文化所注入的另類色彩，是親水生活誕生的獨(dú)特藝術(shù)。

2、精致用具另類展現(xiàn)

越南水上偶戲被譽(yù)為越南國(guó)家級(jí)非物質(zhì)特色文化，其獨(dú)特的表現(xiàn)手法讓世人稱道，與傳統(tǒng)的國(guó)內(nèi)木偶戲在表演手法、演出地點(diǎn)、表演用具等都有很大的區(qū)別，一般是在水上搭建的紅瓦磚頂?shù)男∷ぷ由线M(jìn)行表演。

被稱為“水上神亭”的小水榭，屋檐上垂下竹簾，兩旁有旗子、扇子、陽(yáng)傘、草木等物件來(lái)做布景。操縱木偶的演員們，就站在竹簾后面的水里，通過(guò)連接在木偶身上的竹竿操縱木偶進(jìn)行表演。演員們?cè)诒硌萸埃瑫?huì)喝下抗體寒的魚露，用生姜按摩身體，使浸在水中的下半身不會(huì)畏寒，而且穿上不透水的工作服。

水上木偶戲的表演中，樂(lè)團(tuán)的演奏也是必不可少的，一個(gè)伴奏樂(lè)團(tuán)大約有20人，主要樂(lè)器有鼓、鑼、簫、笛子、胡琴等，其中鼓聲是貫穿整個(gè)表演劇情的關(guān)鍵樂(lè)器。鼓聲響起表演開始，鼓聲下落演出結(jié)束，鼓點(diǎn)的輕重緩急也隨著劇情內(nèi)容的精彩程度不斷變化。

表演用的水上木偶是一種獨(dú)特的藝術(shù)品，其選材也相當(dāng)講究，一般會(huì)選用材質(zhì)較輕且耐蟲性強(qiáng)的無(wú)花果樹木來(lái)制作。選完材，鑿出造型，精細(xì)雕刻出木偶輪廓及神態(tài)后，圖上各色顏料，栩栩如生的木偶便呈現(xiàn)在人們眼前。表演時(shí)使用的木偶一般有四十厘米高，六公斤重，最大的木偶重達(dá)五六十公斤，須三、四人同時(shí)操作才能完成表演。操作一尊木偶一般需要十來(lái)?xiàng)l線，最大型的劇目可用到二百多尊木偶，演員人數(shù)可達(dá)五十人，可謂規(guī)模之龐大。由于木偶造型獨(dú)特、模樣討巧、顏色鮮艷，頗受游客喜愛(ài)，在還劍湖周邊有許多制作精美的工藝木偶，游客可以根據(jù)自己的喜好隨意挑選留做紀(jì)念。

3、水中舞臺(tái)再現(xiàn)民間百態(tài)

勤勞奮進(jìn)的越南人民常年依水而生，靠農(nóng)作繁衍世代，水上木偶戲便是親民生活的直接反映。在面對(duì)大自然的威脅，在抵御敵人的侵略，人們團(tuán)結(jié)一直保護(hù)自己的國(guó)家；在辛勤耕作后，享受豐收的喜悅；在金榜題目衣錦還鄉(xiāng)時(shí)，萬(wàn)眾歡騰振奮人心；經(jīng)歷美麗愛(ài)情后，品味洞房花燭的甜蜜；在還劍湖金龜索劍，所遺留下的時(shí)代烙印……這一幕幕便是水上木偶戲所描述的民間百態(tài)，恢宏、大氣、歡樂(lè)、溫馨、神秘，正是這樣的演出形式和藝術(shù)特色，讓越南人民乃至全世界人民頗愛(ài)有加。其中較為著名的劇目有《金龜索神劍》、《舞獅子》、《仙女群舞》、《賽龍舟》、《歡慶豐收》等。

從水上木偶劇目所演繹的內(nèi)容可以看出，越南人民特別重視本土的藝術(shù)特質(zhì)，并可以從表演內(nèi)容中看出他們對(duì)待歷史文化的嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度，同時(shí)還反映出了勤勞勇敢的越南人民維護(hù)社會(huì)公平正義、對(duì)美好生活的不懈追求。藝術(shù)家往往通過(guò)對(duì)外在世界的觀感來(lái)表達(dá)個(gè)人的心理訴求，但很多時(shí)候，由于有政治因素、歷史狀況等約束的制約而不能直接表達(dá)，他們便會(huì)借用別樣的器具、另類的形式，重新創(chuàng)作一種反映自身內(nèi)心世界的藝術(shù)形態(tài)，從而向世人還原社會(huì)的始貌，水上木偶戲便是藝術(shù)家們表達(dá)世界觀感的一個(gè)例子。

