【摘 要】幼兒園如何開展藝術(shù)教育，是許多幼兒園一直在探索的問題。讓本民族文化走進(jìn)幼兒園。我園一直在開展園級(jí)課題《民族文化與幼兒園教育相融合的實(shí)踐與研究》的研究工作。在課題的實(shí)施過程中，我園教師和幼兒逐漸對(duì)本地區(qū)、本民族的文化產(chǎn)生了濃厚的興趣，特別是水族每年的端節(jié)更是給老師和孩子們了解貴州三都的風(fēng)土人情搭建了更廣闊的平臺(tái)。合理地利用身邊的教育資源，把本民族的藝術(shù)融入幼兒園的教育活動(dòng)中，深受孩子的喜愛。

【關(guān)鍵詞】本民族文化幼兒園 神秘水族藝術(shù)教育

“民族文化是一切文化的母體”，同時(shí)民族文化也是一種基礎(chǔ)文化、是最底層次的文化，是通俗易懂的最易被人類所接受的文化，它存在于我們的日常生活之中，對(duì)于幼兒來說，這樣的一種文化也是他們所喜愛的、樂于接受的。偉大的教育家陶行知先生說過：生活即教育。因此作為教育者應(yīng)當(dāng)在現(xiàn)實(shí)條件下，更有效地保護(hù)、繼承這些優(yōu)秀的傳統(tǒng)民俗文化，同時(shí)合理的利用這些存在于幼兒生活中的民俗文化元素，將民俗文化的優(yōu)勢(shì)融入到幼兒教育之中，使之成為促進(jìn)幼兒發(fā)展的有益元素。我園試圖從創(chuàng)設(shè)民間美術(shù)環(huán)境，營(yíng)造民間美術(shù)教育氛圍，開發(fā)民俗文化課程資源等角度為切入點(diǎn)全面開展民間文化活動(dòng)。

一、創(chuàng)設(shè)室內(nèi)外環(huán)境，引發(fā)幼兒關(guān)注生活的民間藝術(shù)教育環(huán)境

（一）利用公共區(qū)域，營(yíng)造具有濃郁民間文化環(huán)境

《幼兒園工作規(guī)程》中指出：“萌發(fā)幼兒初步感受美和表現(xiàn)美的情趣。民間藝術(shù)滲透于環(huán)境布置中，創(chuàng)設(shè)與美術(shù)教育相適應(yīng)的富有民間藝術(shù)和表現(xiàn)民間藝術(shù)的機(jī)會(huì)與條件，基于上述，我們巧妙地運(yùn)用活動(dòng)室外的門、窗、墻面、走廊等空間位置，營(yíng)造了濃郁的民俗藝術(shù)文化氛圍，讓幼兒從中體驗(yàn)到本民族的美術(shù)特色，獲得民族的認(rèn)同感和自豪感；另一方面，我們還在民族味極濃的篩子、簸箕上張貼關(guān)于水族的作品，讓孩子們接觸大量的傳統(tǒng)藝術(shù)感染和熏陶的同時(shí)，更以包容的心態(tài)接納世界的優(yōu)秀文化。2、提供視聽一體的民間文學(xué)環(huán)境，讓幼兒體驗(yàn)民間文學(xué)的豐富與優(yōu)美。

優(yōu)秀的民間文學(xué)蘊(yùn)含著勞動(dòng)人民的智慧，體現(xiàn)著中華民族的精神。我們主要通過視覺和聽覺兩個(gè)層面，讓幼兒體驗(yàn)民間文學(xué)的豐富與優(yōu)美。在視覺層面上，我們創(chuàng)設(shè)了貫通一樓二樓樓道墻面的民間故事壁畫。水族傳說《遠(yuǎn)古走來的貴族》讓幼兒初步了解水族人“遷徙、繁衍”的傳說，領(lǐng)略水族人民的聰明智慧和頑強(qiáng)的精神。孩子們?cè)诓秃笊⒉胶腿雸@、離園經(jīng)過壁畫墻時(shí)，都可以通過壁畫進(jìn)一步熟悉故事中的角色形象，萌發(fā)對(duì)中國(guó)經(jīng)典民間文學(xué)作品的喜愛。在聽覺層面上，我們選取生動(dòng)活潑、朗朗上口歡快的水族歌曲，通過園內(nèi)的廣播系統(tǒng)在晨間、午睡起床、離園等時(shí)段滲透性地播放。

（二）依托班級(jí)環(huán)境，打造更為適合各班幼兒年齡特點(diǎn)的環(huán)境

教師分別根據(jù)本班幼兒的年齡特點(diǎn)，知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，興趣需要和本階段欣賞內(nèi)容來創(chuàng)設(shè)的欣賞性、趣味性，富有特色和個(gè)性的班級(jí)環(huán)境，營(yíng)造濃郁的民間藝術(shù)氣息。如大四班開展《我是水族人》的主題活動(dòng)，教師根據(jù)幼兒不斷生成興趣需要在墻壁上裝飾了染布、水族服飾、銀飾、銅鼓圖片、馬尾繡等，隨后又以“水族端節(jié)”、“我愛水族”、“神秘水族”、“水族棋類” “書畫同源”等分支方案活動(dòng)，形成了一面以傳統(tǒng)文化“為內(nèi)容的特色環(huán)境。老師將幼兒的彩墨作品和水書掛在蘆葦桿編織的席卷上，粗糙，灰黃的蘆葦桿與精致的作品和鮮艷的顏色的映襯下，就如同柔軟、淡雅的沙發(fā)旁擺放了一尊粗獷的野人木雕一樣，隨意中見精致，粗糙中見細(xì)膩，使環(huán)境更具藝術(shù)魅力和傳統(tǒng)文化品味。

