摘要：沂蒙地區(qū)是山東省內(nèi)具有典型的地貌特征和悠久獨特的歷史文化積淀的地區(qū)。用口述史的教育研究方法來研究沂蒙地區(qū)的教育史具有非凡的重要意義。它有研究精英教育轉(zhuǎn)向研究平民大眾，這為教育史的研究提供了豐富的教育資源。這既補充了許多重要事件沒有被紀錄的空白，而且又為教育史的研究打開了新的思路。本文通過對沂蒙就教育史料的整理與研究，探索它在教育史學中運用。

關(guān)鍵詞：沂蒙地區(qū)；區(qū)域教育研究

沂蒙地區(qū)是個人文概念。在該地域內(nèi)有兩條河，沂河與沭河，兩河流域相連，形成一塊沖擊平原。該流域第二高峰為蒙山，因此人們把這個地區(qū)稱為沂蒙地區(qū)。沂蒙地區(qū)歷史悠久，源遠流長，有史為證。《尚書·禹貢》載：“淮沂其乂，蒙羽其藝?！币馑际钦f早在夏朝的時候，淮水、沂水既得到了治理，蒙山、羽山一帶已被開辟種植。說明那時的一河流域，蒙山流域就已經(jīng)孕育古代的文明了。悠久的歷史，深厚的文化底蘊，鮮明典型的文化風俗，獨樹一幟的地貌環(huán)境。這都為沂蒙地區(qū)教育口述史料的獲得，整理和研究提供了豐富寶貴的資源。這對沂蒙地區(qū)的教育研究有著重要的意義。

一、資源豐富，得天獨厚

沂蒙地區(qū)蘊含豐富的教育資源，而且其文化的內(nèi)涵也十分豐富。它包含：沂蒙的山水文化，孝文化，東夷文化，經(jīng)學文化，圖騰文化，古國文化，革命文化等。這些斑斕多彩的文化形態(tài)為研究該地區(qū)的教育口述史提供了廣闊的視角和富饒繽紛的口述史料資源?！白孕聲r期時代至龍山文化時期，沂蒙先民在農(nóng)業(yè)、制陶、釀酒、動物馴養(yǎng)、城堡修筑乃至原始文字等方面均創(chuàng)造出較之于其他區(qū)域更為先進的成就”（許如貞：《沂蒙文化簡論》）。時至今日的沂蒙文化則是更加博大精深，這為教育口述史料的產(chǎn)生提供了肥沃的土壤。

沂蒙地區(qū)條件得天獨厚。一所占地6000余畝，建校歷史70余年，擁有19個二級學院，9個科研院所，70多個專業(yè)，在校生近四萬人的綜合性普通本科的高校——臨沂大學。就坐落在這風景秀美，人文薈萃的沂蒙地區(qū)。

在臨沂地區(qū)教育口述史料的整理與研究上，臨沂大學發(fā)揮了重大作用。主要體現(xiàn)在人力、智力、財力三個方面。

人力方面：臨沂大學在校本科生近4萬人，而且有教授、副教授700多人，博士，碩士1200人。培養(yǎng)了各類畢業(yè)人才約25萬。外籍教師，專家80人左右。這些龐大的數(shù)字都能有力的證明臨沂大學的實力。這在人力方面也為本研究提供了強大的人力支持和保障。

智力方面：在校生基本為本科生。本科生普遍素質(zhì)高，動手能力強，科研治學的態(tài)度也比較嚴謹。而且臨沂大學教學風尚嚴謹，學風濃厚，善學好問蔚然成風。師資隊伍更是名師薈萃，主要以教授博士為主。還聘請著名科學家、博士生導師等來我校擔任課程教授，每一位學生能夠享受世界一流專家，教授講授的課程。這位本研究提供了強大的智力支持和保障。

財力方面：臨沂大學本著“以學生為中心”的理念——每年3000多萬元資助學生的個性化成才。每年撥款500萬元，用于引進和培訓高水平的師資。近幾年每年投入數(shù)千萬資金強化儀器設備、圖書資料、師資隊伍建設等。這使得臨沂大學無論在硬實力還是在軟實力都得到了巨大的發(fā)展。這對本研究的開展提供了更大的可能性。

二、勢在必行，大勢所趨

隨著時代的進步與發(fā)展，民主平等觀念更加深入人心。教育視角也從精英人物轉(zhuǎn)向普通大眾。研究者通過口述的方法來研究、探索出普通人民大眾鮮活百味的歷史，這對發(fā)掘民間的社會資料和有關(guān)教育史的研究具有重大的意義。

