摘要：歷史課堂情境教學(xué)法是指歷史教師根據(jù)歷史的過去性、復(fù)雜性、社會(huì)性等特點(diǎn)在教學(xué)過程中綜合運(yùn)用多種教學(xué)手段，積極創(chuàng)設(shè)歷史情境，將歷史“復(fù)原”，使那些久遠(yuǎn)的、陌生的歷史“重現(xiàn)”在學(xué)生面前，以鮮明的導(dǎo)向烘托氣氛，營造情境，寓教于“情”于“境”，使學(xué)生在身臨其境、心感其情的狀態(tài)中達(dá)到主動(dòng)地學(xué)習(xí)歷史知識(shí)，發(fā)展分析解決問題的能力，提高思想覺悟的一種教學(xué)方法。

關(guān)鍵詞：高中歷史 情景教學(xué)法 應(yīng)用

國家教委主任柳斌同志在《實(shí)施素質(zhì)教育中的幾個(gè)問題》一書中指出：“情境教育是對(duì)素質(zhì)教育的又一重要探索?！?/p>

歷史課堂情境教學(xué)法是指歷史教師根據(jù)歷史的過去性、復(fù)雜性、社會(huì)性等特點(diǎn)在教學(xué)過程中綜合運(yùn)用多種教學(xué)手段，積極創(chuàng)設(shè)歷史情境，將歷史“復(fù)原”，使那些久遠(yuǎn)的、陌生的歷史“重現(xiàn)”在學(xué)生面前，以鮮明的導(dǎo)向烘托氣氛，營造情境，寓教于“情”于“境”，使學(xué)生在身臨其境、心感其情的狀態(tài)中達(dá)到主動(dòng)地學(xué)習(xí)歷史知識(shí)，發(fā)展分析解決問題的能力，提高思想覺悟的一種教學(xué)方法。下面我就自己在幾年的歷史教學(xué)中的體驗(yàn)談幾點(diǎn)具體應(yīng)用：

一、多種情境拉進(jìn)課堂——引人入勝

聲音情境 聲音情境即通過音樂、錄音等創(chuàng)造出來的情境，引起學(xué)生情感的共鳴和豐富的聯(lián)想，克服學(xué)生心理疲勞，提高課堂效率。我在講授“香港回歸”時(shí)播放了《七子之歌》，告訴學(xué)生：“1997年7月1日，是香港回歸祖國的日子，香港在歷經(jīng)一百多年的滄桑歲月之后，終于回到祖國的懷抱”，學(xué)生沉浸在悠揚(yáng)的音樂中，聽著教師動(dòng)情的講解，明白了香港滄桑的歷史，認(rèn)識(shí)到繁榮香港的背后隱藏著多少心酸，懂得了落后就要挨打，軟弱就會(huì)受欺的道理。

圖片情境 利用多媒體手段展現(xiàn)圖片或者實(shí)物圖片，能刺激學(xué)生的感官，誘發(fā)思維，吸引學(xué)生的注意力，從而達(dá)到加深印象的作用。例如講授《明清經(jīng)濟(jì)的發(fā)展與“閉關(guān)鎖國”》一課時(shí)，利用多媒體手段展現(xiàn)圖片并設(shè)計(jì)這樣情境：《阿Q正傳》中有這樣的一個(gè)情節(jié)，阿Q準(zhǔn)備把廟里最值錢的物品──宣德爐偷出去賣掉。在今天，據(jù)說一個(gè)宣德爐價(jià)值百萬，圖中的宣德瓶曾經(jīng)在世界藝術(shù)品市場上創(chuàng)中國瓷器之天價(jià)。你知道“宣德”是怎么回事嗎？中國瓷器是什么時(shí)候開始大規(guī)模出口的？然后導(dǎo)入新課。通過這種方法導(dǎo)入新課，可以從一開始就緊緊抓住學(xué)生的心，使懷著極大興趣去聽課，起到較好的教學(xué)效果

問題情境 通過對(duì)有關(guān)的趣味史實(shí)的敘述創(chuàng)設(shè)問題情境，引導(dǎo)學(xué)生逐步思考，從而達(dá)到引入課堂的目的。如在講授《唐朝的衰落》一章時(shí)，我向?qū)W生出示了一組唐朝人口增減資料：

A.唐中宗神龍?jiān)辏?05年）37，140，000人。

B.唐玄宗開元十四年（726年）41，419，712人。

C.唐玄宗天寶十四年（755年）52，919，309人。

D.唐肅宗乾元三年（760年） 16，990，309人。

E.唐穆宗長慶元年（821年） 15，762，432人。

然后，提出下列問題：（1）從A至C階段人口增長的原因是什么？（2）由于什么事件導(dǎo)致C至D階段人口急劇下降？該事件的原因及后果各是什么？（3）從D至E階段為何人口繼續(xù)下降？通過這些問題的設(shè)置，引發(fā)學(xué)生思考，進(jìn)而通過分析使學(xué)生認(rèn)識(shí)到唐玄宗前期由于政治比較清明，經(jīng)濟(jì)繁榮，人口增長；后期由于統(tǒng)治腐敗，導(dǎo)致安史之亂、藩鎮(zhèn)割據(jù)，使社會(huì)生產(chǎn)破壞、人民流離失所，人口銳減?？梢?，政治穩(wěn)定是經(jīng)濟(jì)繁榮、人民安居樂業(yè)的重要前提。

