[摘要]根據(jù)農(nóng)村學(xué)校的實(shí)際合理開發(fā)利用農(nóng)村社區(qū)社會(huì)課教學(xué)素材，作為對(duì)統(tǒng)編教材的有機(jī)補(bǔ)充。由此達(dá)到增強(qiáng)歷史與社會(huì)學(xué)科的課堂活力、吸引力，擺脫農(nóng)村初中歷史與社會(huì)學(xué)科的教學(xué)質(zhì)量徘徊不前、甚至后退的困境系。

[關(guān)鍵詞]農(nóng)村初中農(nóng)村社區(qū)社會(huì)課教學(xué)素材

在不少農(nóng)村初中學(xué)校當(dāng)中，歷史與社會(huì)學(xué)科面臨著這樣的窘境，課程不被重視，課時(shí)被擠占、削減；很大一部分學(xué)生也認(rèn)為歷史與社會(huì)課枯燥、乏味、與生活實(shí)際聯(lián)系較少。由此導(dǎo)致學(xué)生對(duì)歷史與社會(huì)學(xué)科的學(xué)習(xí)興趣大大降低，學(xué)習(xí)時(shí)間和精力的投入大為減少，歷史與社會(huì)課的教學(xué)走入下坡。作為一門重要的基礎(chǔ)學(xué)科，出現(xiàn)這樣的情況，必然影響學(xué)生今后進(jìn)一步的學(xué)習(xí)。

這種情況的出現(xiàn)既有學(xué)校面對(duì)升學(xué)壓力、考試制度改革所作無耐選擇的客觀原因，也有社會(huì)課課堂教學(xué)過程中不注重新的教學(xué)理念的原因。不少學(xué)校的教師只是為了教而教，照抄照搬教材，采用“一言堂和滿堂灌”、甚至也有“劃劃書和死記硬背”式的教學(xué)方法，使得課堂缺乏生氣和活力。這樣的課堂教學(xué)必然造成學(xué)生進(jìn)一步的厭學(xué)，導(dǎo)致教學(xué)的進(jìn)一步滑坡。

經(jīng)過幾年的教學(xué)探索和實(shí)踐，我認(rèn)為要走出農(nóng)村初中學(xué)校歷史與社會(huì)課的教學(xué)困境，首先必須從改革課堂教學(xué)方法入手，改變老一套的陳舊教學(xué)方法，以新的理念指導(dǎo)教學(xué)。其次，針對(duì)不少版本的“歷史與社會(huì)”教材，編排內(nèi)容偏重城市特色，不利于農(nóng)村學(xué)生學(xué)習(xí)的情況，根據(jù)農(nóng)村學(xué)校的實(shí)際合理開發(fā)利用農(nóng)村社區(qū)社會(huì)課教學(xué)素材，作為對(duì)統(tǒng)編教材的有機(jī)補(bǔ)充。由此達(dá)到增強(qiáng)歷史與社會(huì)學(xué)科的課堂活力、吸引力，擺脫農(nóng)村初中歷史與社會(huì)學(xué)科的教學(xué)質(zhì)量徘徊不前甚至后退的困境。

為此，作為一名農(nóng)村的社會(huì)教師，首先要充分領(lǐng)會(huì)社會(huì)課程標(biāo)準(zhǔn)所倡導(dǎo)的新教學(xué)理念的內(nèi)涵和實(shí)質(zhì)，以課標(biāo)作為教學(xué)的指引，學(xué)會(huì)用教材教；在此同時(shí)也要認(rèn)識(shí)到教材并不是社會(huì)課課堂教學(xué)的唯一素材，師生身邊的農(nóng)村社區(qū)有大量真實(shí)的、可感可知的社區(qū)教學(xué)素材。這些學(xué)生熟悉的、感興趣的、貼近社會(huì)生活實(shí)際的鮮活的教學(xué)素材應(yīng)該是統(tǒng)編教材內(nèi)容的有機(jī)補(bǔ)充。在不脫離課標(biāo)的前提下，大膽吸收這些有農(nóng)村特色的、土生土長的教學(xué)素材，合理開發(fā)利用這些教學(xué)素材，應(yīng)該是農(nóng)村初中社會(huì)教師教學(xué)工作中的一項(xiàng)重要內(nèi)容。在課堂教學(xué)當(dāng)中則通過把社區(qū)生活與課堂教學(xué)有機(jī)結(jié)合，培養(yǎng)學(xué)生探索、發(fā)現(xiàn)、收集、整理身邊社區(qū)的教學(xué)素材的能力；并用學(xué)生的素材來啟發(fā)引導(dǎo)學(xué)生，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，擴(kuò)大學(xué)生的社會(huì)活動(dòng)空間，培養(yǎng)學(xué)生社會(huì)活動(dòng)的能力。同樣的因?yàn)橛辛松罨?、社區(qū)化的教學(xué)素材，學(xué)生在課堂以主人的身份、小教師的形式交流分享對(duì)社會(huì)生活的感受，對(duì)社會(huì)問題進(jìn)行較深層次的評(píng)論也是水到渠成的事情了。

