【摘 要】文章描述了電視談話欄目自誕生到蓬勃發(fā)展的歷程，將我國電視談話節(jié)目的發(fā)展自1993年起劃分為三個階段，并對目前我國電視談話欄目的特征進行了簡要分析。

【關鍵詞】談話節(jié)目 發(fā)展歷程 優(yōu)勢 不足

一、談話節(jié)目的含義

“談話節(jié)目”（Talk Show）指廣播電視中一種以談話為主的節(jié)目形式，由主持人，嘉賓，和觀眾在談話現(xiàn)場一起談論各種社會、政治、情感、人生等話題，一般不事先備稿，因而被港臺的翻譯家們形象地譯作“脫口秀”。自1993年大陸第一個電視談話類欄目誕生起，各種類型的談話節(jié)目如雨后春筍般出現(xiàn)，不但出現(xiàn)了許多影響極大的大型談話節(jié)目，而且各類新聞、時政、社教、娛樂、體育節(jié)目中也大量引入了談話元素。談話節(jié)目成為了中國電視欄目中一個新種類，其間出現(xiàn)了一些觀眾喜聞樂見的精品名牌欄目。

二、我國電視談話節(jié)目的發(fā)展歷程

我國第一個電視談話節(jié)目應當追溯到1993年1月開播的上海東方電視臺的《東方直播室》。迄今為止已經(jīng)走過了21年的道路。我國的電視談話欄目的發(fā)展，以1993年1月開播的《東方直播室》為起點，共經(jīng)歷了三個階段。

（一）興起階段（1993-1996）

1993年1月上海東方電視臺《東方直播室》開播，標志著我國電視談話節(jié)目的興趣，這是一檔每晚7：00-7：30的演播室直播談話節(jié)目，時段與中央電視臺的《新聞聯(lián)播》相同?！稏|方直播室》的重大突破就是首次將觀眾請入演播室，由主持人、嘉賓和現(xiàn)場觀眾一起，采用“大家談”的方式，共同探討老百姓關心的社會熱門話題，話題內(nèi)容涉及社會、家庭、法律、經(jīng)濟、文化、歷史等各方面的內(nèi)容。緊接著1993年2月開播的直播談話節(jié)目上海電視臺的《今晚八點》，黑龍江電視臺的《北方直播室》、廣東電視臺的《嶺南直播室》和山東臺的《午夜相伴》等。由于當時電視臺還沒有上星，所以傳播范圍僅限于當?shù)兀找暦秶苄?，這些談話類節(jié)目都沒有在全國引起大的反響。

（二）發(fā)展階段（1996-2000）

1996年中央電視臺的《實話實說》開播，標志著我國電視談話節(jié)目進入發(fā)展階段?！秾嵲拰嵳f》首次采用國外“Talk Show”的形式，并一炮打紅。節(jié)目從話題甄選、談話層次涉及、記者前期調(diào)查、嘉賓的選擇和搭配、主持人的風格定位與現(xiàn)場組織略、大屏幕使用、燈光設計、現(xiàn)場樂隊、多機攝錄和后期編輯等都借鑒了國外脫口秀節(jié)目的方式，并結(jié)合自身特點進行了修改與創(chuàng)新。《實話實說》的巨大成功引發(fā)了中國電視談話節(jié)目的流行，各個電視臺都試圖搶攤這塊新市場。這段時期出現(xiàn)了一些較有特色的欄目，如中央臺有《文化視點》、《影視同期聲》周末版、《半邊天》周末版，地方臺有北京電視臺《熒屏連著我和你》、深圳電視臺的《魔方舞臺》、重慶電視臺《龍門陣》，上海電視臺《有話大家說》、1999年12月北京電視臺開播的《國際雙行線》、2000年3月湖南電視臺的《大當家》等等。

