凡人陸行則勞，水行則逸。然游山者，往往多陸而少水。惟武夷兩山夾溪，一小舟橫曳而上，溪河湍激，助作聲響。客或坐或臥，或偃仰，惟意所適，而奇景盡獲。洵游山者之最也。

余宿武夷宮，下曼亭峰，登舟，語引路者曰：“此山有九曲名，倘過一曲，汝必告?！庇谑且磺劣衽?，三峰比肩，睪如①也。二曲而至鐵城障，長屏遮迣②，翰音難登。三曲而至虹橋巖，穴中庋柱拱百千，橫斜參差，不腐朽亦不傾落。四、五曲而至文公書院。六曲而至?xí)癫佳?，崖狀斬絕，如用倚天劍截石為城，壁立戌削，勢逸不可止。竊笑人逞勢，天必夭閼之，惟山則縱其橫行直刺，凌逼莽蒼，而天不怒，何耶？七曲而至天游，山愈高，徑愈仄，竹樹愈密。一樓憑空起，眾山在下，如張周官《王會圖》，八荒蹲伏；又如禹鑄九鼎，罔象、夔、魈③，軒豁呈形。是夕月大明，三更風(fēng)起，萬怪騰踔，如欲上樓。揭煉師能詩與談，燭跋，旋即就眠。一夜魂營營然，猶與煙云往來。次早至小桃源、伏虎巖，是武夷之八曲也。聞九曲無甚奇勝，遂即自崖而返。

嘻！余學(xué)古文者也，以文論山：武夷無直筆，故曲；無平筆，故峭；無復(fù)筆，故新；無散筆，故遒緊。不必引靈仙荒渺之事，為山稱說。而即其超雋之概，自在兩戒外別豎一幟。余自念老且衰，勢不能他有所往，得到此山，請嘆觀止。而目論者，猶道余康強(qiáng)，勸作崆峒、峨眉想。則不知王公貴人，不過累拳石，浚盈畝池，尚不得朝夕游玩；而余以一匹夫，發(fā)種種矣，游遍東南山川，尚何不足于懷哉？援筆記之，自幸其游，亦以自止其游也。

【注】①睪如：高的樣子。②迣（zhì）：遮攔。③罔象、夔、魈：傳說中的水怪、木怪、山鬼之名。

⒈對下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項是（ ）。

A.洵游山者之最也

洵：確實。

B.三峰比肩

比：對比。

C.穴中庋柱拱百千

庋：設(shè)置。

D.天必夭閼之

閼：使停止。

⒉下列句子中，全是描繪武夷山高峻陡峭的一組是（ ）。

①長屏遮迣 ②崖狀斬絕 ③勢逸不可止 ④凌逼莽蒼 ⑤八荒蹲伏 ⑥萬怪騰踔

A.①②④ B.②③④

C.①⑤⑥ D.③⑤⑥

⒊下面對文章的理解與分析，不正確的一項是（ ）。

A.武夷山最令人愜意的是游山不必全部徒步攀登，但要游遍全山也要二者結(jié)合。作者所記的奇美景色有水行所見，也有陸行所見。

B.為了突出武夷山高峻、陡峭的特點(diǎn)，文中詳細(xì)描寫了六曲、七曲的瑰奇景色。這樣的安排也表現(xiàn)了文章詳略恰當(dāng)?shù)膬?yōu)點(diǎn)。

C.文末寫自己對能夠游覽武夷山感到慶幸，又寫自己從此不再想游覽其他的山，這也從側(cè)面突出了武夷山景色的盡善盡美。

D.古人往往從日常生活中感悟道理。本文作者也從游山中悟出了寫作的道理，即寫文章要無直筆、無平筆、無復(fù)筆，要講究創(chuàng)新。

4.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

⑴客或坐或臥，或偃仰，惟意所適，而奇景盡獲。

⑵則不知王公貴人，不過累拳石，浚盈畝池，尚不得朝夕游玩。

參考答案

《游武夷山記》：

⒈B（“比”，在本句中應(yīng)解釋為“并列”。）

⒉B（①寫山勢重疊緊密；⑤突出樓高；⑥描寫的是夜晚的聲音。）

⒊D（本文是以寫文章來評論山的特點(diǎn)，而不是從游山中悟出寫作道理。）

⒋⑴游客有的坐有的臥，有的躺著臉朝上，只是順著心意舒適，而奇妙的景色全都能看到。

⑵（他們）卻不知道王公貴人，不過堆積些拳頭大的石塊，開挖一畝大的池塘，還不能一天到晚游玩。