【摘 要】社會(huì)改革是社會(huì)運(yùn)動(dòng)的基本形式，社會(huì)主義改革與以往私的制為基礎(chǔ)的社會(huì)改革是不同的，它具有真正的自覺性、科學(xué)性和永續(xù)性。

【關(guān)鍵詞】社會(huì)主義改革；自覺性；科學(xué)性；永續(xù)性

社會(huì)改革是人類社會(huì)運(yùn)動(dòng)的基本形式之一，它是在一定社會(huì)制度下，為了解決生產(chǎn)關(guān)系不適合生產(chǎn)力、上層建筑不適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的某些部分或環(huán)節(jié)，使社會(huì)制度持續(xù)發(fā)展或自我完善，而對(duì)社會(huì)體制進(jìn)行的自我完善與革新。社會(huì)主義社會(huì)作為人類社會(huì)發(fā)展過(guò)程中的一種先進(jìn)的社會(huì)制度也是在不斷地社會(huì)改革中推動(dòng)其不斷完善和發(fā)展的，正如恩格斯所說(shuō)：“所謂‘社會(huì)主義社會(huì)’不是一種一成不變的東西，而應(yīng)當(dāng)和任何其他社會(huì)制度一樣，把它看成是經(jīng)常變化和改革的社會(huì)。”[1]因此，深入認(rèn)識(shí)社會(huì)主義改革及社會(huì)主義改革的自覺性、科學(xué)性和永續(xù)性對(duì)建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義有重大而深遠(yuǎn)的意義。

馬克思主義認(rèn)為人類社會(huì)是一個(gè)自組織能力極強(qiáng)的有機(jī)系統(tǒng)，它的發(fā)展過(guò)程是一個(gè)受客觀規(guī)律支配的人類自覺活動(dòng)的過(guò)程。在人類社會(huì)的發(fā)展中，生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑之間的矛盾構(gòu)成了人類社會(huì)的基本矛盾，這兩對(duì)基本矛盾運(yùn)動(dòng)形成了支配人類社會(huì)發(fā)展即人類實(shí)踐活動(dòng)的兩大基本規(guī)律：生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展、上層建筑一定要適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)發(fā)展的規(guī)律。以基本規(guī)律為基礎(chǔ)，形成了一系列制約和影響人們實(shí)踐活動(dòng)和社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律體系。社會(huì)改革就是具有主觀能動(dòng)性的社會(huì)主體以這些客觀規(guī)律為指導(dǎo)，自覺地運(yùn)用這些客觀規(guī)律，解決社會(huì)矛盾，從而改變上層建筑不適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、生產(chǎn)關(guān)系不適合生產(chǎn)力發(fā)展的現(xiàn)狀，使社會(huì)發(fā)展更加符合社會(huì)主體利益，調(diào)動(dòng)社會(huì)主體的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性，解放、發(fā)展生產(chǎn)力。社會(huì)主義改革與以往私有制為基礎(chǔ)的社會(huì)改革相比，具有真正的自覺性、科學(xué)性和永續(xù)性。

首先，社會(huì)主義改革具有真正的自覺性。

社會(huì)改革的自覺性就是生活在一定社會(huì)中具有主觀能動(dòng)性的人們自覺地意識(shí)到支配人類社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律并運(yùn)用這些客觀規(guī)律去解決社會(huì)矛盾推動(dòng)社會(huì)由低級(jí)向高級(jí)符合規(guī)律發(fā)展的心理狀態(tài)。從社會(huì)改革這種人類實(shí)踐活動(dòng)的意義上來(lái)說(shuō)，任何社會(huì)的改革都應(yīng)是自覺的，但只有在社會(huì)主義，其改革才具有真正自覺性的空間。

社會(huì)主義社會(huì)與以往的社會(huì)制度有著本質(zhì)的區(qū)別，是人類社會(huì)發(fā)展過(guò)程中到目前為止最先進(jìn)的社會(huì)制度。在社會(huì)主義社會(huì)里，建立了生產(chǎn)資料的社會(huì)主義公有制以及與之相對(duì)應(yīng)的社會(huì)主義上層建筑，社會(huì)主義的基本矛盾即生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的矛盾是非對(duì)抗性的，與以住的社會(huì)有著本質(zhì)的不同。毛澤東在《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部的矛盾問題》中指出：“社會(huì)主義社會(huì)中，基本矛盾仍然是生產(chǎn)關(guān)系和生產(chǎn)力之間的矛盾，上層建筑和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之間的矛盾。不過(guò)社會(huì)主義社會(huì)的這些矛盾，同舊社會(huì)的生產(chǎn)關(guān)系和生產(chǎn)力的矛盾、上層建筑和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的矛盾，具有根本不同的性質(zhì)和情況罷了?！盵2]這是社會(huì)主義改革與人類社會(huì)以往的不同階段的改革相比，具有真正自覺性空間的現(xiàn)實(shí)根據(jù)。