下面就從理論的探討、實(shí)際例子的簡(jiǎn)介和社區(qū)社會(huì)教學(xué)素材來源和要注意的幾個(gè)問題作如下介紹。

1開發(fā)利用農(nóng)村社區(qū)社會(huì)課教學(xué)素材的理論和現(xiàn)實(shí)依據(jù)

首先，這樣做從初中學(xué)生往往對(duì)那些在實(shí)際生活中有對(duì)照有作用的知識(shí)最感興趣這一點(diǎn)上考慮是符合初中學(xué)生的心理認(rèn)知特點(diǎn)的。

其次，無論是我國人民教育家陶行知先生倡導(dǎo)“生活即教育”，還是美國教育家杜威所提出的“教育即生長”“教育即生活”，并據(jù)“教育即生活”，提出“學(xué)校即社會(huì)”等教育觀念，都肯定了學(xué)校教育應(yīng)該與社會(huì)生活之間有重要的聯(lián)系。這也在教育思想上給予這樣的操作提供了充分的理論依據(jù)。

另外，從歷史與社會(huì)課程標(biāo)準(zhǔn)看，歷史與社會(huì)課程標(biāo)準(zhǔn)有一個(gè)重要的理念，要大力提供人文精神，促進(jìn)學(xué)生的自主發(fā)展；使學(xué)生學(xué)會(huì)歷史地、辯證地觀察和認(rèn)識(shí)社會(huì)，培養(yǎng)學(xué)生參與社會(huì)生活、解決實(shí)際問題的能力。在這樣的人文化（相對(duì)于知識(shí)化而言吧）的教學(xué)理念支配下，社會(huì)課的教學(xué)不可能少了與現(xiàn)實(shí)的接觸和碰撞，也少不了對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的了解與深入。因此，通過學(xué)生的主動(dòng)參與，收集身邊各個(gè)社區(qū)真實(shí)可見的社會(huì)教學(xué)素材，用于社會(huì)課的課堂教學(xué)，對(duì)于學(xué)生深入了解和認(rèn)識(shí)社會(huì)，培養(yǎng)學(xué)生參與社會(huì)生活、解決實(shí)際問題的能力，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。是對(duì)新課程標(biāo)準(zhǔn)提出的這一理念的有益嘗試，符合課程標(biāo)準(zhǔn)的要求。

再從操作的層面看，農(nóng)村初中周圍的社區(qū)能為社會(huì)學(xué)科提供的教學(xué)素材是廣泛而多樣的，涉及到社會(huì)學(xué)科的自然地理環(huán)境、區(qū)域特色、社會(huì)歷史變革、社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展等方面，七、八、九年級(jí)的課堂教學(xué)中都有可供挖掘利用的素材。農(nóng)村社區(qū)家庭以自然村落的形式居住，鄰里之間在日常生活、社會(huì)活動(dòng)之中的接觸與交流往來頻繁等特點(diǎn)，又為教師和學(xué)生挖掘整理社區(qū)的教學(xué)素材提供了有利條件。農(nóng)村初中學(xué)生的信息接收量相對(duì)比較小，但除了極少部分邊遠(yuǎn)地區(qū)以外，絕大部分農(nóng)村學(xué)生接觸社會(huì)面比較寬，社會(huì)對(duì)他們的影響大，知識(shí)來自于自身的體會(huì)比較多。對(duì)社會(huì)生活有較為深刻的了解。這些也是學(xué)生挖掘整理社區(qū)的教學(xué)素材的有利條件，同時(shí)也是需要盡可能多地利用本地社區(qū)教學(xué)素材進(jìn)行課堂教學(xué)的需求之所在。

2農(nóng)村社區(qū)社會(huì)課教學(xué)素材用于教學(xué)的簡(jiǎn)單介紹

有了理論基礎(chǔ)與現(xiàn)實(shí)可能，有這樣豐富的社區(qū)社會(huì)教學(xué)素材可資利用，考慮到農(nóng)村學(xué)生的生活、學(xué)習(xí)特點(diǎn)，我嘗試把這些素材資源用于社會(huì)課課堂教學(xué)。在調(diào)動(dòng)課課堂氣氛、發(fā)揮學(xué)生的積極能動(dòng)性、體現(xiàn)學(xué)生的課堂主人地位方面這樣做都達(dá)到了比較好的效果。

在實(shí)際教學(xué)當(dāng)中七年級(jí)的人口、自然地理環(huán)境特點(diǎn)、區(qū)域特色、區(qū)域變遷、身邊的歷史等等課程內(nèi)容都可以用所在社區(qū)的教學(xué)素材進(jìn)行補(bǔ)充，社會(huì)舞臺(tái)、文明富足的生活、成功經(jīng)營創(chuàng)業(yè)有方、方學(xué)體育等等的教學(xué)中都是利用本地社區(qū)現(xiàn)實(shí)素材作為教學(xué)例子。

