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2013-12-31 00:00:00王珂玫
商·財會 2013年12期
音樂是生命的律動，歌聲是靈魂的吟唱。歌曲作為一種藝術(shù)文化形式，總能帶給人們無限的遐想，不僅可以溫暖心靈，而且可以帶給人以精神力量。而歌詠活動是我軍的光榮傳統(tǒng)之一。它既可活躍連隊的生活，又可鼓舞斗志，并且是進(jìn)行政治教育、提高戰(zhàn)士階級覺悟的重要手段。從古至今，音樂與軍隊就是緊密相連。遠(yuǎn)在武王伐紂之時，就有“巴師勇銳，歌舞以凌殷人，前徒倒戈”的記載。楚漢相爭，一曲楚歌唱走三千江東子弟。由此可見，歌曲有著無窮無盡的魅力，值得我們探究。而在我軍的發(fā)展歷程中，軍歌作為部隊精神文明建設(shè)的一個重要組成部分，有著其獨特的品質(zhì)和影響力，更在許多特定歷史階段發(fā)揮出了巨大的作用。
回顧歷史，我們不難看出，哪里有戰(zhàn)爭，哪里就有經(jīng)典的戰(zhàn)爭音樂，無情的戰(zhàn)爭往往能毀滅一切，卻毀滅不了戰(zhàn)爭中流傳的戰(zhàn)歌。我軍也正是踏著鏗鏘節(jié)奏的軍歌，從南昌城頭的第一聲槍響一路高歌跨入新世紀(jì)，也正是這一首首雄壯的軍歌，激勵著我軍從勝利不斷走向勝利。高唱軍歌，早已成為我軍優(yōu)良傳統(tǒng)的重要成份，成為我軍政治工作的重要內(nèi)容，成為我軍精神寶庫中的重要財富。
軍歌，作為軍隊思想政治教育形式的一種延伸，已成為我軍做好官兵思想政治教育工作的有效形式和手段。時下，社會上一些歌曲媚俗、迷茫之風(fēng)頗盛，雖然迎合了某些流行口味，卻因為缺少精神“鈣質(zhì)”，無法給人以蓬勃向上的思想激勵。部隊不是真空地帶，官兵的價值取向也日益呈現(xiàn)出多元化趨勢。因此，大唱格調(diào)高雅、旋律激昂的軍歌，對于引導(dǎo)官兵樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，具有重要意義。
我軍戰(zhàn)斗力的提高，包含著文化軟實力的提高。在部隊，唱一次軍歌，就等于上了一堂政治課；唱一次軍歌，也等于磨礪了一次鋼刀，激勵了一番情懷。音樂以號角式的呼喚鼓舞士氣，凝聚軍心。必須充分認(rèn)識高唱軍歌在凝聚軍心士氣、激發(fā)戰(zhàn)斗精神、鍛造打贏能力中的重要作用，最大限度地調(diào)動廣大官兵創(chuàng)作、學(xué)用軍歌的主動性和創(chuàng)造性，最大限度地把意志和力量凝聚到推進(jìn)我軍軍事斗爭準(zhǔn)備、有效履行使命上來。我軍素以紀(jì)律嚴(yán)明而著稱。嚴(yán)守紀(jì)律，是形成和鞏固強(qiáng)大戰(zhàn)斗力的重要保證，是軍隊能夠打勝仗的法寶。貫徹執(zhí)行條令和紀(jì)律是鞏固和提高部隊?wèi)?zhàn)斗力的重要手段，是樹立和維護(hù)軍隊形象的重要前提。紅軍時期產(chǎn)生的一首著名的紀(jì)律歌曲，也是我軍傳統(tǒng)的紀(jì)律歌曲，并逐漸成為重要的“標(biāo)識性”歌曲：《三大紀(jì)律八項注意》，這首歌不僅成為紅軍官兵的行為準(zhǔn)則，極大地提高了部隊的戰(zhàn)斗力，樹立和維護(hù)了紅軍的光輝形象，擴(kuò)大了紅軍的政治影響，成為人民軍隊與廣大人民群眾之間的紐帶。
