【摘 要】文化是一個很寬泛的概念。這是一個各種自然現(xiàn)象，社會現(xiàn)象的經(jīng)歷沉淀，形成自己的特色，給人的整體印象，有一定的社會意義?；诖蟊娢幕癁橹黧w的廣大人民群眾，由人民直接或間接參與的社會和文化現(xiàn)象。加強(qiáng)群眾文化創(chuàng)新工作的建設(shè)和管理，是文化建設(shè)的方式，以促進(jìn)行業(yè)健康發(fā)展。因此，建設(shè)公共文化取向問題，管理創(chuàng)新之路是非常重要的現(xiàn)實(shí)意義。

【關(guān)鍵詞】文化 創(chuàng)新 取向

一、群眾文化管理創(chuàng)新，應(yīng)滿足人民群眾的精神生活需求

大眾文化是行業(yè)的自我參與，自我娛樂，社會和文化的自我發(fā)展。群眾自我參與，自我娛樂，自我發(fā)展，自我意識的人的理解和把握大眾文化的主體實(shí)踐。自我受累則出現(xiàn)在大眾文化的以自我為主體的意識，個體意識崇尚的自由，但也會表現(xiàn)出自我的意識來積極的表現(xiàn)參與和別人想互動聚會意向。大眾文化涉及到人類社會的各個領(lǐng)域，普遍廣泛的地域性活動的積極參與，這恰恰體現(xiàn)了它的社會普及性。大眾文化本身就是一個通過自我發(fā)展來進(jìn)來自我娛樂，自我的參與來滿足人們的精神需求。在大眾文化生活的活動中滿足人們的精神需求。大眾文化的基本動力之一的自我娛樂就是一個人的精神需要，是人們參與的興趣來源。廣大人民是能出現(xiàn)自主參與，這是我們社會需要建設(shè)的精神文明來源。群眾文化豐富多彩使其具有廣泛性、公共性，這在國民文化生活中占有很重要的地位。伴隨著社會文明的不斷發(fā)展人的自我意識一般和文化的進(jìn)步是相當(dāng)?shù)?，最明顯的是自主參與，自我的欣賞，自我發(fā)展的意識，人們的口味變得越來越更加隨心所欲，最終人們的審美觀點(diǎn)也發(fā)生了很大的變化。人們的思想開始解放，并不僅僅局限于單向的電影和電視，但通過參與文化活動，充分表現(xiàn)自己和他人，并反映自己的文化智慧和藝術(shù)的審美水平。該組織是否是充滿現(xiàn)代氣息唱卡拉OK，或一個人在相同的舞臺表演風(fēng)格的家居藝術(shù)大賽；無論是組織的故事，或組織讀書節(jié)，觀眾總是浮云，與會者此起彼伏，人們觀看和參與不僅是身體和精神的愉悅，同時也提高了人們的藝術(shù)品味。他們的口味，這表明大眾的文化生活活動，是一個有強(qiáng)烈欲望的自我意識主宰，主動去參與廣泛性的活動。這樣群眾的文化生活就呈現(xiàn)了多樣性的表現(xiàn)形式，再加上大眾文化的需求是巨大的消費(fèi)者群，隨著人們的年齡增長和文化知識的提高，人們的欣賞水平也在發(fā)生著變化。所以在滿足業(yè)余文化生活的情況下還要對大眾文化生活進(jìn)行一定的管理，不斷追求創(chuàng)新，以滿足不同層次的群眾文化生活需求。