（三）利用開放的區(qū)域活動(dòng)，再現(xiàn)豐富多彩的民間藝術(shù)園

根據(jù)幼兒認(rèn)知，情感發(fā)展的特點(diǎn)及審美教育活動(dòng)的形象性、情感性、實(shí)踐性、潛移性等特點(diǎn)，應(yīng)多創(chuàng)造條件讓幼兒在反復(fù)感知中去體驗(yàn)、去理解，在多操作和創(chuàng)造活動(dòng)中去創(chuàng)作，來表達(dá)自己的體驗(yàn)和感受。為此，我們?yōu)橛變簞?chuàng)造了民間藝術(shù)園，在這個(gè)民間藝術(shù)天地里，幼兒不僅能觀察、欣賞到優(yōu)秀民間藝術(shù)作品，而且也能感受到濃厚的民間藝術(shù)氛圍，從而激發(fā)幼兒對(duì)藝術(shù)美的追求和強(qiáng)烈的觀察欲、表現(xiàn)欲和創(chuàng)造力。民間藝術(shù)園的內(nèi)容為益智區(qū)、美工區(qū)、表演區(qū)、欣賞區(qū)四大類。在欣賞區(qū)內(nèi)有水族的民間藝術(shù)工藝品、服飾、掛飾、建筑及節(jié)日?qǐng)D片，民族飲食等特點(diǎn)。通過欣賞，有助于幼兒了解民間的風(fēng)土人情，便于他們?cè)鲩L(zhǎng)知識(shí)、開闊眼界，提高觀察力及審美能力。在美工區(qū)內(nèi)是水族美術(shù)的展覽及操作區(qū)，像折紙、剪紙、編織、及傳統(tǒng)水書，同時(shí)提供民間美術(shù)作品，讓幼兒在操作過程中得到智力的發(fā)展，同時(shí)也感受到水族人民的智慧。

二、開展民俗特色課程，促進(jìn)幼兒發(fā)展。

民俗文化滲透于幼兒園課程當(dāng)中，一方面，作為民族文化的各種藝術(shù)形式，可以為幼兒提供真實(shí)、豐富、多彩的自然環(huán)境，一方面將民族文化作為方法和實(shí)踐活動(dòng)，讓幼兒通過具體操作、審美體驗(yàn)和情感交流等讓幼兒體驗(yàn)學(xué)習(xí)民俗文化帶來的愉悅。

民俗文化作為一種教育資源，融入到課程中，不僅能發(fā)揮本身的民俗文化的韻味，還能作為載體融入到教育活動(dòng)的領(lǐng)域之中，讓孩子們?cè)诹私饷袼孜幕亩瑫r(shí)，也學(xué)到了知識(shí)。如：我們?cè)谝浴八濉睘橹黝}的教育活動(dòng)中，我們?yōu)楹⒆又v述了有關(guān)水族的故事：水族是一個(gè)什么樣的民族？水族的節(jié)日——端節(jié)是全世界過得最長(zhǎng)的一個(gè)節(jié)日，端節(jié)的祭祀儀式等，水族有自己的語言和文字，通過觀看影像對(duì)水族進(jìn)行基本了解。在班級(jí)開展親子活動(dòng)“我收集的水族…”，請(qǐng)家長(zhǎng)幫助幼兒收集關(guān)于水族的物品，在活動(dòng)這一天，幼兒興趣十足，紛紛展示了自己收集到的有關(guān)水族的物品，幼兒通過體驗(yàn)和提高了自己動(dòng)手能力，同時(shí)通過收集讓幼兒更加深入了解了水族的民俗、民情，讓孩子在參與學(xué)習(xí)中感受民俗文化的精深。

我園不斷地將民俗文化元素運(yùn)用在幼兒活動(dòng)之中，從環(huán)境布置到活動(dòng)素材，既有現(xiàn)實(shí)美，又有藝術(shù)美，從幼兒生活中來，同時(shí)又具有其獨(dú)特的文化內(nèi)涵，感染著幼兒，促進(jìn)幼兒美感的發(fā)展。用“心”體驗(yàn)，用“意”創(chuàng)造，用“情”耕耘，讓本土民族文化走進(jìn)幼兒園，我們作為教育者從

身做起研究民俗文化，讓其成為幼兒教育的素材，在促進(jìn)幼兒發(fā)展的同時(shí)繼承和弘揚(yáng)我國(guó)的民俗文化，充分發(fā)揮其教育的功能，讓優(yōu)良的民俗文化傳統(tǒng)一代一代傳承下去。