【摘 要】文化作為傳播的資源，奠定了傳播的價值根基。西部文化的養(yǎng)成與構(gòu)建在大眾傳播時代語境下迫切需要媒介組織的把關(guān)與過濾。西部媒介如何充分妥當利用自己的傳播地位，將話語權(quán)滲透至地域文化的凝練與傳播，對于已經(jīng)在經(jīng)濟發(fā)展上失去“先占”地位的西部地域來言意義重大。本文從西部文化平臺的搭建以及地域特色文化在媒介傳播場地考量下的篩選角度探究媒介的介入作用。

【關(guān)鍵詞】傳者 大眾傳播 西部文化構(gòu)建

一、大眾傳播對文化層面的作用探討

著名傳播學(xué)家韋爾伯·施拉姆指出“有效的信息傳播可以對經(jīng)濟社會發(fā)展作出貢獻，可以加速社會變革的進程，也可以減緩變革中的困難和痛苦”。在我國東西部發(fā)展差異較大的語境下，思考在大眾傳播時代西部媒介如何構(gòu)建一套有效實用的信息傳播系統(tǒng)從而實現(xiàn)西部形象的塑造與抬升，以及對外傳播與地域文化構(gòu)建與弘揚意義重大。

針對大眾傳播對受者的導(dǎo)入功效，大眾傳播的導(dǎo)向作用在地域化媒體職能上的開展可細化成文化構(gòu)建與傳播。文化構(gòu)建是自身的，內(nèi)部的，媒介的介入視角是通過媒體的傳播作用培養(yǎng)出較為完備的文化認同，而文化傳播是外在的，發(fā)散的，媒介的操作應(yīng)從西部文化的有效輸出以及自身形象的妥善表達出發(fā)。但更重要的是，在構(gòu)建與傳播之間，媒介的工序也應(yīng)囊括自身地域文化的合理打包和揚棄，從而將本土文化進行規(guī)整與包裝，將文化這一集群概念進行品牌塑造，“名片式”處理。

談及文化，其近義詞在于軟實力的框架之內(nèi)。西部在經(jīng)濟上已經(jīng)失去“先占”，因而文化的提煉，塑造，包裝必須著力于本身特色。媒介的傳達若要脫離本土地域的場地獲得更多的“收聽”，那么其傳播內(nèi)容必須保有其內(nèi)容的獨特性和吸引力。若一心致力于描摹東部發(fā)達地區(qū)的文化發(fā)展路線，不考究自身地域?qū)ξ幕馁x予與養(yǎng)成，那么西部文化的傳導(dǎo)將缺失受眾市場，沒有抵達標的的傳播則無意義。

二、大眾傳播對西部文化的構(gòu)建介入

地域文化的凝練與概括需要媒介的審度，地域間文化的強弱勢之分從傳播學(xué)的角度可以歸根于傳播策略的好壞。好的地域文化需要媒介的得當捕捉與層層過濾，將地域文化的特異性，優(yōu)越性合理甄選，從而較好地推出地域文化樣本。

西部文化塑造特指西部地域在一個時間段內(nèi)的文化形成并豐富完善的過程，體現(xiàn)為文化積累、文化傳承、文化發(fā)展、文化變遷、文化重組、文化創(chuàng)新等方面。之所以探討大眾傳播與西部文化塑造的關(guān)系在于大眾傳播對西部文化的構(gòu)建有著攸關(guān)作用。本文從媒介傳播內(nèi)容這一要素出發(fā)，探討優(yōu)質(zhì)西部文化如何在大眾傳播時代完成積累、傳承、發(fā)展、變遷、重組、創(chuàng)新的過程。

三、媒介傳播內(nèi)容對西部文化的構(gòu)建意見

傳播內(nèi)容以信息流作為載體，信息流的廣泛輸出通過一個一個地域與磁場的突破完成。理想狀態(tài)下，文化構(gòu)建的基礎(chǔ)在于一定局域內(nèi)受眾與局域內(nèi)大眾的群體重疊，即西部媒介組織在進行內(nèi)部（輻射地域內(nèi)）傳播時，其受眾同時作為區(qū)域內(nèi)大眾應(yīng)當對自身地域文化認同與媒介傳播內(nèi)容之間的吻合。若西部傳媒組織只試圖單向傳播，不在二次傳播，多次傳播過程中汲取受眾反饋，那么其對于地域文化的傳播內(nèi)容將與受眾的心理預(yù)判產(chǎn)生偏差，難以達成傳播內(nèi)容對受眾的徹底輸出。以此，傳播內(nèi)容在其區(qū)域內(nèi)不能獲得受眾認同與肯定，那么其傳播鏈條將會產(chǎn)生斷裂，區(qū)域外傳播將難以進行。

西部媒介組織在進行文化塑造的介入中應(yīng)當注重自身傳播擔當，應(yīng)當明晰自身傳播介入對文化塑造的責任與影響。大眾傳播作為輔助文化傳播的工具，不能失落當?shù)貐^(qū)域文化本應(yīng)被推崇的價值。西部地域雖為我國欠發(fā)達地區(qū)，但西部媒介不能以經(jīng)濟為短板作為其傳播內(nèi)容的主流輸出，應(yīng)當考慮擬態(tài)環(huán)境與現(xiàn)實差距存有的一定偏差，不應(yīng)盲目放大西部經(jīng)濟層面的不足，拘泥于西部經(jīng)濟對文化沉淀的拖滯，從而缺失其優(yōu)秀文化的呈現(xiàn)信心。西部媒介在操作時應(yīng)當考慮到其傳播內(nèi)容的使命性，考究其向內(nèi)傳播與向外傳播的雙重任務(wù)。

西部文化的一個核心體現(xiàn)在少數(shù)民族文化，少數(shù)民族文化的保存與宣傳應(yīng)當成為西部文化的典型代表和領(lǐng)軍事物。少數(shù)民族文化相對恪守于一個較為封閉的空間，但對于立足于西部文化歷史與現(xiàn)狀，少數(shù)民族文化在一定程度上擔當著西部文化的重要任務(wù)，其傳播價值對于豐富我國文化多樣性具有重要意義。西部媒介的任務(wù)是將優(yōu)秀的少數(shù)民族文化置于一個可觀摩的平臺，將其少數(shù)民族文化的內(nèi)涵通過媒介具化再進行傳播。歸根到底，西部媒介必須致力于其本土少數(shù)民族文化免受外來干擾的同時進行優(yōu)異文化的外向噴發(fā)。文化本是一個彈性流動的概念，其語義空間里包含文化的形成，變更，消失，若西部少數(shù)民族文化不被西部媒介采取有效措施進行維護和保全，其容易在信息流的卷動下沉落甚至流逝。

四、總結(jié)

大眾傳播環(huán)境下西部媒介應(yīng)當充分利用自身媒介資源，用話語權(quán)編織一種共生空間，將優(yōu)異文化納入傳播正軌，形成本區(qū)域內(nèi)高度認同且具有向外推廣，宣傳價值的優(yōu)良文化體系。

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