中華文明的發(fā)源到各個(gè)朝代各個(gè)歷史時(shí)期的本地社區(qū)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)情況，各個(gè)歷史時(shí)期或多或少留下的一些歷史遺跡、歷史故事、重要的歷史人物（有些時(shí)候適當(dāng)把資料收集的范圍擴(kuò)大到一個(gè)縣市區(qū)）等等則可與八年級(jí)的教學(xué)進(jìn)行相應(yīng)的關(guān)聯(lián)。

在九年級(jí)講述中華人民共和國成立后發(fā)生的重大事件，除了有課本的綜合性講述外也通過調(diào)查問卷了解新中國成立初期、大躍進(jìn)運(yùn)動(dòng)當(dāng)中、文化大革命當(dāng)中各個(gè)不同歷史時(shí)期當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)的正面和反面人物的姓名、典型的事例來佐證在全國性的重大歷史運(yùn)動(dòng)中本社區(qū)人民的真實(shí)生活，以此加深對(duì)歷史的進(jìn)一步理解。

改革開放以來中國發(fā)生了巨大的變化的教學(xué)也從對(duì)當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)人民生產(chǎn)生活所發(fā)生的變化進(jìn)行探究開始，接著通過組織調(diào)查、訪談活動(dòng)，訪談當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)的在改革開放中的典型人物加深對(duì)這樣重大歷史事件的感性認(rèn)識(shí)

人口、資源與環(huán)境形勢(shì)等這些問題更是充分補(bǔ)充了當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)的可以有效利用的資源和短缺資源的情況；本地社區(qū)因?yàn)榻?jīng)濟(jì)發(fā)展不注重環(huán)境保護(hù)對(duì)社區(qū)居民的生產(chǎn)生活帶來影響的事例來說明這些問題的重要性。

除了把本地社區(qū)的教學(xué)素材充分與教材結(jié)合用于課堂教學(xué)的同時(shí)，還注重引導(dǎo)學(xué)生積極探究本地本社區(qū)社會(huì)民發(fā)展現(xiàn)狀（結(jié)合教材的編排和自我的組織）比如探究課來自家鄉(xiāng)的報(bào)告直接改成來自XX村的報(bào)告，探究身邊的歷史改成為探究本村某一行業(yè)某一企業(yè)發(fā)的展歷史。平時(shí)則對(duì)本社區(qū)的道路交通通訊居住歷史人物等等進(jìn)行小范圍的或自我探究。這樣的探究活動(dòng)由于有明確的目標(biāo)方向又縮小了范圍具有較大的可行性。而探究的成果又可是以后社區(qū)教學(xué)素材的重要補(bǔ)充。

3農(nóng)村社區(qū)社會(huì)課教學(xué)素材的來源

在教學(xué)中采用到的社區(qū)教學(xué)素材，來源主要有這樣幾個(gè)方面

（一）是教師自身的收集。本鄉(xiāng)鎮(zhèn)本社區(qū)的各種宣傳報(bào)道要留心，經(jīng)濟(jì)社會(huì)文化發(fā)展情況要了解，本鄉(xiāng)本土的趣聞?shì)W事要關(guān)注，，普通社區(qū)居民聊天閑談時(shí)對(duì)社區(qū)新聞、重要事件、重要人物的評(píng)論及對(duì)自我經(jīng)歷的“胡侃神吹”有時(shí)也要聽在耳里記在心里（一不小心，作一定處理可能就是很好的教學(xué)素材了），凡此種種方法不一而作。但各個(gè)村、企、社區(qū)一定要多去走走，一為了解第一手資料，二為聯(lián)絡(luò)感情，為收集查找資料、為學(xué)生的探究活動(dòng)得到支持打個(gè)基礎(chǔ)。

（二）是學(xué)生課堂即性回答討論有關(guān)社會(huì)問題發(fā)言材料的整理積累（不要小看，多注意收集會(huì)發(fā)現(xiàn)學(xué)生的點(diǎn)滴內(nèi)容的匯總也能夠反映出與當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)有關(guān)的許多社會(huì)情況）。其實(shí)原先也一直不習(xí)慣相信學(xué)生，組織學(xué)生課堂討論也往往流于形式，達(dá)不到對(duì)社會(huì)問題進(jìn)行真正認(rèn)識(shí)的程度。在經(jīng)過一段時(shí)間的嘗試后逐漸發(fā)現(xiàn)，初中學(xué)生對(duì)社會(huì)的認(rèn)識(shí)雖然還不夠全面，但如果能夠相信學(xué)生，多用現(xiàn)實(shí)的問題進(jìn)行引導(dǎo)，調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，學(xué)生對(duì)社會(huì)問題的探討往往也能達(dá)到比較高的層次，特別到八、九年級(jí)后都能對(duì)結(jié)合社會(huì)和本地社區(qū)實(shí)際談出所以然來。因此學(xué)生通過與同學(xué)、家人和親戚朋友間的交流探討得來的第一手社區(qū)、社會(huì)資料也成為了我社會(huì)課課堂教學(xué)素材的另一個(gè)重要來源。

