歷史課本呈現(xiàn)的是過(guò)往、已逝的社會(huì)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象和上層建筑，這是約定俗成的，而部分歷史課堂教學(xué)也像歷史課程內(nèi)容一樣，沿襲著過(guò)往的、不合時(shí)宜的教學(xué)方法和手段，這就是抱殘守缺、故步自封了。魅力四射的高效歷史課堂教學(xué)，應(yīng)該呈現(xiàn)宏觀調(diào)控型的、彈性的預(yù)設(shè)，既不偏離課程目標(biāo)的大方向，又能為學(xué)生的全面發(fā)展、快樂(lè)成才提供支點(diǎn)。

從事教育教學(xué)工作以來(lái)，做好充分的課堂教學(xué)準(zhǔn)備，沒(méi)有精心的備課決不走進(jìn)課堂，是我和同事們一貫奉行的重要原則之一，也是學(xué)校進(jìn)行師德考核的重要尺度之一?！抖Y記·中庸》載：“凡事豫則立，不豫則廢。言前定則不跲，事前定則不困，行前定則不疚，道前定則不窮?！彼哉f(shuō)，對(duì)于課堂教學(xué)的充分預(yù)設(shè)是必要且必需的。但是，在觀摩了眾多的研究課、公開(kāi)課后，筆者看到，在少數(shù)老師上存在著以下兩種極端做法。

一、過(guò)度預(yù)設(shè)，給能動(dòng)生成套上緊箍咒

部分教師，在課堂教學(xué)之前做了非常充分而精細(xì)的預(yù)設(shè)，大到教學(xué)目標(biāo)及其達(dá)成策略，重點(diǎn)突出難點(diǎn)突破的措施，小到導(dǎo)入語(yǔ)過(guò)渡句的醞釀，什么問(wèn)題指派哪個(gè)學(xué)生回答，并預(yù)設(shè)有詳細(xì)的答案，每個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)花多長(zhǎng)時(shí)間等等，無(wú)所不包。一堂課的教學(xué)案預(yù)設(shè)，長(zhǎng)達(dá)五頁(yè)A4紙還多。整堂課上，教師在辛辛苦苦執(zhí)行著教學(xué)案，絕不越雷池半步，學(xué)生則極不情愿地鉆著老師預(yù)設(shè)的套，一堂課下來(lái)，老師筋疲力盡、口干舌燥，學(xué)生百無(wú)聊賴、昏昏欲睡。這樣做，挫傷了學(xué)生的主觀能動(dòng)性，制約了學(xué)生的個(gè)性發(fā)展和能力培養(yǎng)，違背了生本思想的教學(xué)原則。

二、預(yù)設(shè)不到位，使課堂教學(xué)偏離目標(biāo)和方向

我觀摩了一堂高中歷史研究課，課題是“文藝復(fù)興”。師生在討論到全盛時(shí)期的“美術(shù)三杰”達(dá)芬奇時(shí)，一個(gè)學(xué)生突然說(shuō)：“人們一直把達(dá)芬奇當(dāng)成是文藝復(fù)興的代表人物是很不科學(xué)的，因?yàn)槭ケ说帽みz產(chǎn)博物館的藝術(shù)史學(xué)家阿尼基是研究達(dá)·芬奇的專家。他的結(jié)論是：達(dá)·芬奇不只是位畫家，也是神學(xué)家，他的名作《蒙娜麗莎》不僅是幅人像畫，更是基督信仰的象征，《蒙娜麗莎》包含兩個(gè)形象：基督及圣母瑪利亞，這就是達(dá)·芬奇密碼?！庇^點(diǎn)一出，震驚四座，所有的人都在盯著老師，期待聽(tīng)到他合理的解釋或者是有效的生成。而錯(cuò)愕中，老師卻訕訕地表示由于時(shí)間有限，這個(gè)問(wèn)題課后再討論，并表?yè)P(yáng)了這位同學(xué)知識(shí)面廣，具有探究精神，非常值得老師和同學(xué)們學(xué)習(xí)。這更讓大家大感詫異了，很顯而易見(jiàn)，這位老師的課前預(yù)設(shè)很不到位。一是時(shí)間安排上沒(méi)有彈性，二是學(xué)識(shí)積累上有疏漏，對(duì)于娛樂(lè)圈焦點(diǎn)《達(dá)芬奇密碼》，老師一無(wú)所知，更談不上應(yīng)有的預(yù)設(shè)。結(jié)果課堂上不僅難以應(yīng)對(duì)，尷尬困窘，更遺憾的是，老師的敷衍搪塞，錯(cuò)過(guò)了突出教學(xué)重點(diǎn)內(nèi)容的有效生成良機(jī)，甚至把學(xué)生誤導(dǎo)向教學(xué)重點(diǎn)目標(biāo)的對(duì)立面（教學(xué)重點(diǎn)目標(biāo)是通過(guò)對(duì)文藝復(fù)興背景和性質(zhì)的分析，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到由于資本主義萌芽的產(chǎn)生，資產(chǎn)階級(jí)在思想文化領(lǐng)域里展開(kāi)了反對(duì)封建神學(xué)的斗爭(zhēng)，說(shuō)明“一定的文化是一定社會(huì)的政治和經(jīng)濟(jì)在觀念形態(tài)上的反映”）。結(jié)果這堂課被公認(rèn)為是一堂不成功的課。

