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        原生態(tài)民間舞文化的現(xiàn)代性發(fā)展趨勢

        2013-12-31 00:00:00張曉明
        網(wǎng)友世界 2013年17期

        【摘 要】原生態(tài)民間舞在新的時空環(huán)境影響下,展示給大家的舞蹈形態(tài)大都是經(jīng)改編、整合過的民間舞蹈,既保持了當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)特色的“原汁原味”,又突出了現(xiàn)代的觀賞性、表演性和人文色采,適應(yīng)了市場經(jīng)濟的需求,目前這種狀況日益增多。就未來原生態(tài)民間文化的傳承看,將會呈現(xiàn)傳統(tǒng)性與現(xiàn)代性共生與互指的發(fā)展趨勢。

        【關(guān)鍵詞】原生態(tài);傳承;現(xiàn)代性

        伴隨著經(jīng)濟生產(chǎn)的迅猛發(fā)展,生產(chǎn)的工業(yè)化、生活的現(xiàn)代化、居區(qū)的城市化、信息的國際化致使各民族的物質(zhì)生活和文化生活都迅速提高,中國的文化環(huán)境也處于一個復(fù)雜而快速多變的進程之中。個少數(shù)民族居民在發(fā)展他們具有民族特色的民族貿(mào)易中接觸了外界,開闊了眼界,從而也促使原生態(tài)民間舞文化的傳承在發(fā)生著不同程度的變化,向著復(fù)雜、多樣、多元的態(tài)勢發(fā)展。

        一、保護中發(fā)展原生態(tài)民間舞文化

        隨著社會的進步,科技飛速發(fā)展,原生態(tài)舞蹈文化受到了強烈的沖擊,其中一部分原生態(tài)舞蹈已經(jīng)消失了,還有些原生態(tài)舞蹈正面臨滅絕的邊緣,如果沒有保護就會流失,因此,保護原生態(tài)舞文化是我們刻不容緩的任務(wù)。保護是原生態(tài)舞文化傳承的前提,發(fā)展是原生態(tài)舞文化發(fā)展的目的。只有保護沒有發(fā)展,就會趕不上時代而失去藝術(shù)的魅力,原生態(tài)民間舞文化就會失去其生動鮮活的文化生態(tài);相反,只注重發(fā)展而不強調(diào)保護,我國原生態(tài)民間舞蹈文化就會在發(fā)展中失去依托而失傳、迷失方向。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)具有強大的社會影響力和巨大的經(jīng)濟效益,人們開始有意識或無意識的關(guān)注原生態(tài)民族文化傳承和保護,鑒于原生態(tài)民間舞在當(dāng)今社會所具有的教育價值、文化價值、創(chuàng)新價值、經(jīng)濟價值等等,越來越多的有識之士更加關(guān)注在保護中發(fā)展的原生態(tài)民間舞蹈,這是未來原生態(tài)民間舞文化發(fā)展的必然趨勢。

        二、傳承中變化的原生態(tài)民間舞文化

        面對新時代的審美變遷,原生態(tài)民間舞文化一直在傳承、發(fā)展、創(chuàng)新。舞蹈的觀念取得了極大的進步,它已經(jīng)不是原始意義意義上的原生態(tài)了,因為原生態(tài)的東西在形式上已很難滿足當(dāng)今社會的審美需求了。人們的生活節(jié)奏、思維理念、信仰愛好、情感表達都發(fā)生了全然不同的變化,這就迫使原生態(tài)民間舞改變其原有的傳統(tǒng)模式,一另一種新的創(chuàng)作原則展現(xiàn)在我們面前。原生態(tài)民間舞在傳承中整合、加工、轉(zhuǎn)變,經(jīng)過舞臺劇場表演和大眾推廣,在風(fēng)格上不在沉迷于傳統(tǒng)化,而是追求個性化、多樣化、多變化,在造型上喜歡參差不齊、錯落有致、對比鮮明,不再以傳統(tǒng)線條和對稱性為美,肢體上追求棱角分明,充分利用三度空間變化、動作活脫新穎,標(biāo)新立異,打破了原有的程序化的線條,這已經(jīng)成為原生態(tài)民間舞到中最具有活力的一部分。大型歌舞集《云南映像》對原生態(tài)最大的改造就是改造了傳承民間活態(tài)文化的人的本來生活狀態(tài),原生態(tài)舞蹈是一種無形的民間活態(tài)文化,只有把目光投向時代,把目光投向四周,通過不斷地傳承,口傳身授,越來越專業(yè)化,越來越城市化。

        三、共存中求變化的原生態(tài)民間舞文化

        科技在發(fā)展,時代在進步,進入21世紀(jì)的今天,原生態(tài)民間舞受到西方文化的渲染,舞蹈表演形式趨向商業(yè)化,原生態(tài)的民間舞文化呈現(xiàn)出諸多新的文化信息?!霸鷳B(tài)”民間舞如何體現(xiàn)民族的時代精神;如何通過新的舞蹈素材體現(xiàn)變革以后的生產(chǎn)和生活狀況。單靠原有的傳統(tǒng)舞蹈素材顯然已無法解決問題,這就需要我們對原生態(tài)民間舞文化的現(xiàn)代性現(xiàn)象進行研究,“原生態(tài)民間舞面對重新選擇的任務(wù),重整舞蹈語匯、豐富舞蹈元素、創(chuàng)新運用方法,使原生態(tài)民間舞文化適應(yīng)現(xiàn)代化的發(fā)展?!对颇嫌诚瘛分猿晒?,就在于它充分認識到了現(xiàn)代社會的政治、經(jīng)濟、文化等各個方面都發(fā)生了巨大的變化,人們開始尋求更高層次的精神追求,它以高科技的舞臺物美技術(shù)與原生態(tài)的民間舞蹈有機結(jié)合,營造出虛幻的神話般的意境,使觀賞者在生理與心理上得到滿足,從而獲得了市場,贏得了觀眾。原生態(tài)民間舞要適應(yīng)時代的需求,和社會的發(fā)展、人民群眾的審美需求相統(tǒng)一,堅持傳統(tǒng)與現(xiàn)代相結(jié)合的同時還必須合乎舞蹈藝術(shù)的特點和規(guī)律。

        參考文獻:

        [1]編輯委員會編著.中華舞蹈志云南卷(上)[M].學(xué)林出版社.

        [2]巫允明編著.中國原生態(tài)舞蹈文化(上)[M].上海音樂出版社.

        [3]秦萍著.民族舞蹈的“原生態(tài)”文化展現(xiàn)探究[J].電影文學(xué).

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