[內(nèi)容提要]：在語文教學(xué)中想盡方法讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中受到潛移默化熏陶感染，從而培養(yǎng)合格的建設(shè)社會主義祖國的新人

[關(guān)鍵詞]：語文教學(xué) 滲透 道德教育 質(zhì)疑 創(chuàng)設(shè)情境 欣賞 作文

小學(xué)語文新課程標(biāo)準(zhǔn)指出：“培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操和健康的審美情趣，形成正確的價值觀和積極人生態(tài)度，是語文教學(xué)的重要內(nèi)容，不應(yīng)把它當(dāng)作外在的、附加的任務(wù)，應(yīng)當(dāng)注重熏陶感染，潛移默化，把這些內(nèi)容貫穿在日常教學(xué)工作之中。”語文學(xué)科具有思想教育、審美教育等方面的作用，所以在小學(xué)語文教學(xué)中滲透德育是實施素質(zhì)教育的要求，是時代的要求，也是語文學(xué)科的性質(zhì)和教學(xué)目的的要求，更是學(xué)生身心發(fā)展的要求。為此語文老師應(yīng)該充分把握好語文學(xué)科的優(yōu)勢，積極探索在語文課堂教學(xué)中用好語文教材，充分挖掘教材中的德育素材，找準(zhǔn)德育切點，結(jié)合有效的教學(xué)手段，加強德育滲透。那么該如何在語文教學(xué)中滲透道德教育呢？我認為可以從以下幾個方面來實現(xiàn)：

一、質(zhì)疑中啟迪學(xué)生養(yǎng)成良好的道德素養(yǎng)

語文教學(xué)是母語教學(xué)，小學(xué)生基本上能看懂、讀懂，但是在學(xué)習(xí)過程中往往有一種不愿深究的心理，因此，很難挖掘文章蘊含的思想。對此，教師要善于在無疑處生疑，引導(dǎo)學(xué)生作深層思考。通過師生問答、討論，弄清文章主旨，從而提高學(xué)生認識，帶給他們啟迪，陶冶他們情操。優(yōu)秀的提問切入能優(yōu)化課堂教學(xué)，使師生享受文章情感的抒發(fā)，接受健康主題的熏陶。如：人教版第八冊第25課李白的《送孟浩然之廣陵》時有這樣兩句詩：“孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流?！边@是兩個寫景的詩句，作者融情于景，借景抒情，展現(xiàn)了深韻的意境。為了開拓學(xué)生的想象，首先要求學(xué)生以“假如我就是詩人，那是怎樣的情景”的假設(shè)進人原有的意境，然后具體提出三個問題：（1）煙花三月的長江是一派怎樣的景色？你注意到了嗎？（2）你是怎樣目送朋友遠離的？朋友的船是怎樣消失的？（3）當(dāng)時你的心情怎樣？經(jīng)過老師的點撥，不少學(xué)生由第一人稱想象出了形象的意境來：晚春小草碧綠碧綠的，百花散發(fā)著芳香，彩蝶輕輕地飛舞，然而這美麗的一切我都無心欣賞，我站在江邊，任憑春風(fēng)拂面，只是目不轉(zhuǎn)睛地望著遠方，江中的船越來越小，小小的白帆慢慢地慢慢地消失在遙遠的天邊。滔滔的江水不停地流著，一個浪花推著另一個浪花，嘩嘩地滾向遠方，朋友啊，此次分別又要等到何時相見？這美妙的想象融人了學(xué)生對美的理解和創(chuàng)造。即使學(xué)習(xí)較差的同學(xué)也能不同程度地有身臨其境之感，體會到了音外之意這樣，學(xué)生就不會覺得美是抽象的，而是實實在在地感受到美，最大限度地發(fā)揮了學(xué)生的主觀能動作用，培養(yǎng)他們再現(xiàn)美、創(chuàng)造美的能力，讓學(xué)生把所思、所感表達出來，使他們的審美感受得到升華，從而讓他們熱愛美、追求美。

