[摘要]對于寶貴的民間美術(shù)文化資源，傳承和發(fā)展是最有效的保護方式。目前學(xué)生們對民間美術(shù)的漠視，主要是由于學(xué)生缺乏接觸民間美術(shù)的機會與環(huán)境，進而無法深入認(rèn)識與理解民間美術(shù)的藝術(shù)魅力與文化價值。筆者主要就目前民間美術(shù)教育的現(xiàn)狀剖析和積極意義、學(xué)校實施民間美術(shù)教育的依據(jù)、學(xué)校進行民間美術(shù)教育的具體策略等三個方面進行了闡述，意在喚起大家對民間美術(shù)資源傳承與發(fā)展的共同關(guān)注。

[關(guān)鍵詞]民間美術(shù) 學(xué)校教育 傳承 發(fā)展

文化之所以成為人類精神的精髓，需要通過長期的積累和傳承，否則就會衰退消亡。目前我國許多地方的文化資源面臨十分嚴(yán)峻的形勢，無人問津的這些寶貴的地方文化資源，出路在哪里呢？傳承，也只有傳承才是治本之劍，才是最有效的保護方式。作為源于生活、源于社會的民間美術(shù)文化來說，在人類文化傳承的進程中承擔(dān)著重要的角色和任務(wù)，對于廣大美術(shù)教師而言，也有責(zé)任有義務(wù)讓優(yōu)秀的美術(shù)民族文化薪火相傳，生生不息。在此，筆者就學(xué)校教育中加強民間美術(shù)教育的滲透和傳承談?wù)勛约旱囊恍┱J(rèn)識和具體做法，旨在拋磚引玉，喚起大家對中國民間美術(shù)文化的共同關(guān)注和思考。

1目前學(xué)校民間美術(shù)教育的現(xiàn)狀剖析和積極意義

隨著世界多元文化的不斷交融，許多新奇、刺激的美術(shù)形式也進入人們的視野，特別激起中小學(xué)生的強烈興趣。筆者在教授江蘇少兒出版社八年級教材中《讓畫動起來》一課時，曾讓學(xué)生畫出他們最喜歡的卡通造型。結(jié)果讓人吃驚的是幾乎全班學(xué)生畫的都是日本動漫造型，他們對其表現(xiàn)出的著迷和推崇讓人為之驚訝，對有著幾千年歷史的中國民間美術(shù)卻了解甚少，甚至表現(xiàn)出不屑和冷漠的眼神。這不禁讓人感到悲哀，學(xué)生們怎么了？我們的教育怎么了？……其實學(xué)生對于民間美術(shù)的漠視，并非由于民間美術(shù)喪失了生命力與吸引力，而是學(xué)生缺乏接觸其的機會與環(huán)境，也就無法深入地認(rèn)識與理解民間美術(shù)的藝術(shù)魅力與文化價值。

近年來，有關(guān)民間美術(shù)的研究運用已在全國逐步開展。但是，盲目化和非系統(tǒng)性比較突出，實施的效果也各地不一。在有些省編教材中雖涉及民間美術(shù)，但數(shù)量十分有限。有些地方補充了民間美術(shù)內(nèi)容，但并未將其作為正式的課程納入課堂教學(xué)。例如筆者所在學(xué)校多年前就曾訂購過《可愛的江蘇》一書，書中涵蓋了大量江蘇本土民間藝術(shù)，內(nèi)容豐富完整，但只是隨教材一起下發(fā)給學(xué)生，并沒有列入課程計劃。這樣實際上是認(rèn)為可有可無，沒有認(rèn)識到它的意義與價值。還有一些地區(qū)由于各種原因沒有補充民間美術(shù)內(nèi)容，民間美術(shù)教學(xué)還處于空缺狀態(tài)。由此可見，民間美術(shù)的建設(shè)亟待完善。

