隨著社會(huì)發(fā)展對(duì)創(chuàng)新人才需求的不斷增加，教育的發(fā)展趨勢(shì)也理所當(dāng)然的轉(zhuǎn)向了對(duì)創(chuàng)新性人才的培養(yǎng)。小學(xué)美術(shù)作為小學(xué)教學(xué)系統(tǒng)中的一個(gè)組成部分，對(duì)于健全人格的建立起著重要的作用。為了能夠?qū)⑿W(xué)美術(shù)的作用充分發(fā)揮出來(lái)，教師就必須對(duì)該學(xué)科有一個(gè)全面系統(tǒng)的認(rèn)識(shí)，并在此基礎(chǔ)上明確教學(xué)的關(guān)鍵所在。只有這樣，才能夠有針對(duì)性地開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)，最大限度地發(fā)揮美術(shù)的育人作用，為社會(huì)的發(fā)展培養(yǎng)一批具有創(chuàng)新精神的人才。

一、現(xiàn)階段小學(xué)美術(shù)教育的學(xué)科認(rèn)識(shí)

為了能夠讓教師更好地掌握小學(xué)美術(shù)的教學(xué)目標(biāo)，從而更好地開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)，那么就必須加強(qiáng)小學(xué)美術(shù)教師對(duì)美術(shù)教學(xué)的學(xué)科認(rèn)識(shí)。

（1）小學(xué)美術(shù)教育是綜合性的美術(shù)學(xué)科。探討美術(shù)學(xué)科首先應(yīng)該從它的組成部分入手，就目前小學(xué)美術(shù)的組成部分來(lái)看，從繪畫(huà)材料方面主要包括水墨畫(huà)、水彩畫(huà)、水粉畫(huà)、油畫(huà)以及木板畫(huà)等；從形式方面主要包括壁畫(huà)、年畫(huà)、漫畫(huà)以及宣傳畫(huà)等。小學(xué)美術(shù)教學(xué)的另外一個(gè)教學(xué)任務(wù)就是參與文化的傳承與交流，隨著社會(huì)發(fā)展腳步的不斷加快，很多民間藝術(shù)面臨的失傳的境地，因此，在目前小學(xué)美術(shù)教材中加入了很多關(guān)于民間藝術(shù)的內(nèi)容，比如說(shuō)蘇教版一年級(jí)下冊(cè)的第14課中，就加入了中國(guó)的民間玩具，這么做的主要目的就是讓學(xué)生能夠充分了解本民族的文化，并繼承下去。由此可見(jiàn)，小學(xué)美術(shù)應(yīng)該是造型藝術(shù)和視覺(jué)藝術(shù)的綜合體現(xiàn)。

（2）認(rèn)識(shí)小學(xué)美術(shù)教育中的“美”和“術(shù)”。小學(xué)美術(shù)教育的發(fā)展離不開(kāi)對(duì)“美”和“術(shù)”認(rèn)識(shí)的探討，什么是美，什么是術(shù)，美和術(shù)之間存在著怎樣的關(guān)系。

關(guān)于美，每個(gè)人都存在著不同的看法，有的人認(rèn)為美是和諧，有的人認(rèn)為美是人的觀念，還有的人認(rèn)為美是人的意志的充分客觀化，但無(wú)論是哪一種看法，都離不開(kāi)人的主觀感受。而關(guān)于術(shù)，從中文古義來(lái)說(shuō)，“術(shù)”可以解釋為技術(shù)或方法。而小學(xué)美術(shù)教學(xué)中所涉及到的內(nèi)容就是以上內(nèi)容的綜合體，這些對(duì)于小學(xué)生來(lái)說(shuō)都是比較好理解的，因此，教師在教學(xué)的時(shí)候，不能單單只是向?qū)W生們講“美”或者“術(shù)”，沒(méi)有了二者的結(jié)合就不能算作是真正意義上的美術(shù)，因此，在小學(xué)美術(shù)教學(xué)中，一定要確?！懊馈焙汀靶g(shù)”的相輔相成。

（3）小學(xué)美術(shù)教育的關(guān)鍵。傳統(tǒng)的小學(xué)美術(shù)教學(xué)目的，只是單純地需要學(xué)生掌握繪畫(huà)的技能和技巧。然而隨著我國(guó)新課程改革的不斷深入，小學(xué)美術(shù)的教育方式也逐漸發(fā)展為以“愛(ài)心”為主?！耙匀藶楸尽笔俏覈?guó)小學(xué)美術(shù)教學(xué)的關(guān)鍵。教師在教學(xué)過(guò)程中，要結(jié)合學(xué)生的心理特點(diǎn)以及美術(shù)教學(xué)的學(xué)科特點(diǎn)來(lái)合理安排教學(xué)內(nèi)容，盡可能在激發(fā)學(xué)生的內(nèi)在感受，保護(hù)學(xué)生對(duì)美術(shù)的個(gè)性的基礎(chǔ)上，不斷培養(yǎng)學(xué)生對(duì)美術(shù)的創(chuàng)新思維。只有這樣，才能夠促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。

