作為教師，我們要愛(ài)學(xué)生，愛(ài)學(xué)生是教師之本，沒(méi)有真誠(chéng)的愛(ài)，就不會(huì)有真正的教育。愛(ài)學(xué)生不是在書(shū)本上和課堂中學(xué)到的，這種情感產(chǎn)生于我們教師的品格和職業(yè)道德，并在教育實(shí)踐中不斷得到發(fā)展。

一、愛(ài)學(xué)生蕩滌了偽善的真誠(chéng)笑容

學(xué)習(xí)應(yīng)是讓人愉悅的事，學(xué)生完全可以在輕松愉快的氛圍中學(xué)習(xí)知識(shí)，鍛煉能力。著名作家秦文君說(shuō)過(guò)：“教育應(yīng)該是一扇門(mén)，打開(kāi)它，滿是陽(yáng)光和鮮花。” 我們教師都希望看到自己的學(xué)生朝氣蓬勃、青春煥發(fā)，因?yàn)橹挥羞@樣的學(xué)生，我們才容易激起他們的學(xué)習(xí)興趣，喚起他們的學(xué)習(xí)熱情，也才能提高課堂效率。那么，我們?cè)鯓幼寣W(xué)生露出一張張笑臉呢？

教師要想看到學(xué)生們的笑臉，自己得先讓學(xué)生看到你的笑，不管在課上還是課下。教師上課時(shí)只有面帶微笑，學(xué)生才能學(xué)得輕松。因此，教師要用自己的豁達(dá)去影響學(xué)生。

平常，教師要善于捕捉學(xué)生的閃光點(diǎn)。金無(wú)足金，人無(wú)完人，不允許學(xué)生犯錯(cuò)是不可能的，關(guān)鍵在于我們的正確引導(dǎo)和循循善誘。有些學(xué)生天生不善言談、性格內(nèi)向，當(dāng)他們一旦露出活潑的笑臉，我們就應(yīng)該贊揚(yáng)他們并學(xué)會(huì)欣賞他們。

二、愛(ài)學(xué)生剔除了糟粕的心靈

人的心靈需要以善良驅(qū)惡，扶正壓邪。在學(xué)生時(shí)期，如不愛(ài)護(hù)學(xué)生純潔的心靈，會(huì)使他們走向墮落。

要愛(ài)護(hù)學(xué)生心靈的純潔，就得在他們的心靈深處樹(shù)立起神圣的信念。教育學(xué)生信奉善良，相信人不只是為自己活著，也是為別人活著，要為能為別人謀福利而感到幸福；教育學(xué)生相信自己，能夠發(fā)現(xiàn)自己的善良言行和智慧，要為自己在勞動(dòng)中所取得的成就和能用自己的勞動(dòng)為他人謀取福利而感到驕傲；教育學(xué)生相信我們的社會(huì)理想，當(dāng)他的思想與其個(gè)性、個(gè)人利益、愿望、志趣、意向等融為一體、密不可分的時(shí)候，就能逐漸成為他心中的神圣信念。

三、愛(ài)學(xué)生培養(yǎng)對(duì)生命的敬畏

當(dāng)前，中國(guó)正在強(qiáng)調(diào)建設(shè)和諧社會(huì)，全世界都在強(qiáng)調(diào)可持續(xù)發(fā)展，作為教師，培養(yǎng)學(xué)生的敬畏之情、敬畏之心，是我們義不容辭的責(zé)任，沒(méi)有對(duì)生命的敬畏，我們誰(shuí)也不敢保證，未來(lái)社會(huì)就不會(huì)發(fā)生核戰(zhàn)爭(zhēng)，第三次世界大戰(zhàn)就不會(huì)爆發(fā)？再看現(xiàn)在，假奶粉害死嬰兒，假藥吃死病人，汽車飛速壓死人飛奔而去不至所歸……所有這些，反映的恰恰是人們對(duì)生命缺乏敬畏。早幾年看到香港古惑仔電影深受青少年喜歡，就感覺(jué)到深深的擔(dān)憂，而事實(shí)上是，校園中不少青少年對(duì)其效仿，覺(jué)得欺壓良善、斗狠爭(zhēng)私、好勇愛(ài)斗是很酷的事，不以欺侮他人為恥。