滲透和加強民間美術(shù)教育，對于師生雙方及民間美術(shù)本身都有著積極的意義。首先，對學(xué)生而言，由于民間美術(shù)涉獵廣泛、內(nèi)容豐富，可以有效拓寬學(xué)生的藝術(shù)視野。加之民間美術(shù)與中國傳統(tǒng)文化、生活息息相關(guān)，學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中，多少會聯(lián)系到中國傳統(tǒng)的文化藝術(shù)。例如，在學(xué)習(xí)中國花燈藝術(shù)時，就能聯(lián)系到中國的元宵節(jié)、元宵節(jié)的由來、元宵節(jié)的風(fēng)俗等內(nèi)容。通過這些自然的引申，學(xué)生就會逐漸地了解到豐富多彩的傳統(tǒng)文化，為學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵奠定了基礎(chǔ)。其次，對教師而言，實施民間美術(shù)教學(xué)，可以讓教師在課程開發(fā)方面的能力得到提高，鍛煉教師的綜合教學(xué)能力和教學(xué)創(chuàng)新能力。最后，對民間美術(shù)本身而言，可以喚起大家對它的熱愛和關(guān)注，有利于對其進行保護與傳承。

2實施民間美術(shù)教育的依據(jù)——民族的，才是世界的

目前，社會各界都充分認(rèn)識到了民間美術(shù)文化的深刻價值。第31屆美術(shù)教育國際協(xié)會[1]的精神也曾給我們以啟示：一個國家要想在世界美術(shù)教育講壇上有自己的地位，應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生深入地學(xué)習(xí)本土的文化，認(rèn)識到它們的價值，挖掘出它們的美。只有這樣，才有自己的一席之地，才會有發(fā)言權(quán)。國家美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)項目組負(fù)責(zé)人尹少淳教授也在《國家美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)解讀》中指出：“當(dāng)前世界美術(shù)教育呈現(xiàn)的一個重要趨勢，就是關(guān)注美術(shù)教育的文化屬性，主張通過美術(shù)教育引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注世界多元文化和本土文化[2]?！?/p>

任何一種文化，關(guān)注是根本。如何才能讓學(xué)生關(guān)注自己的本土文化？顯然，僅憑反復(fù)的說教是起不到讓人滿意的效果的，甚至?xí)畴x我們的初衷，“潤物細無聲”的教學(xué)方式則更適合民間美術(shù)文化的滲透。筆者在民間美術(shù)教學(xué)之初，先給學(xué)生們觀看了上海APEC會議中，世界各國領(lǐng)導(dǎo)人穿著最富有中國情調(diào)的服裝——唐裝的系列圖片，向?qū)W生們介紹服裝圖案的設(shè)計來源于民間美術(shù)“團花”的啟發(fā)，紐扣的設(shè)計來源于民間的“結(jié)節(jié)”藝術(shù)，但在設(shè)計中還借鑒了西服的做法，顯得古樸風(fēng)韻、灑脫自如；接著又帶領(lǐng)學(xué)生重溫申奧宣傳片，分析導(dǎo)演如何把音樂、舞蹈、建筑、服裝等中西方文化特征有意識地糅合了起來，使整個宣傳片具有極高的藝術(shù)震撼力和感染力，打動并征服了世人的心。在學(xué)生們情緒開始高漲的時候，再播放中國女性傳統(tǒng)服裝——旗袍在國際T臺上大放異彩、美輪美奐的視頻，這時學(xué)生們的情緒已經(jīng)被點燃，他們興奮地討論、評判著……結(jié)合以上幾種教學(xué)手段，筆者意在喚起學(xué)生對本土文化的重新審視和關(guān)注，原來傳統(tǒng)和時尚的結(jié)合竟是那樣光彩炫目。在此過程中，學(xué)生們自然而然體會到了中國民間美術(shù)的價值，意識到了其完全能更好地溶入現(xiàn)代社會，這無疑為今后教學(xué)的順利開展打下了良好的基礎(chǔ)。