這一階段湖南電視臺大膽模仿港臺等地的婚戀交友類談話節(jié)目， 掀起了婚戀交友類風潮。1998年7月湖南衛(wèi)視播出了《玫瑰之約》，節(jié)目的制作是受到了臺灣《非常男女》的啟發(fā)。欄目播出后，同期出現(xiàn)了大量類似的欄目，當時可以說一個“婚戀交友類節(jié)目的時代”。海南電視臺《好心勸你》、重慶電視臺《緣分天空》、陜西電視臺《好男好女》、福建有線臺的《真情相約》、河南電視臺《誰讓你心動》、遼寧電視臺《一見傾心》等都是同類節(jié)目。

這一時期談話節(jié)目數(shù)量多，但是由于缺乏《實話實說》的前期精心策劃，沒有崔永元那樣個性鮮明的主持人，許多節(jié)目質(zhì)量并不理想。

（三）成熟階段2000-至今

2000年《財智時代》開播在電視談話節(jié)目的發(fā)展道路上，算得上一個雖不起眼但卻是新的里程碑，標志著我國談話節(jié)目進入成熟階段。它把談話節(jié)目從以往的社會生活類話題轉(zhuǎn)向經(jīng)濟領域，極富時代氣息。這段時期里開播的《藝術人生》被稱為2001年“中央電視臺最大的亮點”，《對話》節(jié)目更是被稱作“2001年中國電視界的最大驚艷”?！秾υ挕窇{借其全世界范圍內(nèi)舉足輕重的嘉賓、經(jīng)濟前沿里有價值的思考、創(chuàng)造性的表現(xiàn)方式，贏得了良好收視與廣告效果。此階段的電視談話類節(jié)目涉及的話題、內(nèi)容范圍更加廣泛；節(jié)目數(shù)量增加更快；出現(xiàn)了講述平常普通人故事的談話類節(jié)目，比如湖北電視臺的《往事》、央視十套的《講述》、云南電視臺的《人生》等；同時出現(xiàn)了一批具有特色、有影響的節(jié)目主持人，比如《藝術人生》主持人朱軍等。第一部關于談話節(jié)目的理論專著——王群、曹可凡寫的《談話節(jié)目主持藝術》（2002年）也在這一時期面世出版。

三、我國電視談話節(jié)目的基本特征分析

（一）優(yōu)勢

1.互動性、傳播多向性

由于嘉賓、現(xiàn)場觀眾以及場外觀眾等多種角色的參與，我國電視談話節(jié)目較之傳統(tǒng)的新聞節(jié)目以及電視連續(xù)劇等樣式，重新詮釋了互動性的概念。而且節(jié)目中不僅僅是雙向的人際傳播，還有嘉賓、主持、觀眾之間的多向傳播，并且能夠獲得及時的信息反饋，產(chǎn)生思想的爭鳴和碰撞，進而增加節(jié)目的可看性。此外，談話節(jié)目所涉及的內(nèi)容，多與現(xiàn)實生活息息相關，與新聞的抽象性以及連續(xù)劇和娛樂節(jié)目的虛構(gòu)性相比，更具有實際意義。

2.真實性

談話類節(jié)目的真實性，在人際傳播的表現(xiàn)形式當中得到了充分的印證。雖然談話節(jié)目也有前期的策劃，主持人也在節(jié)目中將談話往既定的方向上引導，但是談話節(jié)目的開放性與不可預知性所帶來的真實感還是為廣大觀眾所認同的。

3.辯論性

真理的尋求過程就是各種不同觀點進行辯論、爭吵、交鋒、交流從而達到一致的過程。談話節(jié)目的形態(tài)與之類似。在談話節(jié)目策劃中，會強調(diào)所謂“興奮點”的制造。倘若在一個時長為60分鐘的電視談話觀眾在觀看中希望看到觀點的分歧，這種觀看別人爭吵的快感是談話節(jié)目收視原因之一。