二、群眾文化管理創(chuàng)新，應(yīng)著眼于對民族民間文化的傳承和發(fā)展

大眾文化的起源應(yīng)該是在于民間藝術(shù)的傳承。勞動就是一個很美的藝術(shù)。民間豐富多彩的藝術(shù)表現(xiàn)形式是歷代人民傳承下來的勞動成果，是一個民族的瑰寶，是一個民族的靈魂，是人類智慧的結(jié)晶。只有一個智慧勤勞的民族才能有豐富多彩的文化傳承，這是偉大的勞動人民在不斷的生產(chǎn)活動中形成的。人類從原始社會發(fā)展到奴隸社會，其從原來的歌曲和舞蹈藝術(shù)形式發(fā)展到實(shí)用的藝術(shù)，文化和藝術(shù)活動擴(kuò)展到娛人逗得。在奴隸社會，不只是音樂和舞蹈，其它工藝和技術(shù)也是在不斷的發(fā)展，有祭祀舞蹈和民間詩歌的表現(xiàn)形式。所以說大眾文化的源頭在民間，是中國現(xiàn)在文化的起源。客觀情況和條件，其相對狹窄的視野，這逐步民俗擴(kuò)大至涵蓋了廣泛的內(nèi)容，包括民間舞蹈，武術(shù)，戲曲，民間藝術(shù)，民間諺語，皮影，剪紙，繪畫和其他形式的反映一個國家或地區(qū)的風(fēng)俗和習(xí)慣的儀式，節(jié)日文化活動，全國性的體育活動，飲食，住房，服裝，家電，建筑，在一定范圍內(nèi)流行的語言，傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)知識和珍貴手稿和卷軸石碑窗臺聯(lián)合等。民間藝術(shù)的載體是民族感情和理想，愿望和審美情趣是公共文化生活的體現(xiàn)。民間藝術(shù)具有鮮明的個性，口交，群體性，傳播性，通俗。民間藝術(shù)與大眾文化的和諧，是分不開的。群眾文化的民族，民俗和文化，包括許多形式的中國傳統(tǒng)文化和精髓的吸收。大眾文化的民間藝術(shù)形式，使用當(dāng)?shù)氐幕顒?，最容易被人民群眾所接受，最深受群眾歡迎。群眾通過親身參與，才能展示其心理遇見，被釋放的情緒，改善味道，它是不可替代的專業(yè)機(jī)構(gòu)，是民間藝術(shù)的群眾性文化活動，最顯著的特點(diǎn)和優(yōu)勢。清新直觀的民間藝術(shù)，樸實(shí)無華。中秋節(jié)吃月餅的節(jié)日希望團(tuán)聚：相聲，京劇是很多人所熟悉，但也吸引了許多外國人，“世界的國家“最充分證據(jù)。民俗文化，可以說是像一個磁場，體現(xiàn)了人民的意愿，更好的生活，但它們是不相同的，無論是從內(nèi)容，形式，或者通信手段的大眾文化是民族民俗要廣泛得多。正因?yàn)檫@樣，大眾文化大眾文化的管理創(chuàng)新應(yīng)該用現(xiàn)代化的手段的通信形式，重點(diǎn)在右邊民俗文化的傳承與發(fā)展。但不能完全復(fù)制。

三、群眾文化管理創(chuàng)新，應(yīng)落腳于對公民道德水準(zhǔn)的提升

老百姓的大眾文化促進(jìn)了道德的進(jìn)步，得到了價值和基礎(chǔ)內(nèi)容，既相互滲透支持，互相促進(jìn)。是一個重要的發(fā)展，所以，當(dāng)群眾性文化活動，以反映精神文明，道德，它應(yīng)該繼續(xù)向其注入新鮮血液，與時俱進(jìn)，不斷創(chuàng)新，進(jìn)取，老百姓喜聞樂見的文化活動，獲得靈感的精神，道德，文化素質(zhì)提高。 發(fā)展文化事業(yè)和文化進(jìn)步的基礎(chǔ)是群眾文化活動的重要載體，公民道德，責(zé)任，很長的路要走。一是加大投資文化設(shè)施，文化活動，群眾創(chuàng)造？？一個環(huán)境，提供硬件設(shè)施，確保社區(qū)文化活動的正常發(fā)展，最重要的是文化的中心街道為主導(dǎo)的基層文化活動，街道轄區(qū)的社區(qū)文化活動，以支持社區(qū)文化活動室和創(chuàng)建文明社區(qū)醫(yī)院，一起過。政府文化，科學(xué)和技術(shù)融合在一起，做出很大的努力，共同出資在社區(qū)文化陣地建設(shè)，使經(jīng)濟(jì)發(fā)展在社會上發(fā)揮了顯著作用。其次，文化，質(zhì)量文化，兼職干部。為了發(fā)展大眾文化，必須有一種強(qiáng)烈的責(zé)任感和專業(yè)知識的高專，文化的工作隊(duì)伍。曼氏集團(tuán)工作的四大基地建設(shè)文化基本文化陣地，基本文化隊(duì)伍，基本文化活動，基本活動模式與大眾文化噸抓好軟件建設(shè)相結(jié)合，干部和群眾的行列，第三，我們必須高度重視群眾文藝創(chuàng)作。為了糾正媒體的指導(dǎo)，灌輸他們的有志之士，和優(yōu)秀的作品”作為本集團(tuán)的整體使命文的職業(yè)生涯發(fā)展和總體目標(biāo)鼓舞人，以科學(xué)發(fā)展概念為指導(dǎo)，在繼承的基礎(chǔ)上，新的民族精神的文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作，必須體現(xiàn)先進(jìn)文化，創(chuàng)造一個更加兩種民族和民族精神，教育人，激勵人。