現(xiàn)在想來，學(xué)生能對(duì)問題有比較深入的理解，需要教師長期細(xì)致的引導(dǎo)，培養(yǎng)學(xué)生與同學(xué)、家人和親戚朋友的交流探討社會(huì)問題的能力。無論是培養(yǎng)的能力本身還是培養(yǎng)的過程應(yīng)該說都體現(xiàn)了教學(xué)的根本要求，而且可能對(duì)學(xué)生今后的人生道路也是多有幫助的。

（三）是學(xué)生小規(guī)模小范圍的多次社會(huì)實(shí)踐探究活動(dòng)成果展示報(bào)告的匯總。一般的問題往往通過提出自學(xué)要求，要求學(xué)生個(gè)體通過交流探討進(jìn)行解決，但對(duì)一些相對(duì)綜合性的問題，比如本地社區(qū)的區(qū)域特色，本地社區(qū)區(qū)域發(fā)展變化的歷史，本地的特色優(yōu)勢(shì)產(chǎn)業(yè)，在幾個(gè)重要?dú)v史時(shí)期的重要人物，本地社區(qū)資源環(huán)境綜合情況等等則都要借助學(xué)生間的互助合作，利用一定的課外時(shí)間走進(jìn)社區(qū)，進(jìn)行調(diào)查探究以后才能有一定的成果，并在最后以以探究報(bào)告的形式呈現(xiàn)探究成果。從一份份也許不夠成熟的報(bào)告中吸取有用的教學(xué)素材，是我教學(xué)素材的又一重要來源，而且是可以由學(xué)生以小教師的形式來進(jìn)行交流的活的素材。

把這樣的素材與教材結(jié)合進(jìn)行課堂教學(xué)（有時(shí)也可以根據(jù)情況以這些活的素材替換教材），它的課堂吸引力無疑是巨大的，學(xué)生的思維也肯定是積極活躍的，有教師在一邊的適當(dāng)引導(dǎo)，把課堂還給學(xué)生，讓學(xué)生做課堂的主人也已經(jīng)不是什么難事了，經(jīng)常是在有些課開始以前學(xué)生就已經(jīng)開始進(jìn)入了主人的角色。而且在課堂學(xué)習(xí)過程當(dāng)中，有同學(xué)間全方位多層次的交流與合作，在課堂外有在家庭成員之間、親朋好友之間、鄰里之間的多重溝通交流，這些都對(duì)學(xué)生健全人格的培養(yǎng)，對(duì)學(xué)生的全面發(fā)展起到了十分重要的作用。

4教學(xué)中要注意的一些原則和方法

（一）注意教育引導(dǎo)學(xué)生由身邊入手，由淺入深，從點(diǎn)到面，從局部到全局，認(rèn)識(shí)社會(huì)發(fā)展的多樣性。注意現(xiàn)實(shí)社區(qū)知識(shí)與整體社會(huì)情況之間的聯(lián)系，辯證的發(fā)展的看待問題。使知識(shí)的學(xué)習(xí)既有從感性的認(rèn)識(shí)又能有理性的飛躍和提高，最后達(dá)到深入認(rèn)識(shí)理解社會(huì)。

（二）根據(jù)不同年級(jí)學(xué)生的年齡和認(rèn)識(shí)特點(diǎn)，結(jié)合教學(xué)內(nèi)容的不同，七年級(jí)開始以教師展示的形式占多數(shù)學(xué)生適當(dāng)參與，以后逐漸推進(jìn)。九年開始加強(qiáng)學(xué)生活動(dòng)的深度減少活動(dòng)次數(shù)，到第二學(xué)期則作為調(diào)節(jié)適當(dāng)進(jìn)行。

（三）注重實(shí)踐，促進(jìn)學(xué)生形成能力。但對(duì)學(xué)生的活動(dòng)要耐心細(xì)致的指導(dǎo)，指導(dǎo)學(xué)生掌握方法。要認(rèn)識(shí)學(xué)生能力的局限性，以鼓勵(lì)為主，學(xué)生有所得有所收獲就應(yīng)該及時(shí)予以褒揚(yáng)。要有持久的打算，不期望馬上有效果，一步步一層層的推進(jìn)，最后必然會(huì)有所收獲。

為了更深層次的運(yùn)用好社區(qū)的鄉(xiāng)土教學(xué)資源，更大程度的激發(fā)學(xué)生對(duì)社區(qū)鄉(xiāng)土教學(xué)資源的探究興趣，除了在社會(huì)學(xué)科上進(jìn)行更大的深入外，還要體現(xiàn)大人文學(xué)科特點(diǎn)，更積極引求與語文等其他人文學(xué)科的整合，也注重與科學(xué)等學(xué)科間的橫向聯(lián)系，并始終堅(jiān)持與學(xué)校德育教育學(xué)生社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)有機(jī)結(jié)合。真正的利用好本地社區(qū)有用的教學(xué)素材和加強(qiáng)學(xué)校與周邊社區(qū)的聯(lián)系，在實(shí)踐中學(xué)習(xí)在學(xué)習(xí)中實(shí)踐。