3學(xué)校實施民間美術(shù)教育的具體策略

在學(xué)校中繼承和加強民間美術(shù)教育，可以采用多樣化的教學(xué)策略。筆者就結(jié)合自身的教學(xué)實踐，談?wù)勗诮虒W(xué)內(nèi)容、教學(xué)方式、教學(xué)評價三個方面的一些嘗試和做法。

3.1選擇教學(xué)內(nèi)容的策略

中國民間美術(shù)涵蓋的內(nèi)容之廣、影響的程度之深是許多其他藝術(shù)形式所不及的。教師在選擇教學(xué)內(nèi)容時，要注意其是否適合學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展水平、內(nèi)容是否實用有效、學(xué)習(xí)材料是否易于準(zhǔn)備、操作，學(xué)習(xí)成果是否易于整理和保存等。例如在元旦過后、寒假之前，筆者都會適時安排一次剪紙課。剪紙教學(xué)不僅材料準(zhǔn)備方便、作品易出效果，更重要的是，在此期間“年”味漸濃，學(xué)生們通過對剪紙的學(xué)習(xí)，親自體驗了制作的樂趣，還了解了中國傳統(tǒng)春節(jié)民俗文化。這時教師可以“歡歡喜喜迎新年”為主題，組織一個剪紙DIY比賽，優(yōu)秀的作品可以貼在教室的窗戶上，也許它不是那么十分精美，但相信這樣的窗花作品一定會給人別樣的感覺，成為教室和校園里一道別樣的風(fēng)景。同樣，每年的寒假過后一般都適逢元宵節(jié)，教師可以元宵花燈為主題來組織教學(xué)，這樣以景應(yīng)時的教學(xué)策略通常會收到很好的教學(xué)效果。另外，新課程標(biāo)準(zhǔn)中也明確指出“要貫徹理論聯(lián)系實際的原則，按10-20%的課時比例補充鄉(xiāng)土教材，以反映當(dāng)?shù)厣鐣c經(jīng)濟發(fā)展的實際” [3]。筆者所在地區(qū)就有著豐富的民間美術(shù)資源，如泗陽云渡桃雕、沭陽的烙畫以及鄰市徐州的新沂年畫等。這些內(nèi)容在教學(xué)中的有效融入，使學(xué)生們倍感親切，自然就激起了他們的學(xué)習(xí)興趣。

3.2選擇教學(xué)方式的策略

民間美術(shù)融入教學(xué)中的方式是靈活多變的，教師應(yīng)考慮教學(xué)方式在實施中的可能性，關(guān)注學(xué)生體驗的實效性。例如組織學(xué)生實地考察就是筆者較為推崇的一種方式，不僅給學(xué)生創(chuàng)造與民間藝術(shù)家交流的機會，還可以讓學(xué)生們在親身的感受與觸摸中扎實地理解、掌握知識。如果條件允許，還可以將一些民間藝術(shù)家請進課堂，教學(xué)效率也會有顯著提高。不久前，筆者就曾將民間面塑藝人請進課堂?？粗粔K塊彩泥在老藝人手中熟練地捏揉、拉扯、盤繞，一個個栩栩如生的孫悟空、喜洋洋、唐老鴨等造型在老藝人手中自如翻飛，學(xué)生們興奮異常，仿佛都回到了童年時代。當(dāng)他們親身體驗時，每個人都做得熱火朝天，收到了極好的教學(xué)效果。當(dāng)然，如果當(dāng)?shù)氐拿耖g美術(shù)資源不夠豐富，教師也可以介紹一些民間美術(shù)網(wǎng)址、雜志給學(xué)生作為教學(xué)的一個補充，幫助學(xué)生輕松地在一定的范圍內(nèi)查找到自己所需的知識，也可以作為業(yè)余的愛好來瀏覽。其次，組織展覽也是一種有效的教學(xué)方式。教師可以以班級或年級為單位進行民間美術(shù)作品制作展覽，讓更多的人來關(guān)注民間美術(shù)文化。筆者所在學(xué)校每年都會組織校園藝術(shù)節(jié)，這是一個宣傳民間美術(shù)的極好契機。我們曾組織過京劇臉譜展、中國結(jié)編織大賽、手繪青花瓷盤等活動，并被當(dāng)?shù)仉娨暸_、報紙等媒體報道，在社會上產(chǎn)生了較強的影響，收到了很好的效果。另外，建立微型的“教室美術(shù)館”也是筆者教學(xué)實踐中堅持實行的一種教學(xué)方式，它是課堂教學(xué)成果延續(xù)和保存的一個有效途徑。一個小小的玻璃展柜，移動方便、成本低廉，卻可以成為一方很有特色的藝術(shù)天地。不僅可以展示學(xué)生的優(yōu)秀美術(shù)作品，還可以不時進行更新，既美化環(huán)境，又樹立了學(xué)生的自信心，讓學(xué)生在潛意識里更加努力學(xué)習(xí)民間美術(shù)知識。當(dāng)然，教師還可以建立民間美術(shù)社團，以更好地促進學(xué)生的學(xué)習(xí)與研究。

