摘要：群眾文化作為文化系統(tǒng)的子系統(tǒng)，在新的歷史時期要抓住機遇，在繼承的基礎(chǔ)上通過不斷創(chuàng)新，運用新的思路、新的舉措、新的機制不斷改革，使其適應(yīng)時代發(fā)展，為構(gòu)建和諧社會服務(wù)。

關(guān)鍵詞：新時期；群眾文化；創(chuàng)新

文化是人類獨有的生存方式，創(chuàng)新是文化的本質(zhì)特征。當(dāng)前，經(jīng)濟社會的快速發(fā)展和巨大變化，使文化創(chuàng)新在社會生活中的意義再次突顯出來，以創(chuàng)新求生存求發(fā)展求進步已成為時代的意識和潮流。群眾文化工作根在百姓，旨在服務(wù)，重在建設(shè)，生命力在創(chuàng)新。在多種經(jīng)濟形式并存發(fā)展的今天，廣大人民群眾的物質(zhì)生活和精神生活發(fā)生了很大的變化，尤其是群眾業(yè)余生活自娛自樂意識的增強，群眾文化工作者在觀念意識方面必須與時俱進，在工作內(nèi)容與方法上有突破性的更新，使之成為人民群眾需要的物質(zhì)與精神相結(jié)合的具有時代感的新型文化形式。

一、創(chuàng)新理論，科學(xué)發(fā)展群眾文化

構(gòu)建群眾文化的理論研究體系，在體制機制、人才發(fā)展、服務(wù)方式、科學(xué)管理、政策法規(guī)等各方面加以研究，以理論創(chuàng)新統(tǒng)領(lǐng)和帶動群眾文化事業(yè)的改革和整體發(fā)展。

首先，應(yīng)樹立新的文化發(fā)展理念。堅持以人為本，滿足人民群眾日益增長的精神文化需求。隨著經(jīng)濟社會的快速發(fā)展，人民群眾的精神文化需求日趨多元化和個性化，對精神文化服務(wù)事業(yè)提出了新的更高的要求，需要創(chuàng)新理念。在群眾文化理念創(chuàng)新中，應(yīng)圍繞多元化與社會化、科學(xué)化與制度化、專業(yè)化與規(guī)范化、系統(tǒng)化與品牌化等主導(dǎo)理念，加強理論研究，實現(xiàn)群眾文化的科學(xué)發(fā)展。

其次，在構(gòu)建公共文化服務(wù)體系的背景下，探索群眾文化理論研究的基礎(chǔ)理論和應(yīng)用理論的新發(fā)展。在基礎(chǔ)領(lǐng)域方面，應(yīng)區(qū)分公共文化、大眾文化、非物質(zhì)文化、民族民間傳統(tǒng)文化等文化形態(tài)與群眾文化之間的關(guān)系，研究群眾文化的特征和規(guī)律，加快建立群眾文化學(xué)科體系，在應(yīng)用理論方面，應(yīng)在群眾文化工作的新實踐中研究新課題，以新理論指導(dǎo)新實踐。

第三，以理論研究體系指導(dǎo)實踐，統(tǒng)領(lǐng)群眾文化事業(yè)的科學(xué)發(fā)展。通過理論研究推動群眾文化工作創(chuàng)新；通過群眾文化的制度設(shè)計，制定規(guī)章，加強標準化建設(shè)，用理論指導(dǎo)實踐，乃至推動國家立法，增強理論成果的權(quán)威性；通過立法推動群眾文化事業(yè)走向成熟。

二、樹立創(chuàng)新意識

隨著物質(zhì)生活的提高，文化生活已經(jīng)成為了人們生活中不可缺少的一部分。人們對精神生活的需求越來越廣泛，期望也越來越高。人們已經(jīng)不滿足于簡單的說說唱唱和翻來覆去的老劇目，老面孔，老調(diào)重彈。因而，迫切需要群眾文化工作者在文藝創(chuàng)作上從實施文化精品的戰(zhàn)略角度出發(fā)，進一步拓展創(chuàng)作思路，為社會不斷創(chuàng)作出文藝精品，為人民群眾提供更多更好的精神文化食糧。追求文化創(chuàng)新要扎根與現(xiàn)實生活，從生活中捕捉社會的閃光點，揭示人們行為的美和丑，多反映人民群眾的切身感受，用群眾喜聞樂見的形式，入情入理地表現(xiàn)時代的氣息，反應(yīng)社會風(fēng)貌和群眾的喜怒哀樂。我們的創(chuàng)作還要廣泛吸納當(dāng)?shù)匚幕瑁诤霌P民族精神的基礎(chǔ)上，體現(xiàn)先進文化，使之既要有民族的風(fēng)格特征，又要有鮮明的時代特色。讓我們的作品為廣大人民群眾提供豐富的精神食糧，以先進的文化去鼓舞人、教育人、激勵人。

