【摘 要】教師道德的自我修養(yǎng)，是教師道德活動(dòng)的重要形式之一。隨著經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展，改革不斷深入，體育教師良好的素質(zhì)及職業(yè)道德規(guī)范是提高教學(xué)質(zhì)量的基礎(chǔ)。體育教師良好的品質(zhì)主要表現(xiàn)在政治、思想、道德品質(zhì)和敬業(yè)精神，為人師表，熱愛學(xué)生等諸多方面。為了更好地完善自己的師德修養(yǎng)和提高師德覺悟，教師必須明確師德修養(yǎng)的意義和宗旨。如何在教育改革的大潮中運(yùn)用新思想，新概念去影響學(xué)生，全面提高身體素質(zhì)，潛移默化，完善自我。在教育教學(xué)中真正有效地發(fā)揮和實(shí)現(xiàn)體育教師的作用。

【關(guān)鍵詞】體育 教師素質(zhì) 體育教學(xué) 道德修養(yǎng)

體育是人類在追求社會(huì)發(fā)展，社會(huì)和諧和人的全面發(fā)展的歷史進(jìn)程中創(chuàng)造的一種獨(dú)特的社會(huì)文化，它在人類追求和諧社會(huì)的歷史進(jìn)程中，以其獨(dú)特的價(jià)值和功能，發(fā)揮著不可替代的作用，是構(gòu)建和諧社會(huì)不可缺的重要組成部分。那么學(xué)校體育是學(xué)校向?qū)W生進(jìn)行全面發(fā)展教育的一個(gè)重要組成部分，學(xué)校體育工作主要依靠體育教師去完成。因此一個(gè)體育教師在學(xué)校的地位和作用是不可低估的，而在體育教學(xué)中，極少數(shù)體育教師平時(shí)不注重自己的自身道德修養(yǎng)和文化素養(yǎng)，造成了社會(huì)對(duì)體育教師形象有了偏見，面對(duì)社會(huì)壓力，面對(duì)新課改大潮中，廣大體育教師就必須樹立新風(fēng)，加強(qiáng)自身修養(yǎng)，規(guī)范體育職業(yè)道德。

一、體育教師明確師德修養(yǎng)的實(shí)質(zhì)

“修猶切磋琢磨”，是指整治和提高，“養(yǎng)猶涵育和熏陶”是指培育和陶冶。師德修養(yǎng)屬于思想修養(yǎng)范疇，是教師在道德意識(shí)和道德行為方面，進(jìn)行自我教育，自我改造，自我鍛煉和自我提高，并由此形成優(yōu)良的師德品德。在每個(gè)教師個(gè)人的道德品德和師德境界的形成和發(fā)展過程中，社會(huì)、學(xué)校對(duì)教師和未來教師所進(jìn)行的各種形式的道德教育，起著重大作用。人類社會(huì)在充分肯定教師崇高地位的同時(shí)，也對(duì)教師的道德品行提出了極高的要求，隨著人類社會(huì)文明進(jìn)步與教育事業(yè)地位的提高，教師職業(yè)道德問題日益受到人們的重視。

師德修養(yǎng)，從實(shí)質(zhì)上講是一種積極的自我思想斗爭(zhēng)，它要求教師用社會(huì)主義的師德原則和規(guī)范嚴(yán)格要求自己，并將其內(nèi)化為自己的道德信念，行為選擇和行為評(píng)價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)，在實(shí)現(xiàn)職業(yè)道德思想的實(shí)踐過程中，不斷克服自身的弱點(diǎn)、缺點(diǎn)和錯(cuò)誤，并不斷升華自己的師德境界，成為一名合格的人民教師。

二、體育教師明確師德修養(yǎng)的意義

在教育史上，不同時(shí)代，不同階級(jí)的優(yōu)秀教育家和教師，都十分重視自身的師德修養(yǎng)。我國(guó)民主主義教育家楊昌濟(jì)說，蓋君子之予修身，乃畢生這事，一息尚存，此志不容稍懈。楊先生身體力行，被毛澤東稱為“道德高尚的人”。由此可見，加強(qiáng)師德修養(yǎng)，更具有必要性和重要的現(xiàn)實(shí)意義。

（一）加強(qiáng)師德修養(yǎng)，有利于提高體育教師的思想道德覺悟，促進(jìn)自我完善

在當(dāng)前教師師德師風(fēng)建設(shè)實(shí)踐中，存在一個(gè)突出的問題，從表面上看對(duì)教師的道德要求很高，但在實(shí)行過程中，卻缺乏其基本，具體的實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)。作為體育教師應(yīng)具有堅(jiān)定的道德意志和道德信念。

1.他應(yīng)當(dāng)具有強(qiáng)烈的職業(yè)榮譽(yù)感和熱愛人民教育事業(yè)，應(yīng)當(dāng)是剛健的、質(zhì)直的、活潑的、負(fù)責(zé)的、做實(shí)際工作的。

