【摘 要】發(fā)展地方藝術(shù)文化從理念和地位作用上來看，是一個關(guān)系到秦皇島未來發(fā)展全局性和方向性新的發(fā)展理念和基本戰(zhàn)略。近年來，城市日新月異的變化不斷地涌現(xiàn)出城市的多面性，更新著人們的生活環(huán)境和生活方式。我們應(yīng)該怎樣保留地方藝術(shù)文化特有的品質(zhì)，發(fā)展具有本地特色的城市文化，來滿足人們的物質(zhì)需要與精神追求呢？本課題試從秦皇島城市的歷史文化背景與地方藝術(shù)元素的融合，來分析梳理 “文化秦皇島”城市建設(shè)的規(guī)劃思路。

【關(guān)鍵詞】藝術(shù) 文化 元素 城市 歷史 規(guī)劃

一、玻璃工業(yè)文化遺址的再利用與均衡發(fā)展

秦皇島玻璃博物館依托始建于1922年的耀華玻璃廠遺址建設(shè)，是一座全面展示玻璃歷史、玻璃文化和玻璃藝術(shù)精品的專題性工業(yè)文化博物館。通過歷史文物、珍貴照片、生產(chǎn)工具記錄和重溫了那段民族工業(yè)跌宕起伏的歲月，反映了玻璃工業(yè)文化發(fā)展的開端和輝煌鼎盛時期的生產(chǎn)狀態(tài)特征。然而，伴隨著城市化進程的加快，它僅僅保持了工業(yè)生產(chǎn)的歷史結(jié)構(gòu)與區(qū)域特征，并沒有結(jié)合現(xiàn)代社會、經(jīng)濟與城市建設(shè)的需求綜合發(fā)展起來。玻璃博物館作為秦皇島城市的空間實物形態(tài)，成為城市文化的研究重點與城市紀念性標志場所，我們應(yīng)該通過合理的規(guī)劃讓這段工業(yè)歷史文化重新煥發(fā)光彩，延伸重組城市文化內(nèi)涵。

當下，從秦皇島特定的自然條件及歷史文化來看，玻璃工業(yè)文化遺址與城市旅游業(yè)結(jié)合共同發(fā)展，可將玻璃博物館主題建設(shè)規(guī)劃分為以下幾個方向：

（一）保留工業(yè)遺址區(qū)內(nèi)傳統(tǒng)街道，盡可能還原歷史背景風(fēng)貌；園區(qū)的道路規(guī)劃應(yīng)以歷史為軸線，保留老字號道路名稱，通過小尺度的鏈接空間載體同工業(yè)遺址園區(qū)內(nèi)的其他功能區(qū)域相連接，讓玻璃工業(yè)遺址區(qū)內(nèi)的傳統(tǒng)空間意象得以延續(xù)。

（二）現(xiàn)代園區(qū)框架下的公共區(qū)域與地方藝術(shù)文化元素的融合；秦皇島以其獨特的碧海、金沙、古長城的文化形態(tài)聞名于世。通過對秦皇島文化的解讀，可將上述藝術(shù)元素的形象化、視覺化運用到園區(qū)內(nèi)的規(guī)劃設(shè)計中，如在路標指示牌設(shè)計中，以“長城印象”為主題，用不銹鋼材質(zhì)的框架搭配錯落有序的玻璃體塊，用藍色紋理的玻璃詮釋大海的波浪；休閑區(qū)寬大的玻璃椅靠背可采用鑲嵌玻璃裝飾，嵌入椅背的老照片融入文化性與功能性于一身。以上的設(shè)計理念都秉持尋找合適的藝術(shù)元素語言表現(xiàn)形式，在保證工業(yè)遺址的原貌和使用功能的前提下，力求營造出具有地方特色的時代感、認同感的景觀，樹立工業(yè)遺址的形象打造秦皇島城市文化新地標，為玻璃博物館的保護與開發(fā)提供更加持久有續(xù)的發(fā)展。

