自我縣實(shí)施教學(xué)案教學(xué)以來(lái)，語(yǔ)文教師備課出現(xiàn)淺層化，對(duì)文本的解讀趨向于表面化，因此，作為語(yǔ)文教師應(yīng)具備一定的審讀教材、深讀教材、解讀教材的能力。無(wú)論什么樣的課改，與文本對(duì)話、與學(xué)生的對(duì)話、與作者對(duì)話、與時(shí)代對(duì)話，都是教師鉆研教材，把握教材，取舍教材應(yīng)具備的能力。

我縣組織骨干教師編制了初中語(yǔ)文教學(xué)案，好多教師面對(duì)成型的教學(xué)案無(wú)所適從，干脆就直接拿著現(xiàn)成的教學(xué)案上課，語(yǔ)文課從此失去了應(yīng)有的趣味，變成了對(duì)答案，變成了機(jī)械式的問(wèn)答，教師也失去了自我。究其原因還是教師擁有了教學(xué)案，而失去了對(duì)教材的審讀、深讀、解讀，失去了自我的教學(xué)風(fēng)格，失去了對(duì)學(xué)情的應(yīng)有的把握。

首先，教師要借助二次備課來(lái)鉆研教材。其實(shí)，我們?cè)趶氖氯魏谓虒W(xué)活動(dòng)之前，都要對(duì)教材進(jìn)行“裸讀”。即拋開(kāi)所有的資料，閱讀教材，走進(jìn)教材，對(duì)教材有自己的真知灼見(jiàn)，能夠根據(jù)學(xué)情準(zhǔn)確把握教材的切入點(diǎn)，在平淡無(wú)奇的文字中見(jiàn)新奇，發(fā)人之所未發(fā)，見(jiàn)人之所未見(jiàn)。這樣，把我們自己對(duì)教材的獨(dú)特理解和教學(xué)案相結(jié)合，讓教學(xué)案成為自己思維的一部分，結(jié)合本班學(xué)生的情況對(duì)教學(xué)案進(jìn)行有機(jī)整合，就如同我們?cè)谑熳x《唐詩(shī)三百首》后去寫首詩(shī)，是匠心獨(dú)運(yùn)的創(chuàng)造，學(xué)生聽(tīng)這樣的課，如沐春風(fēng)，是一種別樣的享受。聽(tīng)海，似波濤洶涌迎面而來(lái)；看山，方悟深山聽(tīng)蛙鳴的道理。只有“入乎其中”的與文本的對(duì)話，理解作者在特定時(shí)代特定場(chǎng)景下的情感，才能體悟作者融入到文本中的情感和思想，而后方能走出文本，在廣闊的時(shí)代和文化背景下重新審視作品，愚鈍的心才會(huì)開(kāi)悟，模糊的視野才會(huì)更加清晰。

其次，教師要借助二次備課把薄教材讀厚，能做到旁征博引。俗語(yǔ)說(shuō)：“要給學(xué)生一瓢水，教師就應(yīng)該有一桶水?！痹谛畔⒒慕裉?，教師不僅要有一桶水，還要變成一條汩汩流淌的小溪，抑或是潺潺泛著波光的河流。正如蘇霍姆林斯基在《給教師的建議》中說(shuō)：“教師所知道的東西，就應(yīng)當(dāng)比他在課堂上要講的東西多十倍，以便能夠應(yīng)付自如地掌握教材，到了課堂上，能從大量的事實(shí)中選出最重要的來(lái)講?！痹偃缤踽轮劾蠋熢谌珖?guó)首屆中華古詩(shī)文經(jīng)典教學(xué)觀摩會(huì)講《長(zhǎng)相思》，引起了轟動(dòng)，被專家譽(yù)為當(dāng)代小語(yǔ)界的經(jīng)典之作。王老師說(shuō)，其實(shí)誰(shuí)都不知道，只有我自己知道，我上課之前，連教案也沒(méi)有。而后，王老師在教學(xué)反思中披露，自己曾經(jīng)為這節(jié)課苦苦琢磨了三個(gè)月時(shí)間，這三個(gè)月他一直試圖在古詩(shī)文教學(xué)上有所突破，做了大量的閱讀，僅讀書筆記做了數(shù)萬(wàn)字，研究了納蘭性德的生平。我們想想王老師僅僅為了一節(jié)課就做了如此大量的準(zhǔn)備工作，算不算厚積薄發(fā)，是不是旁征博引，這樣的教學(xué)肯定由原來(lái)的必然王國(guó)逐漸走向自由王國(guó)。

