“全人教育”的理念強(qiáng)調(diào)教育的范疇?wèi)?yīng)該是整體性和全面性的，要考慮到學(xué)生的發(fā)展需要，關(guān)注每個(gè)學(xué)生的智力、道德、體能、審美、社會(huì)情感和精神潛質(zhì)的增長(zhǎng)，培養(yǎng)具廣博的知識(shí)背景、能獨(dú)立思考、能解決實(shí)際問題，具社會(huì)責(zé)任感、價(jià)值觀念、道德操守的完整和健康的人?！叭私逃闭狭艘酝耙陨鐣?huì)為本”與“以人為本”的兩種教育觀點(diǎn)，形成既重視社會(huì)價(jià)值，又重視人的價(jià)值的教育新理念。因此，在教育教學(xué)工作中，我們不僅僅要關(guān)注學(xué)生作為一個(gè)完整個(gè)體的價(jià)值，也要關(guān)注到他們?cè)趫F(tuán)隊(duì)、民族、國家、世界等更大范圍的人生價(jià)值。

個(gè)體的“全人”

從個(gè)體的角度來說，“全人教育”首先是人之為人的教育；其次是傳授知識(shí)的教育；第三就是和諧發(fā)展心智，以形成健全人格的教育。在健全人格的基礎(chǔ)上，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，讓個(gè)體生命的潛能得到自由、充分、全面、和諧、持續(xù)發(fā)展，如智力、情感、藝術(shù)性、創(chuàng)造力、想象力、同情心、好奇心等。

在深刻認(rèn)識(shí)“全人教育”理念的基礎(chǔ)上，九中領(lǐng)導(dǎo)和教師從教學(xué)、科研、德育等各方面，為學(xué)生的自由思考和個(gè)性發(fā)展提供空間。在教學(xué)中，九中不僅僅關(guān)注學(xué)生在校期間的學(xué)習(xí)與發(fā)展，而且為學(xué)生的終身學(xué)習(xí)和研究提供方法；創(chuàng)造了特色探究作業(yè)本，改變了學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，引導(dǎo)學(xué)生在情感、態(tài)度、價(jià)值觀等角度深化所學(xué)，注重對(duì)學(xué)生想象力、情感、同情心等培養(yǎng)，促進(jìn)了學(xué)生能力的可持續(xù)發(fā)展，為學(xué)生的終身學(xué)習(xí)打下基礎(chǔ)。

作為個(gè)體的“全人“，不僅要具備可持續(xù)發(fā)展的知識(shí)學(xué)習(xí)能力，培養(yǎng)對(duì)自身健康的關(guān)注、對(duì)生命的尊重也是一個(gè)重要方面。九中充分利用各種社會(huì)資源開展課程資源整合，對(duì)學(xué)生進(jìn)行健康、安全、成長(zhǎng)、價(jià)值與關(guān)懷的教育，使學(xué)生學(xué)習(xí)并掌握必要的生存技能，認(rèn)識(shí)、感知生命的意義和價(jià)值，學(xué)會(huì)欣賞和熱愛自己的生命，進(jìn)而學(xué)會(huì)對(duì)他人生命的尊重與關(guān)懷，樹立積極的人生價(jià)值觀。

“全人教育”的第三個(gè)方面就是和諧發(fā)展人的心智，形成健全人格。我們并不否認(rèn)知識(shí)爆炸時(shí)代科學(xué)知識(shí)的重要作用，但主張?jiān)趯W(xué)校教育中更多地滲透人文精神。這就要求我們?cè)趯W(xué)校教育教學(xué)工作中，絕對(duì)不能忽視學(xué)生在藝術(shù)、體育等方面能力的綜合發(fā)展。九中的金帆舞蹈團(tuán)、藝體班、籃球特長(zhǎng)生班已成立數(shù)十載，文學(xué)社、象棋社、口語社等社團(tuán)活動(dòng)呈現(xiàn)百花爭(zhēng)艷的態(tài)勢(shì)。學(xué)校教師傾注了大量心血，關(guān)注學(xué)生在藝術(shù)、體育、文化等多方面的興趣愛好和特長(zhǎng)，通過這些活動(dòng)在關(guān)注人的內(nèi)在情感體驗(yàn)與人格的全面培養(yǎng)方面邁出了扎實(shí)的一步。

團(tuán)隊(duì)的“全人”