二、保護老街區(qū)和老建筑，傳承城市歷史文化的藝術(shù)文脈

在我們的城市中，不乏會看到歷史文化遺存的“老街區(qū)”、“老建筑”“老環(huán)境”等景觀，它們就像是一些特殊的媒介，記錄著不可再生的城市歷史文化信息。秦皇島的開灤路史稱“開平昌道”，建于民國年間，是秦皇島港開埠建成的第一條水泥道路，街道兩側(cè)留有大量20世紀上半葉建成的風(fēng)格各異的歐式建筑“洋街”原貌，現(xiàn)留存的歐式和日式店房、缸磚路賀家大院、獨一處別墅等，這些建筑都是秦皇島早期街市的標志性建筑，具有很高的地方藝術(shù)性和時代特征。作為一條有著濃厚歷史感的老街，經(jīng)過百年風(fēng)雨的洗禮，早已失去了往日的鉛華，破陋陳舊遮掩了它的歷史內(nèi)涵?；谖覀儗﹂_灤路的客觀認知和判斷，明確了秦皇島城市文化建設(shè)的總體思路，即：把握“一條主線”（深入挖掘城市文化魅力，打造魅力文化城市），突出“三個百年”（百年古城文化、百年大港遺韻、百年戴河人文），推進“三方面融合”（促進文化元素與城市設(shè)計、旅游業(yè)態(tài)和生態(tài)建設(shè)融合），努力使開灤路早日成為集歷史文化展示、旅游觀光、商貿(mào)、居住、休閑為一體的綜合性街區(qū)，得以再現(xiàn)開灤路老街的昔日繁華，展示秦皇島臨港文化的精髓。

山海關(guān)是一座文化古城，是明萬里長城東部起點，被美譽為“長城文化之鄉(xiāng)”。古城的東西大街與南北大街是山海關(guān)最具歷史意義的十字軸線，大部分街道和小巷都保留著原樣，特別是一批四合院民居，映襯得古城更加典雅古樸，其獨有的儒家文化和漢文化在與異族的碰撞中得到了延續(xù)，讓民族藝術(shù)文化繁榮的局面與不同的地域文化能夠在同一歷史時期同一地域內(nèi)共存，并相互影響，相互吸收，充分體現(xiàn)出不同地域、不同民族、不同時代的環(huán)境文化藝術(shù)特征，創(chuàng)造了山海關(guān)的民俗與藝術(shù)文化親和穩(wěn)定的氛圍，讓我們從中可以看到藝術(shù)原創(chuàng)的智慧所在，成為“文化秦皇島”城市中的一個亮點。

三、地域文化在現(xiàn)代城市新城區(qū)街景形象中的傳承和發(fā)展

近年來，城市中出現(xiàn)了以營造街道氛圍、豐富街景環(huán)境空間為目的的城市雕塑，其表現(xiàn)形式以城市的傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代時尚潮流為主，有著其他藝術(shù)形式難以替代的獨特功能。它可以是紀念性的、歷史性的、也可以是象征性的或者是民俗風(fēng)情的等等，這些都要根據(jù)環(huán)境的性質(zhì)和功能來確定。比如山東曲阜的孔子像、中央美術(shù)學(xué)院的徐悲鴻像、大渡河邊的紅軍像等，都是在特定的環(huán)境中塑造的紀念性雕塑，這些題材都是在歷史人物及事件中選取的，所表現(xiàn)的主題和內(nèi)容都是有知名度和影響力的。秦皇島作為濱海城市，在戰(zhàn)略上實施城市功能西移，全力打造濱海特色新地標，高標準對城市街景、建筑物、公共空間等開展人文設(shè)計；在規(guī)劃上充分體現(xiàn)地方文化元素，打造城市文化精品業(yè)態(tài)。資源豐富的秦皇島自然與人文稟賦優(yōu)良，百年古城山海關(guān)，延續(xù)著明清兩代的文化使之譽滿中外；百年不凍良港同時又是一代帝王秦始皇求仙之地；避暑勝地北戴河，曾讓諸多偉人駐足賦詩抒懷。這些典故都可以用雕塑的藝術(shù)形式表現(xiàn)出來，借助這個載體來反映秦皇島城市文化的內(nèi)涵氣質(zhì)和城市的文化品位，是地域文化的傳承與發(fā)展不可缺少的重要因素。

綜上所述，不難看出地方藝術(shù)元素在城市文化規(guī)劃建設(shè)中應(yīng)用的范圍及其廣泛，它所映射出的地域和人文信息，讓人們更加了解和熱愛我們的城市，對“文化秦皇島”的持續(xù)發(fā)展有著重要的引導(dǎo)意義。

參考文獻：

[1]單娸翔《城市化發(fā)展和歷史文化保護》[M]天津大學(xué)出版社 2006年

[2]李建盛《公共藝術(shù)與城市文化》[M]北京大學(xué)出版社 2012年

課題項目：

秦皇島市社科聯(lián)2013年社會科學(xué)重點應(yīng)用性課題，項目編號：201306233。