有人這樣說(shuō)過(guò)， “敬畏生命的理念乃是一個(gè)絕對(duì)的倫理。”可以說(shuō)，敬畏是道德情感的一部分，敬畏生命，敬畏自然，我們的和諧社會(huì)才能真正實(shí)現(xiàn)，不懂得敬畏，沒(méi)有信仰，學(xué)生就會(huì)胡作非為，就會(huì)對(duì)造假售假、倫理道德規(guī)范甚至法律漠然視之。

四、愛(ài)學(xué)生對(duì)自由和思想的崇尚

作為教師要理解“學(xué)生是認(rèn)知主體”，要發(fā)揮學(xué)生的主體作用，這就需要給他們有表達(dá)、交流的機(jī)會(huì)。教育專家葉瀾教授語(yǔ)重心長(zhǎng)說(shuō)：“把課堂還給學(xué)生，讓課堂煥發(fā)生命的活力?！蔽覀円嗵峁┮恍┳寣W(xué)生自由表達(dá)自己思想和感情的機(jī)會(huì)，多一點(diǎn)師生雙方的感情交流。

因此，在教學(xué)中我們要充分考慮到學(xué)生的需求，要面向全體學(xué)生。教師應(yīng)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，向?qū)W生提供充分從事活動(dòng)的機(jī)會(huì)，幫助他們?cè)谧灾魈剿骱秃献鹘涣鞯倪^(guò)程中真正理解和掌握基本的知識(shí)與技能、思想和方法，獲得廣泛的活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)。學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，教師是學(xué)習(xí)的組織者、引導(dǎo)者與合作者。因此，在教學(xué)中要給予學(xué)生自由表達(dá)思想的機(jī)會(huì)，既不敷衍學(xué)生更深層的疑問(wèn)，也不減少學(xué)生自由提問(wèn)的時(shí)間，從面使學(xué)生得到不同程度的發(fā)展。

五、愛(ài)學(xué)生對(duì)寬容虔誠(chéng)的擁有

孔子說(shuō)：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從?！睂?duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，我們教師的一言一行有很強(qiáng)的示范作用，一個(gè)善于寬容他人的教師，其本身就是一本活的教材。在工作中，教師對(duì)于犯錯(cuò)誤的學(xué)生如果—味地批評(píng)和冷嘲熱諷，勢(shì)必造成師生的對(duì)立，致使學(xué)生自暴自棄，脫離集體，疏遠(yuǎn)同學(xué)，助長(zhǎng)他們的狹隘心理。因此，教師應(yīng)有深厚的涵養(yǎng)，對(duì)于問(wèn)題學(xué)生要真誠(chéng)地去關(guān)心和幫助他們，多一些善意的點(diǎn)撥和鼓勵(lì)，使學(xué)生在寬容中自省自悟，改正錯(cuò)誤，學(xué)會(huì)自尊。

教師在教學(xué)中要善于結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，抓住時(shí)機(jī)，將寬容教育有機(jī)滲透到教育教學(xué)活動(dòng)之中，培養(yǎng)學(xué)生寬廣的胸懷和包容一切的氣度。教育學(xué)生做人應(yīng)當(dāng)有一點(diǎn)“雅量”，即容人之德。要力爭(zhēng)做到“待人寬，責(zé)己嚴(yán)”，不要?jiǎng)虞m就指責(zé)和怪罪別人。經(jīng)常這樣推心置腹地與學(xué)生交談，便可逐步地開(kāi)導(dǎo)他們，使他們慢慢學(xué)會(huì)寬容。

“愛(ài)”是責(zé)任的體現(xiàn)，而“責(zé)任”是愛(ài)的化身。教師擁有了對(duì)學(xué)生的真心的愛(ài)時(shí)，其愛(ài)才是最幸福的；教師擁有了一份融入責(zé)任的愛(ài)時(shí)，這樣的愛(ài)才有可能長(zhǎng)久永恒。既然是責(zé)任，也就注定責(zé)任的沉重，因?yàn)槟欠葚?zé)任里，不僅僅讓我們?nèi)W(xué)會(huì)享受愛(ài)的幸福與溫馨，同時(shí)也要學(xué)會(huì)去包容學(xué)生的缺點(diǎn)與過(guò)錯(cuò)。用愛(ài)與責(zé)任教書(shū)育人，使我的生活充實(shí)、自在！