二、小學(xué)美術(shù)教育教學(xué)的實(shí)施關(guān)鍵

隨著我國(guó)科學(xué)技術(shù)發(fā)展腳步的不斷加快，越來(lái)越多先進(jìn)的教學(xué)技術(shù)被應(yīng)用到美術(shù)教學(xué)活動(dòng)中，這種情況下，教師就會(huì)將更多的注意力放在對(duì)教學(xué)方法和設(shè)計(jì)的探索上，卻忽略了要深入學(xué)生的內(nèi)心。遵循“以人為本”的教學(xué)理念，筆者認(rèn)為，當(dāng)今小學(xué)美術(shù)教育教學(xué)的關(guān)鍵應(yīng)該從以下幾個(gè)方面入手：

（1）激發(fā)學(xué)生對(duì)美術(shù)的內(nèi)在感受。所謂感受，主要指的是人們?cè)谑艿酵饨缡挛镉|動(dòng)之后在內(nèi)心所產(chǎn)生的反應(yīng)，不同的人對(duì)同一事物的感受是不相同的。雖然小學(xué)美術(shù)根本的教學(xué)目標(biāo)不是培養(yǎng)專業(yè)的美術(shù)家，但是藝術(shù)工作者的創(chuàng)作過(guò)程，卻是學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)最好的體驗(yàn)方式。無(wú)論是學(xué)生還是藝術(shù)工作者，在對(duì)作品進(jìn)行創(chuàng)作的時(shí)候，如果脫離了內(nèi)心的感受，只是依靠單純的技術(shù)來(lái)對(duì)作品進(jìn)行加工，那么筆下的作品勢(shì)必會(huì)缺少一定的生機(jī)，不能將其內(nèi)在的藝術(shù)感呈現(xiàn)出來(lái)，因此，在小學(xué)美術(shù)教學(xué)過(guò)程中，激發(fā)學(xué)生對(duì)美術(shù)的內(nèi)在感受是不容忽視的。

（2）保護(hù)學(xué)生對(duì)美術(shù)的個(gè)性。傳統(tǒng)的美術(shù)教學(xué)中，教學(xué)的主要形式就是老師教什么，學(xué)生便依樣畫(huà)葫蘆，老師一筆一筆地教，學(xué)生一板一眼地學(xué)，缺少文化的滲透和自我個(gè)性的追求。然而，隨著新課程改革的不斷深入，對(duì)學(xué)生個(gè)性的培養(yǎng)也成為了美術(shù)教學(xué)的一項(xiàng)重要任務(wù)，因此，教師一定要盡可能保護(hù)學(xué)生對(duì)美術(shù)的個(gè)性，不能將思維局限于傳統(tǒng)的教學(xué)觀念中，要尊重學(xué)生個(gè)性的差異，要給個(gè)性適度的自由空間，還要對(duì)學(xué)生的個(gè)性進(jìn)行多元的評(píng)價(jià)和鼓勵(lì)，只有這樣，才能夠從根本上培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。

（3）培養(yǎng)學(xué)生對(duì)美術(shù)的創(chuàng)新思維。當(dāng)今社會(huì)的發(fā)展需要?jiǎng)?chuàng)新人才，教學(xué)所需要培養(yǎng)的人才也逐漸向創(chuàng)新型和復(fù)合型方面發(fā)展。在小學(xué)美術(shù)教育中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維，首先要使學(xué)生放開(kāi)思緒，充分將自己對(duì)于美術(shù)的思想展現(xiàn)出來(lái)。與此同時(shí)，教師還要對(duì)學(xué)生的大膽創(chuàng)新給予鼓勵(lì)，以此來(lái)激發(fā)學(xué)生對(duì)美術(shù)學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性，從而創(chuàng)造出更具有創(chuàng)新精神的作品。

綜上所述，小學(xué)美術(shù)作為培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的重要學(xué)科，在未來(lái)的時(shí)間里必然會(huì)得到教育部門(mén)的高度重視。為了能夠確保其育人作用能夠最大限度地發(fā)揮出來(lái)，教師就應(yīng)該對(duì)目前小學(xué)美術(shù)教學(xué)的現(xiàn)狀有一個(gè)系統(tǒng)的了解，從而采取科學(xué)合理的教學(xué)方式進(jìn)行教學(xué)，以此來(lái)提高小學(xué)美術(shù)的教學(xué)水平。