4.開放性

以鳳凰衛(wèi)視名嘴竇文濤主持的談話節(jié)目《鏘鏘三人行》為例。這檔節(jié)目沒有現(xiàn)場觀眾，每期會有兩個嘉賓，相對比較固定。與大陸談話節(jié)目不同，話題極其廣泛，多涉及性、政治以及奇聞軼事等方面，極盡諷刺揶揄之能事。這檔節(jié)目沒有隆重的開場，也不會一直盯在某一個話題上，沒有結(jié)尾，還在談話之中便開始出結(jié)束的字幕。對于談話的方向通常連嘉賓自己都無法預知，形式就像是幾個朋友聚在一起聊天，唯一不同是開始是有一個起始話題的。而就是這種漫無邊際的亂談，卻由于其話題本身的開放性以及節(jié)目形式的開放性，吸引了受眾的注意。

5.表現(xiàn)形式多樣化

談話節(jié)目最早起源自廣播，在電視中獲得了火爆的發(fā)展。事實上談話節(jié)目是以聲音為主要表現(xiàn)手段的節(jié)目類型，而人類所接觸的信息有80%來自于眼睛。電視聲畫結(jié)合的特點，使得觀眾在聽談話的同時實時地看到談話人的表情、動作、眼神等，體現(xiàn)為一種更加立體的表現(xiàn)方式。

6.節(jié)目制作成本低廉

談話類節(jié)目多是在一個背景相對固定的攝影棚中錄制。需要外出進行錄制和信息采集的比較少。談話的表現(xiàn)形式，也對技術的要求相對比較低。節(jié)目成本的低廉和節(jié)目制作的簡單使得該節(jié)目類型的火爆成為一種必然。

（二）不足

1.盲目效仿，低品質(zhì)重復，缺乏個性，量與質(zhì)的嚴重不均衡粗放型發(fā)展

崔永元是不可復制的，《實話實說》也是不可復制的。但是越來越多跟風而起的談話節(jié)目并沒有進行成熟的思考，在看到榜樣節(jié)目的輝煌之后便盲目的進行低水平復制，妄圖達到風險的最低層面。但是統(tǒng)觀中外各檔成功的談話節(jié)目，其成功無不建立在個性化、細分化的地位上。樂觀的看法是，中國的談話類節(jié)目產(chǎn)生時間過短，而任何事物的發(fā)展都是一個過程性的所在。從無到有、從有到多、從多到精，總是一個漫長的過程。而事實會讓人們更多的吸取教訓，進行改進。

2.話題危機

鑒于體制、政策的限制，中國的談話節(jié)目沒有像美國或者臺灣的談話節(jié)目往某一類限制性話題的方向去發(fā)展。但是在現(xiàn)有范圍內(nèi)選擇的話題，則明顯的缺乏深度，很少會讓人眼前一亮。體現(xiàn)在策劃人員那里，每一期節(jié)目錄制完成之時便是他們投入新一輪痛苦之際，他們將一如既往的為了選題而絞盡腦汁。

3.缺乏真實性

與談話節(jié)目所體現(xiàn)的真實感相對應，談話節(jié)目事實上缺乏應有的真實性。這種缺乏更多地體現(xiàn)在具體的事實和操作層面。很多節(jié)目在錄制之前，會讓嘉賓和觀眾提前進行彩排和串場，甚至有的情感類節(jié)目為了制造煽情的效果規(guī)定主持和嘉賓應該在何時落淚。這些做法嚴重違背了談話節(jié)目的開放性、自由性和作為公共話語場的職責性，有嚴重的作秀之感，成為另一個版本的真人秀。