我們閱讀任何文本，都會(huì)想象與之相同的文本，這樣既可喚醒自己的教學(xué)，也會(huì)喚醒學(xué)生的回憶，能做到這一地步，好多文本學(xué)生無(wú)需我們的指導(dǎo)也能明白。例如我們讀到“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見(jiàn)長(zhǎng)江天際流”，自然會(huì)聯(lián)想“潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸”“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄?！钡?；閱讀《斑羚飛渡》，自然就會(huì)想起《狼》、海倫·凱勒在《假如給我三天光明》等篇。

第三，教師要借助二次備課發(fā)現(xiàn)教材中誘發(fā)學(xué)生想象的地方。我們教師只有對(duì)教材有自我的見(jiàn)解、獨(dú)到的理解，并對(duì)教學(xué)設(shè)計(jì)爛熟于胸，課堂上才能揮灑自如，如庖丁解牛般做到游刃有余，從而使自我的課堂散發(fā)出特有的魅力。例如劉亮程的句子：“我一回頭，身后的草全開(kāi)花了，一大片。好像誰(shuí)說(shuō)了一個(gè)笑話，把一灘草惹笑了?！痹?shī)人眼里的開(kāi)花，似清風(fēng)徐來(lái)，似美妙童話，似言猶在耳。又如鮑爾吉·原野的句子：“沒(méi)有什么生物比蝴蝶更了解空氣。透明的空氣在蝴蝶看來(lái)，像海浪一樣，是浩浩蕩蕩的?！庇猛ǜ?，把人對(duì)空氣的感受轉(zhuǎn)嫁給蝴蝶，用蝴蝶來(lái)感受空氣，把空氣想象成浩浩蕩蕩的“海浪”，實(shí)在是平中出奇。還有宗璞的《紫藤蘿瀑布》，文字的表現(xiàn)力、感染力比顏色、線條、聲音等更全面、更豐富，也更準(zhǔn)確、更深刻，更有利于智慧的發(fā)展。

最后，教師要借助二次備課整合教材，整合教材也是教師必備的基本功，整合教材的目的是把教材的教育功能釋放，甚至放大，更顯語(yǔ)文教學(xué)的特殊之處。例如第二冊(cè)第一單元，在單篇課文的教學(xué)完成之后，還可進(jìn)一步延長(zhǎng)其價(jià)值里程，進(jìn)行單元整合閱讀，開(kāi)展“個(gè)性與環(huán)境”的課題研究，思考這樣幾個(gè)方面的問(wèn)題：

①環(huán)境對(duì)個(gè)性的影響？思考作者幾次見(jiàn)到方仲永的情景，前后有什么變化。魯迅在三味書屋多年好奇心依然強(qiáng)烈，外界的條件會(huì)不會(huì)影響個(gè)性的發(fā)展？

②苦難與挫折對(duì)于人成長(zhǎng)與發(fā)展有何意義？把《爸爸的花兒落了》中的“我”和《丑小鴨》中“丑小鴨”的經(jīng)歷結(jié)合起來(lái)進(jìn)行思考。

我們從這些學(xué)生的學(xué)習(xí)材料上來(lái)看，學(xué)生自主學(xué)習(xí)的教學(xué)案，不是隨手可以拈來(lái)的東西，它體現(xiàn)了教師的教學(xué)思想，展現(xiàn)了教師對(duì)教材的充分認(rèn)識(shí)和理解，這不是解放了教師，相反是給教師提出了更高的要求。因此，深鉆教材、合理取舍教材依然是我們教師重中之重的任務(wù)。