3.2選擇評價方式的策略

評價是現(xiàn)代教學(xué)系統(tǒng)的重要組成部分，美術(shù)教育尤為如此。優(yōu)秀的評價策略可以陶冶學(xué)生的情操、提高學(xué)生的藝術(shù)修養(yǎng)、培養(yǎng)學(xué)生健全的人格，更可幫助師生共同成長。當(dāng)前美術(shù)教育的評價從以往的結(jié)果性評價，轉(zhuǎn)向了過程性評價，既關(guān)心學(xué)生掌握的美術(shù)知識，又重視學(xué)生美術(shù)學(xué)習(xí)能力、態(tài)度、情感等綜合因素，強化了評價的診斷、發(fā)展功能以及內(nèi)在激勵作用，弱化了評價的甄別與選拔功能。對于民間美術(shù)的學(xué)習(xí)，筆者認(rèn)為最主要的目的不是為了讓學(xué)生掌握一門手藝，學(xué)習(xí)一門技術(shù)，更重要的是參與和體驗。在廣泛的文化、社會情境中學(xué)會認(rèn)識、理解民間美術(shù)的美術(shù)特色、文化內(nèi)涵、美學(xué)理念、存在價值等。例如，通過泥塑的教學(xué)，我們不能僅僅關(guān)注學(xué)生的作品有多精彩，而更應(yīng)先觀察他們是否了解了中國民間泥塑的發(fā)展歷史和基本制作方法，對泥塑作品的關(guān)注程度是否改變，對泥塑文化的興趣是否增強。因此，對于民間美術(shù)學(xué)習(xí)的評價要全面、客觀。教師也要隨時自省，及時發(fā)現(xiàn)教學(xué)中自身存在的問題以及原因。

誠然，在推進民間美術(shù)教育的進程中，也還存在著諸多的困難和考驗。但毋庸置疑的是：民間美術(shù)教育，對于消弭民族文化缺失的斷層，了解自己的民族在歷史和當(dāng)代所創(chuàng)造的偉大藝術(shù)成就方面，具有突出的作用，是人文教育的可貴資源。建構(gòu)具有民族特色的中國美術(shù)教育，是一種順應(yīng)教育發(fā)展大趨勢的行為，大力完善和推行民間美術(shù)教育尤為顯得重要！

[參考文獻]

[1]第31屆世界代表大會于2002年8月18日到25日在美國紐約舉行

[2]尹少淳.美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)解讀（實驗稿）[M].北京師范大學(xué)出版社，2002.

[3]中國人民共和國教育部制定：《全日制義務(wù)教育美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)（實驗稿）》[M]，北京師范大學(xué)出版社，2001年7月。

[4]王大根.美術(shù)教學(xué)論[M].華東師范大學(xué)出版社，2000.