在不少農(nóng)村初中學(xué)校當(dāng)中，歷史與社會(huì)學(xué)科面臨著這樣的窘境，課程不被重視，課時(shí)被擠占、削減；很大一部分學(xué)生也認(rèn)為歷史與社會(huì)課枯燥、乏味、與生活實(shí)際聯(lián)系較少。由此導(dǎo)致學(xué)生對(duì)歷史與社會(huì)學(xué)科的學(xué)習(xí)興趣大大降低，學(xué)習(xí)時(shí)間和精力的投入大為減少，歷史與社會(huì)課的教學(xué)走入下坡。作為一門重要的基礎(chǔ)學(xué)科，出現(xiàn)這樣的情況，必然影響學(xué)生今后進(jìn)一步的學(xué)習(xí)。

這種情況的出現(xiàn)既有學(xué)校面對(duì)升學(xué)壓力、考試制度改革所作無耐選擇的客觀原因，也有社會(huì)課課堂教學(xué)過程中不注重新的教學(xué)理念的原因。不少學(xué)校的教師只是為了教而教，照抄照搬教材，采用“一言堂和滿堂灌”、甚至也有“劃劃書和死記硬背”式的教學(xué)方法，使得課堂缺乏生氣和活力。這樣的課堂教學(xué)必然造成學(xué)生進(jìn)一步的厭學(xué)，導(dǎo)致教學(xué)的進(jìn)一步滑坡。

經(jīng)過幾年的教學(xué)探索和實(shí)踐，我認(rèn)為要走出農(nóng)村初中學(xué)校歷史與社會(huì)課的教學(xué)困境，首先必須從改革課堂教學(xué)方法入手，改變老一套的陳舊教學(xué)方法，以新的理念指導(dǎo)教學(xué)。其次，針對(duì)不少版本的“歷史與社會(huì)”教材，編排內(nèi)容偏重城市特色，不利于農(nóng)村學(xué)生學(xué)習(xí)的情況，根據(jù)農(nóng)村學(xué)校的實(shí)際合理開發(fā)利用農(nóng)村社區(qū)社會(huì)課教學(xué)素材，作為對(duì)統(tǒng)編教材的有機(jī)補(bǔ)充。由此達(dá)到增強(qiáng)歷史與社會(huì)學(xué)科的課堂活力、吸引力，擺脫農(nóng)村初中歷史與社會(huì)學(xué)科的教學(xué)質(zhì)量徘徊不前甚至后退的困境。

為此，作為一名農(nóng)村的社會(huì)教師，首先要充分領(lǐng)會(huì)社會(huì)課程標(biāo)準(zhǔn)所倡導(dǎo)的新教學(xué)理念的內(nèi)涵和實(shí)質(zhì)，以課標(biāo)作為教學(xué)的指引，學(xué)會(huì)用教材教；在此同時(shí)也要認(rèn)識(shí)到教材并不是社會(huì)課課堂教學(xué)的唯一素材，師生身邊的農(nóng)村社區(qū)有大量真實(shí)的、可感可知的社區(qū)教學(xué)素材。這些學(xué)生熟悉的、感興趣的、貼近社會(huì)生活實(shí)際的鮮活的教學(xué)素材應(yīng)該是統(tǒng)編教材內(nèi)容的有機(jī)補(bǔ)充。在不脫離課標(biāo)的前提下，大膽吸收這些有農(nóng)村特色的、土生土長的教學(xué)素材，合理開發(fā)利用這些教學(xué)素材，應(yīng)該是農(nóng)村初中社會(huì)教師教學(xué)工作中的一項(xiàng)重要內(nèi)容。在課堂教學(xué)當(dāng)中則通過把社區(qū)生活與課堂教學(xué)有機(jī)結(jié)合，培養(yǎng)學(xué)生探索、發(fā)現(xiàn)、收集、整理身邊社區(qū)的教學(xué)素材的能力；并用學(xué)生的素材來啟發(fā)引導(dǎo)學(xué)生，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，擴(kuò)大學(xué)生的社會(huì)活動(dòng)空間，培養(yǎng)學(xué)生社會(huì)活動(dòng)的能力。同樣的因?yàn)橛辛松罨?、社區(qū)化的教學(xué)素材，學(xué)生在課堂以主人的身份、小教師的形式交流分享對(duì)社會(huì)生活的感受，對(duì)社會(huì)問題進(jìn)行較深層次的評(píng)論也是水到渠成的事情了。

下面就從理論的探討、實(shí)際例子的簡(jiǎn)介和社區(qū)社會(huì)教學(xué)素材來源和要注意的幾個(gè)問題作如下介紹。

1開發(fā)利用農(nóng)村社區(qū)社會(huì)課教學(xué)素材的理論和現(xiàn)實(shí)依據(jù)