毛主席曾這樣高度評價抗日歌曲在八年抗戰(zhàn)中發(fā)揮的作用：“一首抗日歌曲抵得上兩個師的兵力！”胡主席明確指出：“要在全軍深入進(jìn)行強(qiáng)化戰(zhàn)斗精神、提高打贏能力教育”。戰(zhàn)斗力的強(qiáng)弱始終是軍隊的生命，縱觀古今中外，鼓舞士氣，激勵戰(zhàn)斗精神，也一直都是軍歌最重要的功能。在部隊，高唱軍歌，已不是純粹的娛樂行為、簡單的文化活動，也不僅僅屬于個人喜好的范疇，它已經(jīng)被賦予了凝聚軍心、鼓舞斗志、激發(fā)勇氣的特殊功能。無論是革命戰(zhàn)爭年代，還是和平建設(shè)時期，軍歌都以其潛移默化、無所不在的特性，始終激發(fā)著我軍的戰(zhàn)斗精神，始終培養(yǎng)著官兵的意志品質(zhì)，始終促進(jìn)著部隊?wèi)?zhàn)斗力的不斷提高。
如抗美援朝時期，面對武裝到牙齒，擁有絕對優(yōu)勢的美帝國主義，志愿軍將士們高唱《中國人民志愿軍戰(zhàn)歌》，發(fā)揚(yáng)我軍不怕犧牲、英勇頑強(qiáng)、敢于勝利的戰(zhàn)斗精神，以壓倒一切敵人的大無畏英雄主義氣概，取得了政治上和軍事上的輝煌勝利，硬是把曾經(jīng)不可一世的聯(lián)合國軍逼到了談判桌上，從而造就了世界上第一支、也是迄今為止唯一一支美軍沒有戰(zhàn)勝過的軍隊。1998年那場席卷大半個中國的特大洪水，全軍將士在《為了誰》《你就是英雄》《抗洪精神之歌》的激勵下，戰(zhàn)驚濤，斗惡浪，不怕苦，不怕死，涌現(xiàn)出以李向群為代表的一大批英雄模范人物，形成了具有鮮明時代特色的“抗洪精神”。歌曲充分展示出我軍文明之師、威武之師、勝利之師的光輝形象，使新時期的人民軍隊更加受到人民的熱愛，更加得到人民的擁戴。
音樂能在人們的頭腦里產(chǎn)生各種各樣、生動復(fù)雜的形象思維。尤其對那些長期背井離鄉(xiāng)、妻離子散、飽嘗戰(zhàn)爭苦難、已陷入絕境的官兵，當(dāng)他們聽到思鄉(xiāng)的歌曲或傷感的音樂時，有的人會想起年邁的父母、有的人會想起妻子孩子、有的人會想起可愛的故鄉(xiāng)等等，從而產(chǎn)生共鳴和想象，進(jìn)而影響官兵情感世界。我們只要充分利用音樂這種特性，在戰(zhàn)場上就能夠收到“不戰(zhàn)而屈人之兵”的效果。
從美學(xué)的角度看，軍人在唱軍旅歌曲的時候，審美主體和審美客體是合二為一的。這本身就是一個重新創(chuàng)作的過程，是雙重審美過程。例如當(dāng)代歌曲《神圣使命》歌，讓我們感受到了我軍將士在中國特色軍事變革的征途上，“愛軍精武、愛崗敬業(yè)、不怕犧牲、英勇善戰(zhàn)”，堅決履行神圣使命的萬丈豪情。它所反映戰(zhàn)場的復(fù)雜性、危險性，需要軍人有雷厲風(fēng)行的戰(zhàn)斗作風(fēng)、英勇頑強(qiáng)的戰(zhàn)斗精神、視死如歸的使命意識。培樹這種意識，可以發(fā)揮軍旅歌曲戰(zhàn)斗性特點，給官兵以激勵和振奮，從而培養(yǎng)軍人的高尚情感和獻(xiàn)身使命的人格精神。
由此可見，軍旅歌曲源于殘酷卓絕的戰(zhàn)斗歷程，產(chǎn)生于艱苦創(chuàng)業(yè)的奮斗過程，來自于健康向上的軍營生活，同時又著眼于鍛造軍人的戰(zhàn)斗意志，作用于培養(yǎng)軍人的戰(zhàn)斗作風(fēng)，建功于強(qiáng)化軍人的戰(zhàn)斗精神。軍歌是我軍精神之魂的體現(xiàn)，他與我軍相伴而生、相伴成長，用軍歌激勵我們?nèi)?zhàn)斗，是我軍特有的政治優(yōu)勢，是我軍政治工作的重要內(nèi)容。因此，我們要充分發(fā)揮軍歌凝魂聚氣、激發(fā)戰(zhàn)斗精神，瓦解敵軍、展開心理攻勢，嚴(yán)明紀(jì)律、規(guī)范軍人行為，鑄牢軍魂、培育核心價值觀的功能作用，讓軍歌在軍營中綻放使命的榮光。（作者單位：武警警官學(xué)院政治法律系）