二、創(chuàng)設(shè)問題情境，培養(yǎng)學(xué)生良好的道德

情趣情境教學(xué)是教師圍繞課堂教學(xué)目標(biāo)而創(chuàng)設(shè)的能幫助學(xué)生學(xué)習(xí)的一種常見的教學(xué)形式。在教學(xué)的過程中，教師要善于創(chuàng)設(shè)道德情景，讓學(xué)生進入情境中自主的感受和體驗，并通過與同學(xué)的交流形成自己的道德認識，把學(xué)生帶入到情境中去，將心比心的感受情景主體的喜怒哀樂，學(xué)會羞愧、同情、憐憫，陶冶善良的心靈，培育不泯的良知，追求自我的不斷完善與超越。有時候作者在文中所要表達的情感，學(xué)生由于人不了“境”所以不容易理解和接受。這時候就需要教師用各種方法創(chuàng)設(shè)一種符合課文內(nèi)容的情境，使學(xué)生似親眼所見，親身經(jīng)歷，好似言出己口，情出己心一樣。讓學(xué)生與作者能夠產(chǎn)生在情感上的“親”，從而引起學(xué)生的共，做到入境悟情。創(chuàng)設(shè)情境的方法很多，有活動展現(xiàn)情境，有音樂渲染情境，有畫面再現(xiàn)情境，有感人故事喚起情境……但我們必須注意到要根據(jù)教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生認識水平去考慮創(chuàng)設(shè)情境，以取得良好的德育效果如在講授人教版第七冊第3l課《小珊迪》這節(jié)課時，教師先播放一首符合課文情調(diào)的歌曲，在課堂上制造出一種“十分悲慘”的氣氛，然后教師再用語言導(dǎo)人正課。這樣就很容易喚起了學(xué)生對同齡人小珊迪的美好情感，引起他們深入學(xué)習(xí)課文的興趣。在講課文時，教師可以作兩個“情境”設(shè)計：用語言配合課文插圖描繪出在小利比的話中，小珊迪被馬車撞傷，車夫揚長而去的驚心動魄場面和小珊迪臨死前的悲慘情景。向?qū)W生再現(xiàn)這些感人的場面后，讓他們自己深刻地感受到主人公美好的品質(zhì)和舊社會的黑暗

三、加強朗讀，以讀傳情悟道

作者的寫作意圖，貫穿在全篇課文的字里行間，有明確的，有含蓄的。只有通過教師人情入境的朗讀指導(dǎo)，才能“悟”出“道”來，產(chǎn)生感情共鳴，受到教育。如講授人教版第十一冊第21課《凡卡》時，反復(fù)指導(dǎo)學(xué)生有感情地對比朗讀信的內(nèi)容和寫信時想的事兩部分，還指導(dǎo)學(xué)生朗讀重點句。其中學(xué)生朗讀：“……我沒爹沒娘，只有您一個親人了？”“……我的生活沒有指望了，連狗都不如……讀著讀著，學(xué)生便不由自主地對凡卡產(chǎn)生了深深的同情。接著又讓學(xué)生對“寄信后的事”進行想象，并討論爺爺能不能收到凡卡的信？”和“如果爺爺收到信，會不會帶凡卡回家，為什么？課文結(jié)尾為什么要這樣寫？通過朗讀課文，討論，使學(xué)生深刻地認識到凡卡的悲慘命運是無法擺脫的，因為當(dāng)時是黑暗的舊社會。從而激發(fā)全體學(xué)生痛恨舊社會，珍惜今天幸福生活。課后又要求學(xué)生朗讀課文并寫一篇《與凡卡比童年》的讀后感，以鞏固學(xué)習(xí)成果，使學(xué)生的思想覺悟進一步升華。

四、在欣賞插圖、領(lǐng)悟意圖中滲透

引導(dǎo)學(xué)生欣賞插圖，領(lǐng)悟圖意，有助于學(xué)生把課文較為抽象的內(nèi)容形象化、具體化，借此加深對課文的理解，進而深化學(xué)生的思想認識。如第一冊第四課“看圖學(xué)詞學(xué)旬”，“星”、“紅”、“旗”三個生字和“我愛五星紅旗”一句子，可利用插圖，并通過簡單介紹，讓學(xué)生初步了解五星紅旗是我國的國旗，懂得國旗代表偉大的祖國，全國人民都愛五星紅旗，激發(fā)了學(xué)生熱愛國旗，熱愛祖國的感情。