寫到這里，不禁使我聯(lián)想起一些老教師對(duì)自己職業(yè)生涯的感慨：“剛走上教師崗位的一兩年里，每堂課精心設(shè)計(jì)六頁(yè)紙教案，一課時(shí)都堅(jiān)持不到底，因?yàn)槌私贪干蠈懙?，其他無(wú)話可說(shuō)；而現(xiàn)在，只要給我一個(gè)論題，我能上下五千年，縱橫幾萬(wàn)里，博古通今，縱橫聯(lián)系闡述六課時(shí)，有說(shuō)不完的話；所以，新教師要預(yù)設(shè)詳細(xì)的教學(xué)案，而老教師只要預(yù)設(shè)教學(xué)提綱就足夠了。”殊不知，被載入課本的，是以往的人類優(yōu)秀文化遺產(chǎn)，是被大多數(shù)人接受的主流思想，對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)只是過(guò)去式形式的比較單一的間接經(jīng)驗(yàn)。而現(xiàn)在，寬松的社會(huì)環(huán)境，博大的社會(huì)包容度，就一個(gè)問(wèn)題，一種說(shuō)法，不同的觀點(diǎn)競(jìng)相亮相，莫衷一是，完全呈現(xiàn)出百花齊放、百家爭(zhēng)鳴之勢(shì)。學(xué)生的獵奇心理再加上互聯(lián)網(wǎng)的普及，使任何單純的課本知識(shí)和封閉的課堂教學(xué)都不再適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展需要，也不再符合學(xué)生身心全面健康成長(zhǎng)的需要了。這樣的課堂教學(xué)，必然是不受學(xué)生歡迎的、枯燥乏味、缺乏效率的課堂。

針對(duì)上述兩種極端情形，筆者認(rèn)為：高效的課堂教學(xué)離不開(kāi)精心預(yù)設(shè)，沒(méi)有充分預(yù)設(shè)，就不能保證教學(xué)的底線；但是課堂教學(xué)又不能過(guò)度預(yù)設(shè)，不允許有任何意外和偏差，這樣又會(huì)使課堂失去活力和魅力，也違背了新課程的人才培養(yǎng)目標(biāo)。所以高效而精彩的課堂教學(xué)預(yù)設(shè)，不應(yīng)該只允許風(fēng)和日麗，晴空萬(wàn)里，也應(yīng)該給風(fēng)雨甚至雷電預(yù)留時(shí)間和空間，不期而至的彩虹不更能給人們帶來(lái)驚喜嗎？我姑且把這樣的課堂教學(xué)預(yù)設(shè)稱為“宏觀預(yù)設(shè)”。因?yàn)檎n堂教學(xué)過(guò)程應(yīng)該是師生之間、生生之間不均衡的成長(zhǎng)背景、知識(shí)經(jīng)驗(yàn)、學(xué)識(shí)智慧等不斷碰撞，不斷擦出火花，不斷變化發(fā)展的動(dòng)態(tài)過(guò)程，存在生成性和不可預(yù)見(jiàn)性的特點(diǎn)。教師一方面要從宏觀上把握，使課堂教學(xué)不偏離課程標(biāo)準(zhǔn)設(shè)定的大方向、大目標(biāo)，另一方面又能及時(shí)捕捉課堂上不曾預(yù)約的精彩，使之成為課堂動(dòng)態(tài)生成的支點(diǎn)，以成就魅力高效課堂。