本研究采用個案調(diào)查訪問法、錄音訪談或口述筆記等方法。有條件的話，輔之以必要的輔助工具，像錄音筆，錄像機等設備。采用這些（科技設備）現(xiàn)代化手段，能讓我們獲得的口述史材料更加“立體化”，“生動化”，也易與保存，查找和傳播。這對開展本項研究具有重要意義。我們將對獲得的口述史料進行認真，仔細的甄別，去偽存真?？陀^理性的分析被研究者感性的口述史料，讓被研究者的回憶更加趨于真實，趨于客觀歷史。然后把收集的口述史料經(jīng)過整理、核實，適當?shù)募庸こ晌淖钟涗洝?/p>

口述史的方式就是口頭表達或自述，以敘述為主；采用的手段是與被研究者面對面交流，筆錄，錄音，錄像，最后形成文字?？谑鍪返膶ο蠡蛞娮C人；其內(nèi)容是他們有歷史意義的歷史事件或經(jīng)歷以及他們的看法（王小丁，《論視角轉(zhuǎn)移下的農(nóng)村教育口述史研究》）。口述史有通俗、生動、形象的特點。而且口述史料的主體是人民大眾，這樣口述史的內(nèi)容更容易引起普通大眾的心理共鳴。沂蒙地區(qū)的教育口述史則更多的反應了沂蒙地區(qū)近幾十年內(nèi)的教育面貌、生活現(xiàn)狀、地理環(huán)境變化、人文風格變化等。這對我們多角度地了解沂蒙地區(qū)近代教育改革的發(fā)展趨勢具有巨大意義。

首先，通過對沂蒙地區(qū)口述史料的整理與研究將填補沂蒙地區(qū)許多重大歷史事件和普通生活經(jīng)歷的漏洞，甚至是教育上的斷層或禁區(qū)。例如：文革時期或之后鄧小平時期或之后的一些具體教育事件及教育舊狀等，以及人們當時的態(tài)度和反應。這樣既豐富了教育史料，也可以辨別很多其他書籍材料的真?zhèn)?，印證其他文獻資料的可靠性。臨沂大學的學生在進行該研究時，知識與思維產(chǎn)生火花，使它們對知識的理解不是僅停留在表面，而是更加準確、深刻。這對大學生的思維是個很好的鍛煉，可以更理性更全面深刻來認識和研究沂蒙地區(qū)的教育問題。

第二，在本研究中可以獲取很多切實可用的教育理論。因為這都是被研究者親身經(jīng)歷或見證的理論，被實踐了無數(shù)次得到的精華。大學生就會在研究和訪談的過程中，對所要研究討論的問題自覺地進行剖析、思考、解答。在這個過程中他們會體會到一些理論同時具有科學性和狹隘性。他們會自己發(fā)現(xiàn)某些理論的不足，會查找資料，自行修正，舍糟粕而去精華。大學生也更加深刻清楚的領(lǐng)會到理論不是從書本上跳出來的，它是在實踐中不斷地進行打磨、鍛造才練就出來的。而當理論回歸于實踐的時候，又是時過境遷、千差萬別。對于應用理論的能力更是要具備靈活高超的內(nèi)力。讓理論在實踐的土壤里生根發(fā)芽，才能來出美麗的智慧之花，結(jié)出豐碩的現(xiàn)實之果。在研究過程中，大學生的理解體悟能力、理論思論能力、聆聽反思能力都在慢慢地提高。

第三，大學生在整個研究過程中都處于主動地位，去積極主動的研究，訪問被研究者，去積極思考引導被研究者，去積極準備整理資料等。這既增強了大學生動手動腦能力，又增強了與人交流溝通的能力，還鍛煉了應對突發(fā)事件的應變能力。從研究過程中，多角度認識事物思考問題。在困難問題面前，鍛煉增長他們應對事情的能力和智慧，磨練了他們克服困難的意志力，增強了他們的心理承受力。大學生從研究調(diào)查中開闊了眼界，增長了見識，是個人的覺悟程度、自我評價及反思能力、心理素質(zhì)都在慢慢提高和改善。這對大學生的心智全面地發(fā)展具有重大意義。

綜上所述，該研究是十分必要且重要的。（作者單位：臨沂大學教育學院）

參考文獻：

[1]律鴻蓮：《論口述史方法與教育史學研究》， 科教導刊，社會科學學科研究2011年版。

[2]王小丁：《論視角轉(zhuǎn)移下的農(nóng)村教育口述史研究》 ，西華師范大學學報2012年第一期。

[3]于書娟：《教育口述史研究初探》，上海教育科研2009版。專題研討：20世紀80年代以來西方的大學史研究的系列成果之一。