三、建設(shè)多元的創(chuàng)新活動機制

群眾文化工作運行機制創(chuàng)新的基本思路應(yīng)當(dāng)是，以優(yōu)質(zhì)的文化資源為龍頭，以集約化、一體化運作為主要形式，堅持政府主導(dǎo)、共建共享、市場運作、社會參與，整合資源、打響品牌、創(chuàng)造優(yōu)勢，努力提升群眾文化工作的服務(wù)能力和水平。隨著群眾文化的深入開展，對應(yīng)群眾的文化高需求，應(yīng)建立多元的創(chuàng)新活動機制，其主要包括指導(dǎo)、引領(lǐng)和培育群眾自發(fā)創(chuàng)新的兩大方面。其一，指導(dǎo)、引領(lǐng)是對政府的各級文化部門及組織者提出的要求。各級群眾文化的組織和指導(dǎo)機構(gòu)，須在充分掌握區(qū)域群眾文化需求的基礎(chǔ)上，組織力量不斷創(chuàng)新和引進新的文化樣式，文化活動模式、文化的新產(chǎn)品來引領(lǐng)、輔導(dǎo)、吸引廣大市民群眾參與，并依靠政府提供適量的財力予以保證；創(chuàng)新、組織、安排個人和家庭無力從事的文化活動，舉辦能代表區(qū)和社區(qū)的文化活動項目和產(chǎn)品。其次，群眾自發(fā)的文化活動和項目，主要是指群眾自發(fā)學(xué)習(xí)、編排組織的文化項目，如公園、小區(qū)，由個人發(fā)起，多人參與的各類活動項目，以及依靠個人集資并排練組織和活動，這些活動主要取決于熱情的組織者和熱心的參與者，他們自己掏錢，自己學(xué)習(xí)，自己排練，并參與公益性文化活動。這幾年，各區(qū)涌現(xiàn)出不少合唱隊、晨練隊、舞蹈隊、戲曲隊等，一些節(jié)目在中老年音樂、舞蹈大賽和市級的各類比賽中連獲多個獎項，這些群眾性自發(fā)的文藝團隊大大活躍基層社區(qū)的文化建設(shè)，成為市民歡迎的文化項目。

四、創(chuàng)新內(nèi)容，加強管理

群眾文化工作的床戲應(yīng)當(dāng)緊緊圍繞“文化惠民”的宗旨，以讓更多群眾參與文化、享受文化為工作中心，在工作內(nèi)容和活動方式上進行了創(chuàng)新。首先在努力研究不同層面群眾文化需求的基礎(chǔ)上，對各部門工作進行細分，使之各負其責(zé)，各盡其職。如培訓(xùn)部主要承擔(dān)輔導(dǎo)、培訓(xùn)工作；活動部主要負責(zé)組織大型群眾文化活動。其次，主動研究群眾文化發(fā)展新動向，適應(yīng)群眾新需求，不斷拓展群文工作的內(nèi)涵和外延，從而使在現(xiàn)有的資源條件狀況下，讓有限的資源發(fā)揮更大的作用，盡最大的可能讓不同層面群眾需求得到滿足。

在開展文體活動時，要注重加強對活動隊的管理，對活動隊的組織形式、參加人員、活動內(nèi)容和活動質(zhì)量等要做到心中有數(shù)，并有針對性地進行引導(dǎo)，逐步使其活動規(guī)范化和制度化。同時，各文化活動隊的活動場地又是一塊極具開發(fā)潛力的宣傳陣地，只要注重引導(dǎo)和開發(fā)，就可以把它建成一塊塊學(xué)習(xí)黨的方針、政策，學(xué)習(xí)法律法規(guī)的宣傳陣地，使廣大群眾在娛樂和健身的過程中受到啟發(fā)和教育，不斷增強法制意識，這對提高群眾的整體素質(zhì)有著極大的促進作用。

五、在群眾工作方法上做到繼承和創(chuàng)新相結(jié)合

當(dāng)前要加強黨和政府主導(dǎo)的維護群眾權(quán)益機制，并努力通過協(xié)商對話消解社會緊張與斷裂。有人說“人民內(nèi)部矛盾要靠人民幣解決”，這有一定道理，如果侵害了群眾利益，不能光靠思想工作，必須適時調(diào)整利益關(guān)系，但這不是普遍真理。如果脫離了公正、依法的原則，花錢再多也未必能從根本上解決問題。

群眾文化是一代又一代創(chuàng)業(yè)者、改革者、繼承者、發(fā)揚者不斷探索發(fā)展的，一個新的藝術(shù)的產(chǎn)生，是在繼承的基礎(chǔ)上加以更新、創(chuàng)造，沒有更新和創(chuàng)造，群眾文化就永遠不會向前發(fā)展。我們要通過學(xué)習(xí)不斷更新管理理念，用科學(xué)發(fā)展觀指導(dǎo)群眾文化工作，激發(fā)人民群眾的文化創(chuàng)新活力，與此同時，我們還要加強與各行各業(yè)交流與合作，從而取得社會各方面都對我們?nèi)罕娢幕P(guān)注和支持，營造社會文化開放氛圍。這樣我們?nèi)罕娢幕聵I(yè)就有了發(fā)展的動力和潛力，沿著良性循環(huán)的健康軌道不斷向前發(fā)展，從而進一步促進和諧社會的全面發(fā)展。（作者單位：沈陽市群眾藝術(shù)館）