首先，這樣做從初中學(xué)生往往對(duì)那些在實(shí)際生活中有對(duì)照有作用的知識(shí)最感興趣這一點(diǎn)上考慮是符合初中學(xué)生的心理認(rèn)知特點(diǎn)的。

其次，無論是我國人民教育家陶行知先生倡導(dǎo)“生活即教育”，還是美國教育家杜威所提出的“教育即生長”“教育即生活”，并據(jù)“教育即生活”，提出“學(xué)校即社會(huì)”等教育觀念，都肯定了學(xué)校教育應(yīng)該與社會(huì)生活之間有重要的聯(lián)系。這也在教育思想上給予這樣的操作提供了充分的理論依據(jù)。

另外，從歷史與社會(huì)課程標(biāo)準(zhǔn)看，歷史與社會(huì)課程標(biāo)準(zhǔn)有一個(gè)重要的理念，要大力提供人文精神，促進(jìn)學(xué)生的自主發(fā)展；使學(xué)生學(xué)會(huì)歷史地、辯證地觀察和認(rèn)識(shí)社會(huì)，培養(yǎng)學(xué)生參與社會(huì)生活、解決實(shí)際問題的能力。在這樣的人文化（相對(duì)于知識(shí)化而言吧）的教學(xué)理念支配下，社會(huì)課的教學(xué)不可能少了與現(xiàn)實(shí)的接觸和碰撞，也少不了對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的了解與深入。因此，通過學(xué)生的主動(dòng)參與，收集身邊各個(gè)社區(qū)真實(shí)可見的社會(huì)教學(xué)素材，用于社會(huì)課的課堂教學(xué)，對(duì)于學(xué)生深入了解和認(rèn)識(shí)社會(huì)，培養(yǎng)學(xué)生參與社會(huì)生活、解決實(shí)際問題的能力，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。是對(duì)新課程標(biāo)準(zhǔn)提出的這一理念的有益嘗試，符合課程標(biāo)準(zhǔn)的要求。

再從操作的層面看，農(nóng)村初中周圍的社區(qū)能為社會(huì)學(xué)科提供的教學(xué)素材是廣泛而多樣的，涉及到社會(huì)學(xué)科的自然地理環(huán)境、區(qū)域特色、社會(huì)歷史變革、社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展等方面，七、八、九年級(jí)的課堂教學(xué)中都有可供挖掘利用的素材。農(nóng)村社區(qū)家庭以自然村落的形式居住，鄰里之間在日常生活、社會(huì)活動(dòng)之中的接觸與交流往來頻繁等特點(diǎn)，又為教師和學(xué)生挖掘整理社區(qū)的教學(xué)素材提供了有利條件。農(nóng)村初中學(xué)生的信息接收量相對(duì)比較小，但除了極少部分邊遠(yuǎn)地區(qū)以外，絕大部分農(nóng)村學(xué)生接觸社會(huì)面比較寬，社會(huì)對(duì)他們的影響大，知識(shí)來自于自身的體會(huì)比較多。對(duì)社會(huì)生活有較為深刻的了解。這些也是學(xué)生挖掘整理社區(qū)的教學(xué)素材的有利條件，同時(shí)也是需要盡可能多地利用本地社區(qū)教學(xué)素材進(jìn)行課堂教學(xué)的需求之所在。

2農(nóng)村社區(qū)社會(huì)課教學(xué)素材用于教學(xué)的簡(jiǎn)單介紹

有了理論基礎(chǔ)與現(xiàn)實(shí)可能，有這樣豐富的社區(qū)社會(huì)教學(xué)素材可資利用，考慮到農(nóng)村學(xué)生的生活、學(xué)習(xí)特點(diǎn)，我嘗試把這些素材資源用于社會(huì)課課堂教學(xué)。在調(diào)動(dòng)課課堂氣氛、發(fā)揮學(xué)生的積極能動(dòng)性、體現(xiàn)學(xué)生的課堂主人地位方面這樣做都達(dá)到了比較好的效果。

在實(shí)際教學(xué)當(dāng)中七年級(jí)的人口、自然地理環(huán)境特點(diǎn)、區(qū)域特色、區(qū)域變遷、身邊的歷史等等課程內(nèi)容都可以用所在社區(qū)的教學(xué)素材進(jìn)行補(bǔ)充，社會(huì)舞臺(tái)、文明富足的生活、成功經(jīng)營創(chuàng)業(yè)有方、方學(xué)體育等等的教學(xué)中都是利用本地社區(qū)現(xiàn)實(shí)素材作為教學(xué)例子。

中華文明的發(fā)源到各個(gè)朝代各個(gè)歷史時(shí)期的本地社區(qū)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)情況，各個(gè)歷史時(shí)期或多或少留下的一些歷史遺跡、歷史故事、重要的歷史人物（有些時(shí)候適當(dāng)把資料收集的范圍擴(kuò)大到一個(gè)縣市區(qū)）等等則可與八年級(jí)的教學(xué)進(jìn)行相應(yīng)的關(guān)聯(lián)。