社會(huì)主義改革與以住不同社會(huì)制度下的改革相比，它是真正自覺地改革，也只有在社會(huì)主義社會(huì)改革才會(huì)具有這種真正的自覺性。在社會(huì)主義社會(huì)里，由于建立了以社會(huì)主義公有制為主體的社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系，消滅了以靠占有生產(chǎn)資料來(lái)剝削、壓迫他人的社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系，人民群眾真正成為社會(huì)的主人，人民群眾的個(gè)體利益雖然有差別，但就其根本利益來(lái)說(shuō)是一致的，這也決定了社會(huì)主義社會(huì)的基本矛盾是非對(duì)抗性的；以公有制為基礎(chǔ)的社會(huì)主義制度是在以馬克思主義為指導(dǎo)思想的共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下建立，共產(chǎn)黨代表了最廣大人民群眾的利益。正是由于上述原因，共產(chǎn)黨能夠以馬克思主義為指導(dǎo)，應(yīng)廣大人民群眾的要求，從最廣大人民群眾的根本利益出發(fā)，自覺地運(yùn)用社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律，合理調(diào)整生產(chǎn)關(guān)系和生產(chǎn)力、上層建筑和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的矛盾，使其不斷地由基本不適應(yīng)到基本適應(yīng)，并能得到最廣大群眾的支持和擁護(hù)，改革具有最大的自覺性空間，并能自覺進(jìn)行。而以往以私有制為基礎(chǔ)的社會(huì)制度中，統(tǒng)治者靠占有全部或絕大多數(shù)生產(chǎn)資料來(lái)剝削、壓迫廣大勞動(dòng)群眾，其利益訴求和廣大人民群眾的利益訴求是根本對(duì)立的，社會(huì)基本矛盾和其它矛盾就其性質(zhì)來(lái)說(shuō)是對(duì)抗性的。統(tǒng)治者不可能愿意自覺地去對(duì)其統(tǒng)治秩序進(jìn)行變革，滿足廣大群眾的利益訴求，而總是千方百計(jì)地予以維持，只有在意識(shí)到社會(huì)矛盾已極其尖銳而危及他們統(tǒng)治的時(shí)候才才不得不為了自己統(tǒng)治集團(tuán)的利益進(jìn)行某些調(diào)整，極其不情愿地割舍自己部分既得利益，因此在私有制為基礎(chǔ)的社會(huì)制度中，每一次改革統(tǒng)治者都是被迫的，只是權(quán)宜之計(jì)、被逼而為，根本談不上真正自覺性。

其次，社會(huì)主義改革具有科學(xué)性。

社會(huì)改革科學(xué)性是以社會(huì)改革的真正自覺性空間為前提的。社會(huì)改革的科學(xué)性就是社會(huì)主體自覺地以社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律為指導(dǎo)來(lái)變革社會(huì)體制，使改革符合社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律性。如前所述，由于建立了以公有制為基礎(chǔ)社會(huì)主義制度，人民群眾在根本利益上是一致的，代表最廣大人民群眾利益的共產(chǎn)黨能夠自覺地以馬克思主義為指導(dǎo)，從廣大人民群眾的根本利益出發(fā)，認(rèn)識(shí)和運(yùn)用社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律，正確分析社會(huì)主義在發(fā)展過(guò)程中存在的問題，明確社會(huì)主義改革的目標(biāo)，采取正確的路線、方針和政策，使改革的政策和措施符合社會(huì)發(fā)展規(guī)律，從根本上維護(hù)社會(huì)主體即人民群眾的利益，推動(dòng)社會(huì)主義社會(huì)不斷地由低級(jí)向高級(jí)發(fā)展。中國(guó)的社會(huì)主義改革使中國(guó)三十多年來(lái)發(fā)生了翻天覆地的變化，社會(huì)生產(chǎn)力得到了突飛猛進(jìn)的發(fā)展，人民生活水平得到了巨大改善，綜合國(guó)力躍居世界第二位，為世界的發(fā)展注入了活力，并將仍為世界的發(fā)展做著貢獻(xiàn)，鐵一樣的事實(shí)回答了中國(guó)的社會(huì)主義改革的科學(xué)性，符合中國(guó)社會(huì)主義社會(huì)的發(fā)展規(guī)律。在以私有制為基礎(chǔ)的社會(huì)里，統(tǒng)治者由于為了維護(hù)自己的利益，不可能站在人民群眾的角度去考慮問題，因此不可能自覺運(yùn)用科學(xué)理論來(lái)揭示深刻的社會(huì)矛盾，即使認(rèn)識(shí)到深刻的社會(huì)矛盾也不愿承認(rèn)，就是承認(rèn)社會(huì)矛盾也不愿從社會(huì)發(fā)展的主體——廣大人民群眾的利益出發(fā)去解決矛盾，即使他們?yōu)榱司徍蜕鐣?huì)矛盾被迫作出某些改革對(duì)廣大群眾做出某些讓步，也只能是為了維護(hù)統(tǒng)治階級(jí)的利益運(yùn)用庸俗的工具性理論進(jìn)行表面性和欺騙性的讓步，這種改革不可能符合社會(huì)發(fā)展的規(guī)律而具有科學(xué)性，而只能會(huì)使社會(huì)矛盾隨著時(shí)間的推移更加尖銳，使社會(huì)發(fā)展在更高層次上出現(xiàn)病態(tài)，最終導(dǎo)致群眾的唾棄。