2.他熱愛他的學(xué)生，相信他的學(xué)生，教學(xué)生求真知，做真人。

3.他應(yīng)當(dāng)在教學(xué)中不斷進(jìn)取新知，活到老學(xué)到老，只有“學(xué)而不厭，才能誨人不倦”。

4.他一定要有創(chuàng)造精神，他“所要?jiǎng)?chuàng)造的是真善美的活人。……是創(chuàng)造出值得自己崇拜的學(xué)生”。

5.他必須以身作則，要使學(xué)生品德高尚，必須首先要求自己的道德意識(shí)，道德境界上有較高的水準(zhǔn)，要筑起自己的“人格防長(zhǎng)城”躬身實(shí)踐。

（二）加強(qiáng)師德修養(yǎng)是體育教師高質(zhì)量地完成教書育人工作的重要保證

我國(guó)教書育人的目的，是通過教師的思想和品德、知識(shí)和才能、情感和意志向廣大青少年傳授科學(xué)文化知識(shí)和生活經(jīng)驗(yàn)，是提高全體公民的素質(zhì)，發(fā)展人的個(gè)性，增強(qiáng)人的能力，使受教育者在品德、智力、體質(zhì)等各方面全面發(fā)展，為建設(shè)富強(qiáng)、民主、文明的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家培養(yǎng)合格的建設(shè)者。

體育教師面對(duì)的學(xué)生不再是那種教師怎么教，學(xué)生就怎樣學(xué)的盲目接受型的學(xué)生，由于時(shí)代的特點(diǎn)決定了他們既有了強(qiáng)烈的求知欲望又有較強(qiáng)的思維能力。作為一名人民體育教師更應(yīng)該培養(yǎng)一種心胸寬廣，樂觀向上的精神，樹立共產(chǎn)主義的世界觀，人生觀和道德觀。追求一種求真務(wù)實(shí)、樸實(shí)高雅的品位。體育教師已不能再是僅僅懂得一些運(yùn)動(dòng)技能的教師，而就是一個(gè)理論扎實(shí)，基本功過硬、知識(shí)面廣、經(jīng)驗(yàn)豐富、技巧通達(dá)的教育者，體育教師治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，銳意進(jìn)取，不僅是其工作性質(zhì)的要求，也是教師職業(yè)道德修養(yǎng)的重要體現(xiàn)。

（三）加強(qiáng)師德修養(yǎng)是體育教師發(fā)揮聰明才智直接為社會(huì)經(jīng)濟(jì)建設(shè)服務(wù)的需要

體育是當(dāng)代國(guó)際政治斗爭(zhēng)工具之一，體育可以提高國(guó)家的聲望，改善國(guó)家的形象，顯示國(guó)家的威望和實(shí)力，體育可以增強(qiáng)愛國(guó)主義精神，增強(qiáng)民族自信心和凝聚力，促進(jìn)國(guó)家政治上了一體化。四化需要人才，人才需要教育，經(jīng)濟(jì)繁榮希望在教育事業(yè)，教育振興希望在教師，經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要同樣也決定了教師必須加強(qiáng)師德修養(yǎng)。

教師職業(yè)道德對(duì)于任何一個(gè)國(guó)家和地區(qū)來說，都不可能是一種單純的教育行為，它必須受到本國(guó)本地區(qū)特定的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)等因素的制約，同時(shí)還要受到本民族傳統(tǒng)的影響，不同國(guó)家的教師職業(yè)道德規(guī)范及教育往往顯示出差異性。體育以及體育產(chǎn)業(yè)化的發(fā)展已對(duì)各國(guó)的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展起到了越來越大的作用。由此可見，這些都離不開人民的體育教師，從最基層的農(nóng)村體育教師到國(guó)家、訓(xùn)練隊(duì)的體育教練，他們都懷揣著一顆忠誠(chéng)、正直、公正、熱忱、寬容、謙虛、善良、克己、自制、勤奮、進(jìn)取、堅(jiān)毅、誠(chéng)實(shí)、廉潔、樸實(shí)、樂觀的心，為國(guó)家，為人民的利益，為社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)而奮斗終身。

社會(huì)主義的師德修養(yǎng)艱巨而復(fù)雜，任重而道遠(yuǎn)，是人民教師完善自身素質(zhì)，提高熱愛獻(xiàn)身人民教育事業(yè)的思想覺悟的必由之路，我們相信在黨和國(guó)家對(duì)教育事業(yè)和教師的重視、支持和親切關(guān)懷下，廣大教師實(shí)現(xiàn)師德修養(yǎng)的偉大目標(biāo)，達(dá)到崇高的修德境界，為振興中國(guó)的教育事業(yè)，為祖國(guó)的“兩個(gè)文明”建設(shè)以誠(chéng)心、耐心、關(guān)心和愛心培養(yǎng)更多的社會(huì)主義建設(shè)人才，作出更加杰出的貢獻(xiàn)。

參考文獻(xiàn)：

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