4、國(guó)際舞臺(tái)講述水中童話

水上木偶戲一般會(huì)在廟會(huì)節(jié)日作為壓軸大戲進(jìn)行表演，表演形式與內(nèi)容豐富多樣。隨著水上木偶戲的影響力及其藝術(shù)價(jià)值不斷擴(kuò)大，如今越南國(guó)內(nèi)的各大城市都有專門的水上木偶劇院以供游客隨時(shí)觀賞，同時(shí)把越南的傳統(tǒng)文化通過(guò)水上木偶戲展現(xiàn)在世人面前。演出時(shí)，為了迎合國(guó)外游客的觀賞需求，觀眾入席后會(huì)有英語(yǔ)、法語(yǔ)、漢語(yǔ)等語(yǔ)種的介紹小冊(cè)子。

在一些國(guó)際場(chǎng)合，越南水上木偶戲也承擔(dān)了與世界各國(guó)對(duì)外交流的重任。1984年，水上木偶戲首次出訪法國(guó)，至今已到訪過(guò)20多個(gè)國(guó)家和地區(qū)。在對(duì)外訪問(wèn)的表演中，由于國(guó)際交流上的需要，除了一些越南本土劇目外，也增加了許多外國(guó)故事作為劇目題材，像耳熟能詳?shù)耐捁适隆睹廊唆~》、《白雪公主》、《阿拉丁神燈》等等，都通過(guò)水上木偶戲的表演形式，給觀眾帶來(lái)了新穎獨(dú)特的視聽效果?？梢哉f(shuō)，被譽(yù)為越南非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的國(guó)家級(jí)表演藝術(shù)，正在國(guó)際舞臺(tái)上演著一幕幕精彩、動(dòng)人的水中童話。

獨(dú)具特色的水上木偶戲?qū)τ谠侥先嗣穸?，象征著文化的傳承、歷史的興盛，它用一出出精湛絕倫的劇目彰顯其與眾不同的藝術(shù)魅力，得以視為國(guó)寶展現(xiàn)在世人面前，是中外游客到訪越南的首選項(xiàng)目。

5、傳承中的木偶戲后繼有人

越南的水上木偶戲在當(dāng)?shù)鼐秃帽染﹦≡谖覈?guó)，其藝術(shù)價(jià)值和表演魅力非同凡響，距今已經(jīng)有一千多年的歷史。十八世紀(jì)繁榮至極，十九世紀(jì)法國(guó)勢(shì)力入侵后走向了衰敗階段，1945年越南民主共和國(guó)成立后，水上木偶戲又得到復(fù)興。這種失而復(fù)得的獨(dú)特藝術(shù)，讓越南人民對(duì)此倍感珍惜。越南政府也十分重視對(duì)水上木偶的保護(hù)與傳承。河內(nèi)市升龍木偶劇團(tuán)、胡志明市水上木偶劇院作為越南專業(yè)的水上木偶戲演出劇院，承擔(dān)著對(duì)內(nèi)、對(duì)外的演出任務(wù)，當(dāng)?shù)卣矊?duì)此大力扶持。

若要成為一名專業(yè)的水上木偶戲演員，至少要經(jīng)過(guò)三到五年的培訓(xùn)學(xué)習(xí)，才能進(jìn)行專業(yè)演出。演員的挑選也要有一定的條件，第一是要高中畢業(yè)，第二要身體健壯，第三要能歌善舞。每年都有專業(yè)的傳統(tǒng)藝術(shù)學(xué)院會(huì)為劇團(tuán)輸送學(xué)員，這些學(xué)員進(jìn)入劇團(tuán)后通過(guò)不斷磨練，待完全熟練對(duì)木偶的操控，熟悉劇中的故事內(nèi)容，知道如何在旁白配音中靈活表演后，才能正真走上舞臺(tái)給觀眾表演。正是有了足夠的關(guān)注，水上木偶戲的傳承才會(huì)后繼有人，演出質(zhì)量才會(huì)令人拍案叫絕。

結(jié)束語(yǔ)：

遠(yuǎn)處水波閃動(dòng)粼粼，

飛魚野鴨躍然其中。

田間地頭長(zhǎng)勢(shì)喜人，

牛羊成群牧笛橫吹。

龜索劍、龍鳳戲、

耍獅子、慶豐收；

兒童記憶常繞心頭，

水上木偶魅享圣譽(yù)。

2013年12月12日