人從誕生開始就是一個(gè)社會(huì)人。作為社會(huì)的一份子，人始終處在各種合作團(tuán)隊(duì)中，生活在相互聯(lián)系的有機(jī)社會(huì)群體之中，這種聯(lián)系不是機(jī)械化的，而是鮮活的人際交往，人性的體現(xiàn)不在于競(jìng)爭(zhēng)而在于合作?！叭私逃肮膭?lì)自我實(shí)現(xiàn)，但同時(shí)也強(qiáng)調(diào)真誠的人際交往。在教育教學(xué)工作中，我們讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到自己始終身處在班級(jí)、學(xué)校、社團(tuán)等不同范圍的團(tuán)隊(duì)中，應(yīng)努力在團(tuán)隊(duì)中獲得發(fā)展，做學(xué)會(huì)合作的全人。教師注意培養(yǎng)學(xué)生的集體榮譽(yù)感，培養(yǎng)學(xué)生在團(tuán)隊(duì)合作中展示自己，認(rèn)識(shí)自己在團(tuán)隊(duì)合作中的價(jià)值，努力為團(tuán)隊(duì)合作做出自己的貢獻(xiàn)。

九中的模擬聯(lián)合國（以下簡(jiǎn)稱“模聯(lián)”）社團(tuán)充分發(fā)揮了其在培養(yǎng)學(xué)生團(tuán)隊(duì)合作意識(shí)上的作用。在模聯(lián)活動(dòng)中，學(xué)生們充分認(rèn)識(shí)到自己作為團(tuán)隊(duì)“人”的價(jià)值，在良好的溝通和合作氛圍中與同學(xué)真誠交往，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)自身的全面發(fā)展。

民族、國家的“全人”

中國是一個(gè)多民族、多文化的國家，在“全人教育”理念的指導(dǎo)下，培養(yǎng)具有民族歸屬感、尊重多元文化的人更是教育工作者不可忽視的責(zé)任。在教育教學(xué)中，我們滲透文化的多樣性，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)祖國博大精深文化的熱愛，通過對(duì)其他各個(gè)民族文化的了解與吸收，學(xué)會(huì)用歷史的眼光去批判地繼承中國文化，培養(yǎng)學(xué)生的民族自豪感和國家責(zé)任感。

九中充分利用學(xué)校獨(dú)有的地域優(yōu)勢(shì)，開展“京西古道——模式口文化”特色課程，包括：帶領(lǐng)學(xué)生在京西古道參觀考察老北京胡同文化，在模式口中國第四紀(jì)冰川館進(jìn)行地理知識(shí)的學(xué)習(xí)，在法海寺領(lǐng)略古代精美的壁畫；借用傳統(tǒng)節(jié)日“中秋節(jié)”，在課程內(nèi)容中滲透節(jié)日文化，讓學(xué)生們?cè)谡n堂中感受濃郁的民族文化；在“重陽節(jié)”組織“登高銘志”和“敬老孝親”為主題的活動(dòng)，挖掘重陽登高的勵(lì)志價(jià)值，組織學(xué)生登高背誦“少年中國說”，增強(qiáng)對(duì)國家的責(zé)任感；邀請(qǐng)著名朗誦家殷之光先生和特級(jí)教師楊紅兵來校，與學(xué)生共誦重陽名篇，感悟“尊老孝親”的思想精髓。我們利用教學(xué)樓的走廊，加強(qiáng)校園文化建設(shè)，努力讓每一面墻會(huì)說話，激發(fā)學(xué)生對(duì)祖國大好河山和悠久文化的熱愛；集古今中外杰出的科學(xué)家代表于一體的浮雕，激發(fā)學(xué)生礪身礪志、勇攀科學(xué)的高峰。我們還利用暑假開展游學(xué)活動(dòng)：上海世博游、秦晉文化之旅等極大地開拓了學(xué)生的視野，使學(xué)生更加熱愛祖國的燦爛文化，更加明確自己肩負(fù)的重任。

作為一所民族團(tuán)結(jié)示范校，九中擔(dān)負(fù)著新疆學(xué)生的教育任務(wù)。我們充分利用這個(gè)優(yōu)勢(shì)，努力加強(qiáng)首都學(xué)生和新疆學(xué)生的交流，開展慶祝古爾邦節(jié)等少數(shù)民族節(jié)日活動(dòng)，讓部分新疆學(xué)生從高二年級(jí)開始與其他學(xué)生同班學(xué)習(xí)……這些舉措一方面讓首都學(xué)生充分感受和了解新疆地區(qū)少數(shù)民族文化的多姿多彩，另一方面讓新疆學(xué)生接觸首都文化，培養(yǎng)了學(xué)生的民族歸屬感和民族自豪感。