在九年級(jí)講述中華人民共和國成立后發(fā)生的重大事件，除了有課本的綜合性講述外也通過調(diào)查問卷了解新中國成立初期、大躍進(jìn)運(yùn)動(dòng)當(dāng)中、文化大革命當(dāng)中各個(gè)不同歷史時(shí)期當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)的正面和反面人物的姓名、典型的事例來佐證在全國性的重大歷史運(yùn)動(dòng)中本社區(qū)人民的真實(shí)生活，以此加深對(duì)歷史的進(jìn)一步理解。

改革開放以來中國發(fā)生了巨大的變化的教學(xué)也從對(duì)當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)人民生產(chǎn)生活所發(fā)生的變化進(jìn)行探究開始，接著通過組織調(diào)查、訪談活動(dòng)，訪談當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)的在改革開放中的典型人物加深對(duì)這樣重大歷史事件的感性認(rèn)識(shí)

人口、資源與環(huán)境形勢(shì)等這些問題更是充分補(bǔ)充了當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)的可以有效利用的資源和短缺資源的情況；本地社區(qū)因?yàn)榻?jīng)濟(jì)發(fā)展不注重環(huán)境保護(hù)對(duì)社區(qū)居民的生產(chǎn)生活帶來影響的事例來說明這些問題的重要性。

除了把本地社區(qū)的教學(xué)素材充分與教材結(jié)合用于課堂教學(xué)的同時(shí)，還注重引導(dǎo)學(xué)生積極探究本地本社區(qū)社會(huì)民發(fā)展現(xiàn)狀（結(jié)合教材的編排和自我的組織）比如探究課來自家鄉(xiāng)的報(bào)告直接改成來自XX村的報(bào)告，探究身邊的歷史改成為探究本村某一行業(yè)某一企業(yè)發(fā)的展歷史。平時(shí)則對(duì)本社區(qū)的道路交通通訊居住歷史人物等等進(jìn)行小范圍的或自我探究。這樣的探究活動(dòng)由于有明確的目標(biāo)方向又縮小了范圍具有較大的可行性。而探究的成果又可是以后社區(qū)教學(xué)素材的重要補(bǔ)充。

3農(nóng)村社區(qū)社會(huì)課教學(xué)素材的來源

在教學(xué)中采用到的社區(qū)教學(xué)素材，來源主要有這樣幾個(gè)方面

（一）是教師自身的收集。本鄉(xiāng)鎮(zhèn)本社區(qū)的各種宣傳報(bào)道要留心，經(jīng)濟(jì)社會(huì)文化發(fā)展情況要了解，本鄉(xiāng)本土的趣聞?shì)W事要關(guān)注，，普通社區(qū)居民聊天閑談時(shí)對(duì)社區(qū)新聞、重要事件、重要人物的評(píng)論及對(duì)自我經(jīng)歷的“胡侃神吹”有時(shí)也要聽在耳里記在心里（一不小心，作一定處理可能就是很好的教學(xué)素材了），凡此種種方法不一而作。但各個(gè)村、企、社區(qū)一定要多去走走，一為了解第一手資料，二為聯(lián)絡(luò)感情，為收集查找資料、為學(xué)生的探究活動(dòng)得到支持打個(gè)基礎(chǔ)。

（二）是學(xué)生課堂即性回答討論有關(guān)社會(huì)問題發(fā)言材料的整理積累（不要小看，多注意收集會(huì)發(fā)現(xiàn)學(xué)生的點(diǎn)滴內(nèi)容的匯總也能夠反映出與當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)有關(guān)的許多社會(huì)情況）。其實(shí)原先也一直不習(xí)慣相信學(xué)生，組織學(xué)生課堂討論也往往流于形式，達(dá)不到對(duì)社會(huì)問題進(jìn)行真正認(rèn)識(shí)的程度。在經(jīng)過一段時(shí)間的嘗試后逐漸發(fā)現(xiàn)，初中學(xué)生對(duì)社會(huì)的認(rèn)識(shí)雖然還不夠全面，但如果能夠相信學(xué)生，多用現(xiàn)實(shí)的問題進(jìn)行引導(dǎo)，調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，學(xué)生對(duì)社會(huì)問題的探討往往也能達(dá)到比較高的層次，特別到八、九年級(jí)后都能對(duì)結(jié)合社會(huì)和本地社區(qū)實(shí)際談出所以然來。因此學(xué)生通過與同學(xué)、家人和親戚朋友間的交流探討得來的第一手社區(qū)、社會(huì)資料也成為了我社會(huì)課課堂教學(xué)素材的另一個(gè)重要來源。