再如講授人教版第六冊第l9課《趙州橋》～文，除了看趙州橋的插圖外，再利用一幅具有現(xiàn)代化氣息的大橋掛圖，二者比較，讓學(xué)生知道趙州橋的結(jié)構(gòu)特點及好處。再配之教師對橋的歷史、年代、形態(tài)結(jié)構(gòu)部分的講述，就能使學(xué)生對趙州橋的古樸、堅固、美觀留下深刻的印象，感受到中國人民的聰明才智，勞動人民的偉大，產(chǎn)生了自豪之感。

教育為本，德育為先。葉圣陶曾說過“千教萬教教人求真，千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人”。語文學(xué)科是基礎(chǔ)性工具學(xué)科，具有強烈的思想性，在語文教學(xué)中進行道德教育，是語文教師應(yīng)盡的責(zé)任與義務(wù)韓愈在《師說》中說：“師者，所以傳道受業(yè)解惑者也?！苯虝?，自古迄今都是為人師者的天職。我們要根據(jù)語文教材以形感人、以情動人的特點，充分發(fā)揮語文學(xué)科在對學(xué)生進行客觀事物的正確觀點和態(tài)度的培養(yǎng)、愛國主義情感的激發(fā)、意志品質(zhì)的砥礪、道德情操的陶冶等方面得天獨厚的優(yōu)勢，把思想教育適時適度地滲透到語文教學(xué)中去，使學(xué)生在掌握語文知識和技能的同時，受到良好的道德、思想、情操的熏陶，從而成為有道德的人。

五、在感悟中樹立正確的人生觀、價值觀、世界觀

泱泱華夏，悠悠五千載，“我們自古以來，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請命的人，有舍身求法的人”。那些彪炳史冊的仁人志士、民族英雄、革命先烈、愛國學(xué)者，老一輩無產(chǎn)階級革命家，都是我們學(xué)習(xí)的楷模。而那些經(jīng)過中華民族幾千年積淀下來的優(yōu)秀傳統(tǒng)，崇高精神也頗值得我們弘揚。在講授人教版第十二冊第12課《為人民服務(wù)》時，反復(fù)讓學(xué)生自由讀，有感情地讀課文，細細體會句子的深層含義，感悟在人生道路上應(yīng)做哪種人，是重于泰山？還是輕于鴻毛？這樣學(xué)生在敬仰革命先輩的同時，也受到了道德熏陶。古人云：“文以載道。”文章是用來表達感情、闡明觀點的，因此，“讀一本好書就是和許多高尚的人談話”。語文教材中的課文，大多是文質(zhì)兼美的文章，通過這些文章，我們可以引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)略名山大川、鑒賞歷史文化、追尋偉人業(yè)績、領(lǐng)悟人生真諦、激發(fā)愛國情感、養(yǎng)成良好的思想品質(zhì)、樹立正確的世界觀。

六、通過作文教學(xué)，讓學(xué)生從歷史與現(xiàn)實中接受思想品德教育。

實施道德教育，僅靠課文講授是遠遠不夠的，作文教學(xué)也是一條重要門徑。白居易說：“文章合為時而著，歌詩合為事而作?！蔽覀冊谶M行作文教學(xué)時，要有意識地對學(xué)生進行德育教育。結(jié)合歷次考試來看，作文考什么？其實就是考察學(xué)生做人處世的能力。教學(xué)中，如果能針對社會實際和學(xué)生的思想實際，提供了一些作文材料，讓學(xué)生進行寫作，抒發(fā)感想，使學(xué)生在作文中贊揚真、善、美，分辨假、惡、丑，這樣既讓學(xué)生受到了應(yīng)有的道德教育，同時又能為作文準(zhǔn)備好寫作素材，這豈不是一舉兩得？

總之，在語文教學(xué)中滲透道德教育，應(yīng)針對學(xué)生真實思想進行適時教育。正如杜甫詩中所云：好雨知時節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生.隨風(fēng)潛入夜，潤物細無聲.思想道德教育也應(yīng)該像細雨潤物一樣，潛移默化地進行，使之滲透到各個教學(xué)環(huán)節(jié)中去，使學(xué)生在語文學(xué)習(xí)中自覺地不自覺地受到思想品德的熏陶。