音樂是生命的律動，歌聲是靈魂的吟唱。歌曲作為一種藝術(shù)文化形式，總能帶給人們無限的遐想，不僅可以溫暖心靈，而且可以帶給人以精神力量。而歌詠活動是我軍的光榮傳統(tǒng)之一。它既可活躍連隊的生活，又可鼓舞斗志，并且是進(jìn)行政治教育、提高戰(zhàn)士階級覺悟的重要手段。從古至今，音樂與軍隊就是緊密相連。遠(yuǎn)在武王伐紂之時，就有“巴師勇銳，歌舞以凌殷人，前徒倒戈”的記載。楚漢相爭，一曲楚歌唱走三千江東子弟。由此可見，歌曲有著無窮無盡的魅力，值得我們探究。而在我軍的發(fā)展歷程中，軍歌作為部隊精神文明建設(shè)的一個重要組成部分，有著其獨特的品質(zhì)和影響力，更在許多特定歷史階段發(fā)揮出了巨大的作用。
回顧歷史，我們不難看出，哪里有戰(zhàn)爭，哪里就有經(jīng)典的戰(zhàn)爭音樂，無情的戰(zhàn)爭往往能毀滅一切，卻毀滅不了戰(zhàn)爭中流傳的戰(zhàn)歌。我軍也正是踏著鏗鏘節(jié)奏的軍歌，從南昌城頭的第一聲槍響一路高歌跨入新世紀(jì)，也正是這一首首雄壯的軍歌，激勵著我軍從勝利不斷走向勝利。高唱軍歌，早已成為我軍優(yōu)良傳統(tǒng)的重要成份，成為我軍政治工作的重要內(nèi)容，成為我軍精神寶庫中的重要財富。
軍歌，作為軍隊思想政治教育形式的一種延伸，已成為我軍做好官兵思想政治教育工作的有效形式和手段。時下，社會上一些歌曲媚俗、迷茫之風(fēng)頗盛，雖然迎合了某些流行口味，卻因為缺少精神“鈣質(zhì)”，無法給人以蓬勃向上的思想激勵。部隊不是真空地帶，官兵的價值取向也日益呈現(xiàn)出多元化趨勢。因此，大唱格調(diào)高雅、旋律激昂的軍歌，對于引導(dǎo)官兵樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，具有重要意義。
我軍戰(zhàn)斗力的提高，包含著文化軟實力的提高。在部隊，唱一次軍歌，就等于上了一堂政治課；唱一次軍歌，也等于磨礪了一次鋼刀，激勵了一番情懷。音樂以號角式的呼喚鼓舞士氣，凝聚軍心。必須充分認(rèn)識高唱軍歌在凝聚軍心士氣、激發(fā)戰(zhàn)斗精神、鍛造打贏能力中的重要作用，最大限度地調(diào)動廣大官兵創(chuàng)作、學(xué)用軍歌的主動性和創(chuàng)造性，最大限度地把意志和力量凝聚到推進(jìn)我軍軍事斗爭準(zhǔn)備、有效履行使命上來。我軍素以紀(jì)律嚴(yán)明而著稱。嚴(yán)守紀(jì)律，是形成和鞏固強(qiáng)大戰(zhàn)斗力的重要保證，是軍隊能夠打勝仗的法寶。貫徹執(zhí)行條令和紀(jì)律是鞏固和提高部隊?wèi)?zhàn)斗力的重要手段，是樹立和維護(hù)軍隊形象的重要前提。紅軍時期產(chǎn)生的一首著名的紀(jì)律歌曲，也是我軍傳統(tǒng)的紀(jì)律歌曲，并逐漸成為重要的“標(biāo)識性”歌曲：《三大紀(jì)律八項注意》，這首歌不僅成為紅軍官兵的行為準(zhǔn)則，極大地提高了部隊的戰(zhàn)斗力，樹立和維護(hù)了紅軍的光輝形象，擴(kuò)大了紅軍的政治影響，成為人民軍隊與廣大人民群眾之間的紐帶。