現(xiàn)在想來，學(xué)生能對(duì)問題有比較深入的理解，需要教師長期細(xì)致的引導(dǎo)，培養(yǎng)學(xué)生與同學(xué)、家人和親戚朋友的交流探討社會(huì)問題的能力。無論是培養(yǎng)的能力本身還是培養(yǎng)的過程應(yīng)該說都體現(xiàn)了教學(xué)的根本要求，而且可能對(duì)學(xué)生今后的人生道路也是多有幫助的。

（三）是學(xué)生小規(guī)模小范圍的多次社會(huì)實(shí)踐探究活動(dòng)成果展示報(bào)告的匯總。一般的問題往往通過提出自學(xué)要求，要求學(xué)生個(gè)體通過交流探討進(jìn)行解決，但對(duì)一些相對(duì)綜合性的問題，比如本地社區(qū)的區(qū)域特色，本地社區(qū)區(qū)域發(fā)展變化的歷史，本地的特色優(yōu)勢(shì)產(chǎn)業(yè)，在幾個(gè)重要?dú)v史時(shí)期的重要人物，本地社區(qū)資源環(huán)境綜合情況等等則都要借助學(xué)生間的互助合作，利用一定的課外時(shí)間走進(jìn)社區(qū)，進(jìn)行調(diào)查探究以后才能有一定的成果，并在最后以以探究報(bào)告的形式呈現(xiàn)探究成果。從一份份也許不夠成熟的報(bào)告中吸取有用的教學(xué)素材，是我教學(xué)素材的又一重要來源，而且是可以由學(xué)生以小教師的形式來進(jìn)行交流的活的素材。

把這樣的素材與教材結(jié)合進(jìn)行課堂教學(xué)（有時(shí)也可以根據(jù)情況以這些活的素材替換教材），它的課堂吸引力無疑是巨大的，學(xué)生的思維也肯定是積極活躍的，有教師在一邊的適當(dāng)引導(dǎo)，把課堂還給學(xué)生，讓學(xué)生做課堂的主人也已經(jīng)不是什么難事了，經(jīng)常是在有些課開始以前學(xué)生就已經(jīng)開始進(jìn)入了主人的角色。而且在課堂學(xué)習(xí)過程當(dāng)中，有同學(xué)間全方位多層次的交流與合作，在課堂外有在家庭成員之間、親朋好友之間、鄰里之間的多重溝通交流，這些都對(duì)學(xué)生健全人格的培養(yǎng)，對(duì)學(xué)生的全面發(fā)展起到了十分重要的作用。

4教學(xué)中要注意的一些原則和方法

（一）注意教育引導(dǎo)學(xué)生由身邊入手，由淺入深，從點(diǎn)到面，從局部到全局，認(rèn)識(shí)社會(huì)發(fā)展的多樣性。注意現(xiàn)實(shí)社區(qū)知識(shí)與整體社會(huì)情況之間的聯(lián)系，辯證的發(fā)展的看待問題。使知識(shí)的學(xué)習(xí)既有從感性的認(rèn)識(shí)又能有理性的飛躍和提高，最后達(dá)到深入認(rèn)識(shí)理解社會(huì)。

（二）根據(jù)不同年級(jí)學(xué)生的年齡和認(rèn)識(shí)特點(diǎn)，結(jié)合教學(xué)內(nèi)容的不同，七年級(jí)開始以教師展示的形式占多數(shù)學(xué)生適當(dāng)參與，以后逐漸推進(jìn)。九年開始加強(qiáng)學(xué)生活動(dòng)的深度減少活動(dòng)次數(shù)，到第二學(xué)期則作為調(diào)節(jié)適當(dāng)進(jìn)行。

（三）注重實(shí)踐，促進(jìn)學(xué)生形成能力。但對(duì)學(xué)生的活動(dòng)要耐心細(xì)致的指導(dǎo)，指導(dǎo)學(xué)生掌握方法。要認(rèn)識(shí)學(xué)生能力的局限性，以鼓勵(lì)為主，學(xué)生有所得有所收獲就應(yīng)該及時(shí)予以褒揚(yáng)。要有持久的打算，不期望馬上有效果，一步步一層層的推進(jìn)，最后必然會(huì)有所收獲。

為了更深層次的運(yùn)用好社區(qū)的鄉(xiāng)土教學(xué)資源，更大程度的激發(fā)學(xué)生對(duì)社區(qū)鄉(xiāng)土教學(xué)資源的探究興趣，除了在社會(huì)學(xué)科上進(jìn)行更大的深入外，還要體現(xiàn)大人文學(xué)科特點(diǎn)，更積極引求與語文等其他人文學(xué)科的整合，也注重與科學(xué)等學(xué)科間的橫向聯(lián)系，并始終堅(jiān)持與學(xué)校德育教育學(xué)生社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)有機(jī)結(jié)合。真正的利用好本地社區(qū)有用的教學(xué)素材和加強(qiáng)學(xué)校與周邊社區(qū)的聯(lián)系，在實(shí)踐中學(xué)習(xí)在學(xué)習(xí)中實(shí)踐。

[參考文獻(xiàn)]

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