再次，社會(huì)主義改革具有具有永續(xù)性。

社會(huì)改革的永續(xù)性就在社會(huì)改革在社會(huì)發(fā)展客觀規(guī)律的指導(dǎo)下，實(shí)現(xiàn)社會(huì)的自我揚(yáng)棄，不斷地由較低一個(gè)層級(jí)向較高一層級(jí)的自覺運(yùn)動(dòng)，即社會(huì)改革的可持續(xù)性。任何事物的發(fā)展都是一個(gè)由低級(jí)向高級(jí)、由量變到質(zhì)變并且在新的質(zhì)變的基礎(chǔ)上開始新的量變的不斷發(fā)展過(guò)程。社會(huì)主義改革是真正自覺性狀態(tài)下，根據(jù)社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律開展的，因此它具有永續(xù)性。社會(huì)主義改革的領(lǐng)導(dǎo)者根據(jù)社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律，自覺地認(rèn)識(shí)到社會(huì)矛盾的變化和改革發(fā)展中呈獻(xiàn)出不同的階段性，自覺地實(shí)現(xiàn)改革由低級(jí)向高級(jí)的符合規(guī)律的飛躍。中國(guó)的經(jīng)濟(jì)體制、政治體制、文化體制以及其他體制的改革無(wú)一不是這樣的過(guò)程。就拿中國(guó)經(jīng)濟(jì)體制改革來(lái)說(shuō)，經(jīng)歷了由計(jì)劃經(jīng)濟(jì)制向有計(jì)劃的商品經(jīng)濟(jì)再到社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的轉(zhuǎn)化過(guò)程，這是中國(guó)人民對(duì)中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律自覺把握的結(jié)果，雖然有時(shí)在改革中也出現(xiàn)過(guò)一些震蕩，但它始終能由一個(gè)平臺(tái)向另一個(gè)更高的平臺(tái)合規(guī)律的運(yùn)動(dòng)，使中國(guó)的改革呈獻(xiàn)出一個(gè)不斷的永續(xù)性過(guò)程。在私有制為基礎(chǔ)的社會(huì)里，作為社會(huì)的統(tǒng)治者始終維護(hù)統(tǒng)治集團(tuán)的利益，在不觸動(dòng)統(tǒng)治集團(tuán)利益的前提下不斷地利用反映表面的庸俗理論來(lái)回變更政策，修修補(bǔ)補(bǔ)，根本不可能使社會(huì)改革由量變到質(zhì)變，上升到一個(gè)更高的階段上，只是在原有范圍內(nèi)兜圈子。當(dāng)然這種社會(huì)改革也就不可能從根本上解決社會(huì)矛盾，挽救這種以私有制為基礎(chǔ)的社會(huì)制度，只能使社會(huì)貧富分化更加嚴(yán)重，社會(huì)矛盾不斷積累，當(dāng)積累到一定程度就會(huì)暴發(fā)，使社會(huì)發(fā)展中斷。

綜上所述，社會(huì)主義改革與以往以私有制為基礎(chǔ)的社會(huì)改革相比，它是具有真正的自覺性，科學(xué)性和永續(xù)性改革。

參考文獻(xiàn)：

[1]馬克思恩格斯文集[M].北京：人民出版社，2009（10）：588.

[2]毛澤東文集[M].北京：人民出版社，1999（7）：214.

作者簡(jiǎn)介：

陳子君（1971—），男，山東青州人，碩士，講師，現(xiàn)供職于濰坊工程職業(yè)學(xué)院。

周璐（1988—），女，山東青州人，曲阜師范大學(xué)政治與公共管理學(xué)院政治學(xué)理論專業(yè)2011級(jí)碩士研究生。