毛主席曾這樣高度評價抗日歌曲在八年抗戰(zhàn)中發(fā)揮的作用：“一首抗日歌曲抵得上兩個師的兵力！”胡主席明確指出：“要在全軍深入進(jìn)行強(qiáng)化戰(zhàn)斗精神、提高打贏能力教育”。戰(zhàn)斗力的強(qiáng)弱始終是軍隊的生命，縱觀古今中外，鼓舞士氣，激勵戰(zhàn)斗精神，也一直都是軍歌最重要的功能。在部隊，高唱軍歌，已不是純粹的娛樂行為、簡單的文化活動，也不僅僅屬于個人喜好的范疇，它已經(jīng)被賦予了凝聚軍心、鼓舞斗志、激發(fā)勇氣的特殊功能。無論是革命戰(zhàn)爭年代，還是和平建設(shè)時期，軍歌都以其潛移默化、無所不在的特性，始終激發(fā)著我軍的戰(zhàn)斗精神，始終培養(yǎng)著官兵的意志品質(zhì)，始終促進(jìn)著部隊?wèi)?zhàn)斗力的不斷提高。
如抗美援朝時期，面對武裝到牙齒，擁有絕對優(yōu)勢的美帝國主義，志愿軍將士們高唱《中國人民志愿軍戰(zhàn)歌》，發(fā)揚(yáng)我軍不怕犧牲、英勇頑強(qiáng)、敢于勝利的戰(zhàn)斗精神，以壓倒一切敵人的大無畏英雄主義氣概，取得了政治上和軍事上的輝煌勝利，硬是把曾經(jīng)不可一世的聯(lián)合國軍逼到了談判桌上，從而造就了世界上第一支、也是迄今為止唯一一支美軍沒有戰(zhàn)勝過的軍隊。1998年那場席卷大半個中國的特大洪水，全軍將士在《為了誰》《你就是英雄》《抗洪精神之歌》的激勵下，戰(zhàn)驚濤，斗惡浪，不怕苦，不怕死，涌現(xiàn)出以李向群為代表的一大批英雄模范人物，形成了具有鮮明時代特色的“抗洪精神”。歌曲充分展示出我軍文明之師、威武之師、勝利之師的光輝形象，使新時期的人民軍隊更加受到人民的熱愛，更加得到人民的擁戴。
音樂能在人們的頭腦里產(chǎn)生各種各樣、生動復(fù)雜的形象思維。尤其對那些長期背井離鄉(xiāng)、妻離子散、飽嘗戰(zhàn)爭苦難、已陷入絕境的官兵，當(dāng)他們聽到思鄉(xiāng)的歌曲或傷感的音樂時，有的人會想起年邁的父母、有的人會想起妻子孩子、有的人會想起可愛的故鄉(xiāng)等等，從而產(chǎn)生共鳴和想象，進(jìn)而影響官兵情感世界。我們只要充分利用音樂這種特性，在戰(zhàn)場上就能夠收到“不戰(zhàn)而屈人之兵”的效果。
從美學(xué)的角度看，軍人在唱軍旅歌曲的時候，審美主體和審美客體是合二為一的。這本身就是一個重新創(chuàng)作的過程，是雙重審美過程。例如當(dāng)代歌曲《神圣使命》歌，讓我們感受到了我軍將士在中國特色軍事變革的征途上，“愛軍精武、愛崗敬業(yè)、不怕犧牲、英勇善戰(zhàn)”，堅決履行神圣使命的萬丈豪情。它所反映戰(zhàn)場的復(fù)雜性、危險性，需要軍人有雷厲風(fēng)行的戰(zhàn)斗作風(fēng)、英勇頑強(qiáng)的戰(zhàn)斗精神、視死如歸的使命意識。培樹這種意識，可以發(fā)揮軍旅歌曲戰(zhàn)斗性特點，給官兵以激勵和振奮，從而培養(yǎng)軍人的高尚情感和獻(xiàn)身使命的人格精神。
由此可見，軍旅歌曲源于殘酷卓絕的戰(zhàn)斗歷程，產(chǎn)生于艱苦創(chuàng)業(yè)的奮斗過程，來自于健康向上的軍營生活，同時又著眼于鍛造軍人的戰(zhàn)斗意志，作用于培養(yǎng)軍人的戰(zhàn)斗作風(fēng)，建功于強(qiáng)化軍人的戰(zhàn)斗精神。軍歌是我軍精神之魂的體現(xiàn)，他與我軍相伴而生、相伴成長，用軍歌激勵我們?nèi)?zhàn)斗，是我軍特有的政治優(yōu)勢，是我軍政治工作的重要內(nèi)容。因此，我們要充分發(fā)揮軍歌凝魂聚氣、激發(fā)戰(zhàn)斗精神，瓦解敵軍、展開心理攻勢，嚴(yán)明紀(jì)律、規(guī)范軍人行為，鑄牢軍魂、培育核心價值觀的功能作用，讓軍歌在軍營中綻放使命的榮光。（作者單位：武警警官學(xué)院政治法律系）