4.沖突的適度原則——節(jié)目的不可預知性

2001年10月27日，在北京電視臺《國際雙行線》節(jié)目錄制現(xiàn)場，著名音樂家譚盾作為嘉賓，與同為嘉賓的著名指揮家卞祖善因音樂問題發(fā)生沖突，起身而去。《國際雙行線》在未作處理的情況下于11月10日將這檔節(jié)目如期播出。成為國內(nèi)傳媒界的重大話題（2002，張百寧）。由于談話節(jié)目的開放性，使得各種觀點在節(jié)目中被集中的呈現(xiàn)并且進行爭鳴，這本是談話節(jié)目的賣點所在。然而沖突的引入還是要講求適度原則。譚盾事件的發(fā)生，很大程度上是因為節(jié)目制作方以及主持人對于沖突原則沒有良好的認識和把握。

5.主持人的不合格

電視談話節(jié)目中經(jīng)常會有主持人過于呆板或者過于強烈的表達自己的觀點而不善于聆聽，有的則過分煽情、甚至不惜打出讓每一個到場嘉賓都落淚的牌；很多主持人難以把握現(xiàn)場局面的調(diào)度。而能夠創(chuàng)出自己獨立風格的主持人，更是微乎其微。大部分主持人缺少必要的生活閱歷和由閱歷而引發(fā)的個人魅力，只具備主持的基本技能但是卻不能將話題往深層次帶入。

6.節(jié)目段落感不強，敘事缺乏邏輯性

這是與節(jié)目的前期策劃密切相關的問題。任何節(jié)目的構(gòu)成都要有段落感，有發(fā)生發(fā)展高潮和結(jié)局，才能符合受眾的心理期待。一項受眾調(diào)查顯示，談話節(jié)目的受眾層次顯示出知識層次和年齡的雙高。對這樣一群偏向理性的主要受眾，節(jié)目的敘事邏輯性則顯得尤為重要。在邏輯的基礎上即興的發(fā)揮，有整體感的酣暢淋漓，才是應循之法。倘若只是平面性的按照事先列好的提綱踩點，或者整個局面總處在一種離題與拼命往原命題拉回的狀態(tài)，則會讓受眾覺得不舒服。

7.鏡頭的表現(xiàn)不能體現(xiàn)現(xiàn)場的氣氛

談話節(jié)目中沖突性的表現(xiàn)，除去聲音的傳達，更為重要的就是鏡頭的運動要及時的捕捉?jīng)_突的每一個參與者的表情和動作，從而凸現(xiàn)沖突的戲劇性。如果現(xiàn)場攝像機數(shù)量的不足或者攝像師的懈怠則會遺漏某一精彩的對峙場面，不能全面體現(xiàn)現(xiàn)場的氣氛。

8.市場運作化程度低

民營節(jié)目制作公司大多集中在娛樂、游戲?qū)用?，比如光線制作的《娛樂現(xiàn)場》，以及娛樂性質(zhì)的訪談節(jié)目，如《超級訪問》。而對于更加具有深度的訪談類節(jié)目則極少觸及。這也與風險投資的可回報性的多少有直接的關系，大多數(shù)投資方不相信更加偏重理性的受眾能夠成為足夠大的收視群體。畢竟在這樣一個娛樂化風潮的年代，娛樂節(jié)目的風險系數(shù)應該是相對而言最小的。

因此，在眾多的節(jié)目類型中，談話節(jié)目的市場化運作水平仍處在比較低的水平，大部分處于電視臺自辦節(jié)目的狀態(tài)。因為此類節(jié)目在沒有打造成個性品牌之前，其銷售的業(yè)績很難估量；而且按照傳統(tǒng)思維來看，也很難像一些娛樂節(jié)目那樣短時間內(nèi)造成轟動效應。資本對于利潤的追求性，還是讓市場化遠遠不能靠近這一領域。

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該論文是江西省社會科學“十一五”（2008年）規(guī)劃項目《中國電視談話節(jié)目本土文化特色研究》（項目編號08WX69）階段性研究成果。

作者簡介：

陳嫡（1977-），女，江西南昌人，江西科技學院講師。

洪文珍（1968-），女，江西九江人，江西科技學院講師