“全人教育”強(qiáng)調(diào)科際間的整合學(xué)習(xí)，并清楚沒有任何一種科目、議題或因素可單獨(dú)解決當(dāng)今世界發(fā)展的相關(guān)課題，只有透過學(xué)科之間的互動(dòng)、影響和滲透，超越學(xué)科間的各種限制，才能開拓新知識(shí)的學(xué)習(xí)，擴(kuò)大研究問題的視野，真正將世界還原為一個(gè)整體。在地域特色課程、傳統(tǒng)節(jié)日活動(dòng)和暑期游學(xué)活動(dòng)的基礎(chǔ)上，九中大力推行通識(shí)教育課程，打通學(xué)科目之間的界限，語文、英語、歷史、地理等各個(gè)學(xué)科共同研發(fā)校本課程，力圖實(shí)現(xiàn)特色課程和各種活動(dòng)的系統(tǒng)化、常態(tài)化，努力讓學(xué)生成為具有文化傳承能力的“全人”。

世界的、人類的“全人”

“全人教育”的最大特色就在于“全”，這不僅僅意味著培養(yǎng)人的全面素質(zhì)，更蘊(yùn)涵著一種廣闊而博大的世界觀。在加深學(xué)生對(duì)團(tuán)隊(duì)合作精神的體驗(yàn)，培養(yǎng)學(xué)生作為國家民族一員的歸屬感和自豪感的基礎(chǔ)上，我們主張將生活中的人際交往進(jìn)一步深化為人類跨文化的理解與信任，加強(qiáng)學(xué)生的全球意識(shí)，讓青少年增強(qiáng)作為“地球村”村民應(yīng)有的可持續(xù)發(fā)展的知識(shí)、能力、價(jià)值觀念和責(zé)任意識(shí)，讓他們面向全世界，樹立國際意識(shí)和國際視野，形成關(guān)心人類明天的倫理觀念和博大胸懷，使學(xué)生成為具有國際視野和世界眼光的“全人”。

作為首都示范高中校，九中曾接待來自世界各國的近百個(gè)訪問團(tuán)體。在國際交往過程中，九中逐步搭建起涉外課程框架，包括雙向類課程（國際友好校、奧運(yùn)同心結(jié)、國際學(xué)術(shù)研討、交換生），接納類課程（留學(xué)生教育、外國實(shí)習(xí)生、接待訪問團(tuán)），出境類課程（游學(xué)團(tuán)、訪問演出、國際比賽、外派學(xué)生、留學(xué)預(yù)科），境內(nèi)類課程（選修課程、模擬聯(lián)合國社團(tuán)）等。九中國際部創(chuàng)立7年來，培養(yǎng)出了300多名優(yōu)秀的外國學(xué)生，通過韓國文化節(jié)、國際互訪等活動(dòng)，讓學(xué)生體驗(yàn)多元文化，拓寬國際視野。

當(dāng)今社會(huì)，國際交流日益頻繁，跨國學(xué)習(xí)和工作已成為常態(tài)，在未來，這一趁勢(shì)將更加明顯。教育的前瞻性要求學(xué)校要培養(yǎng)學(xué)生在未來社會(huì)中的生存能力，“全人教育”的理念更要求我們?cè)谌蚧瘯r(shí)代背景下，培養(yǎng)具有全球視野和國際理解力的全面發(fā)展的學(xué)生。以宏觀的視角看，為了中華民族的偉大復(fù)興和個(gè)體價(jià)值的最大實(shí)現(xiàn)，要在傳承華夏文明的同時(shí)主動(dòng)吸納多元文化的精華，吸納世界的一切優(yōu)秀文化成果。而從人的全面發(fā)展的視角看，一個(gè)有著國際視野的人，才是真正全面發(fā)展的人，才能為社會(huì)的發(fā)展、民族的繁榮和世界的進(jìn)步作出巨大的貢獻(xiàn)。

教育的目標(biāo)始終是促進(jìn)人的全面發(fā)展，促進(jìn)社會(huì)的全面進(jìn)步?！叭私逃钡睦砟顬楸本┚胖薪鼛啄陙淼慕逃虒W(xué)工作提供了更深刻的理論指導(dǎo)，在未來的工作中，我們更需要在教育教學(xué)實(shí)踐中努力體現(xiàn)北京九中的辦學(xué)特色，深化理念，優(yōu)化“全人教育”，以培養(yǎng)適應(yīng)未來社會(huì)需求的合格人才為目標(biāo)，健全學(xué)生人格，張揚(yáng)學(xué)生個(gè)性，實(shí)現(xiàn)學(xué)生的自主發(fā)展、和諧發(fā)展和全面發(fā)展?！?/p>