通過此方法引入新課，既可以從一開始就引發(fā)學(xué)生思考，進(jìn)而引導(dǎo)學(xué)生去預(yù)習(xí)新課，初步形成整體印象，又可以訓(xùn)練學(xué)生分析材料、數(shù)據(jù)，以及處理問題的能力。

二、角色情境體驗(yàn)課堂——身臨其境

情境教學(xué)中的方法中還有一種是表演。表演有兩種，一是進(jìn)入角色，二是扮演角色?！斑M(jìn)入角色”即“假如我是課文中的××”；扮演角色，則是擔(dān)當(dāng)課文中的某一角色進(jìn)行表演。在講《五四愛國運(yùn)動(dòng)》時(shí)，我設(shè)計(jì)了這樣的表演情境：用投影打出一幅學(xué)生在天安門前演講的油畫作為背景，演講的學(xué)生穿上五四時(shí)期的服裝；安排兩個(gè)同學(xué)扮演反動(dòng)軍警，鎮(zhèn)壓學(xué)生的愛國運(yùn)動(dòng)。當(dāng)這個(gè)場面出現(xiàn)時(shí)，所有學(xué)生的情緒都被調(diào)動(dòng)起來，他們?cè)谧簧险玖似饋?，揮舞課前制作的小旗和標(biāo)語，吶喊著“誓死力爭、還我青島”。學(xué)生通過自己扮演角色，了解了五四運(yùn)動(dòng)的經(jīng)過，感受了五四青年的愛國激情，激發(fā)了愛國情感，加深了內(nèi)心體驗(yàn)，從而達(dá)到了對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛國主義教育的目的。

三、比喻情境活躍課堂——妙趣橫生

歷史教學(xué)中，如果教師善于打比喻，會(huì)使歷史知識(shí)通俗易懂，使學(xué)生更好地理解、品味和感知?dú)v史。有的老師在講授維新變法時(shí)，把維新派希望頑固派同意變法比喻成與虎謀皮；依靠沒有實(shí)權(quán)的皇帝去推動(dòng)變法比喻成螞蟻撼樹；維新變法運(yùn)動(dòng)前后3年時(shí)間，不算長，但也在當(dāng)時(shí)和對(duì)以后產(chǎn)生了很大的影響。與虎謀皮不成，只有“殺虎取皮”—革命了。 以上這種生動(dòng)形象的比喻使學(xué)生在哄堂大笑的同時(shí)有深刻理解了道理。

四、結(jié)語

當(dāng)然了，在具體的實(shí)踐過程中，還是存在很多問題的：比如說角色扮演法。有一位教師在講到洋務(wù)運(yùn)動(dòng)時(shí)，他安排了10分鐘的時(shí)間讓學(xué)生討論洋務(wù)派和頑固派的爭論，采用的方法就是角色扮演法。此問題一出，立即引起了不少同學(xué)濃厚的興趣，有愿意扮演皇帝的，有愿意扮演曾國藩、李鴻章、奕的，有愿意扮演倭仁的，甚至為了某個(gè)角色在那里爭吵不休，最后總算安排妥當(dāng)。可是下面的問題接踵而至：扮演角色的學(xué)生不知道到底該說些什么。冷場片刻后，他們開始捧起課本尋找洋務(wù)派和頑固派的觀點(diǎn)，可說不上幾句，又沒詞了。這時(shí)有的同學(xué)開始趁機(jī)搗亂，有的甚至模仿電視劇中某位名演員的滑稽動(dòng)作，引得同學(xué)們哄堂大笑，教師不得不出面干涉，角色扮演也就草草收?qǐng)觯@樣的課堂教學(xué)效果可想而知。

分析這一現(xiàn)象的原因，主要在于教師在設(shè)計(jì)這一情景時(shí)存在著這樣一些問題：首先是準(zhǔn)備不足，尤其是學(xué)生的準(zhǔn)備不足。學(xué)生事先對(duì)洋務(wù)派、頑固派和洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的背景資料和發(fā)展情況并不太了解，課前也沒有閱讀相關(guān)的資料和書籍；其次是表演主題不明確。教師在學(xué)生表演前沒有向?qū)W生詳細(xì)說明表演的目的和任務(wù)，結(jié)果少數(shù)學(xué)生為表演而表演，讓原本嚴(yán)肅的課堂在一場鬧劇中收?qǐng)觥?/p>

以上就是我在歷史教學(xué)中所做的一點(diǎn)探索，不過要想把學(xué)生教好還需自身進(jìn)一步加強(qiáng)學(xué)習(xí)，揣摩方法。不過無論教師用什么方法，最重要是依據(jù)不同的教學(xué)內(nèi)容而采用相應(yīng)教學(xué)方法及手段，使學(xué)生始終處于主動(dòng)積極的參與狀態(tài)，從而使他們由“不學(xué)”到“要學(xué)”，由“要學(xué)”到“會(huì)學(xué)”。力求使學(xué)生掌握基礎(chǔ)的歷史知識(shí)和基本觀點(diǎn)以及記憶、分析、綜合、比較、概括史實(shí)的方法和能力?？傊?，在歷史教學(xué)中，教師的教法必須著眼于學(xué)生的學(xué)法，學(xué)生“會(huì)學(xué)”了，這種教法也就成功了。