教育家葉瀾教授指出：“要從生命的高度、用動(dòng)態(tài)生成的觀點(diǎn)看課堂教學(xué)。課堂教學(xué)應(yīng)該被看做是師生人生中一段重要的生命經(jīng)歷，是他們生命的、有意義的構(gòu)成部分，要把個(gè)體精神生命發(fā)展的主動(dòng)權(quán)還給學(xué)生?！笨梢姡覀?cè)陂喿x教學(xué)中要關(guān)注學(xué)生，以自己的教學(xué)思想、教學(xué)理念和人格魅力，構(gòu)建生命課堂，從而促使學(xué)生生命的整體發(fā)展。

一、導(dǎo)課——激發(fā)生命熱情

教師對(duì)新教材的講授，學(xué)生對(duì)新知識(shí)的學(xué)習(xí)，都是從引入新課開始的。精彩的導(dǎo)語成為教學(xué)樂章的優(yōu)美序曲，猶如樂曲中的“引子”，戲曲中的“序幕”，起著醞釀情緒、集中注意力、滲透主題和帶入情境的作用，能調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的情感、探索的勇氣，使學(xué)生從一開始就能擁有最佳的學(xué)習(xí)心境。這對(duì)于學(xué)生順利掌握新課知識(shí)有著舉足輕重的作用。為此，教師應(yīng)鉆研教材，根據(jù)學(xué)生需要，創(chuàng)設(shè)與教學(xué)內(nèi)容相適應(yīng)的具體情景，引發(fā)學(xué)生的情感體驗(yàn)，激發(fā)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的興趣。

1.利用錄像等影視資料再現(xiàn)情境，導(dǎo)入新課。如，教學(xué)《音樂之都維也納》時(shí)，教師可先播放配有優(yōu)美旋律的維也納風(fēng)光幻燈片，然后提問：“維也納給你留下了怎樣的印象？”此時(shí)，學(xué)生就會(huì)帶著對(duì)維也納的美好憧憬走進(jìn)文本。

2.利用動(dòng)情的語言描述，激發(fā)學(xué)生的讀書熱情。如，教學(xué)《愛如茉莉》時(shí)，教師可充滿激情地導(dǎo)入：“愛是人間永恒的主題。在人們的眼里，愛有不同的內(nèi)涵，不同的象征。今天，我們一起走進(jìn)《愛如茉莉》，去體會(huì)其中與眾不同的愛?！?/p>

語文課堂導(dǎo)入的方法還有許多。但無論使用哪種導(dǎo)入方法，都要根據(jù)課文的特點(diǎn)，同時(shí)關(guān)注學(xué)生的興趣發(fā)展與情感體驗(yàn)，做到具有針對(duì)性、啟發(fā)性、新穎性、趣味性和簡潔性，使其能滿足學(xué)生的聽課需要，發(fā)展學(xué)生的思維能力，吸引學(xué)生的注意力，激發(fā)學(xué)生的生命熱情，使之真正為課堂教學(xué)服務(wù)。

二、探究——進(jìn)行生命體驗(yàn)

探究是人們?cè)谟龅礁信d趣的問題時(shí)自發(fā)產(chǎn)生的一種探索其答案的欲望和隨之而來的一系列的思維和行為方式。它是由好奇心和求知欲引發(fā)的，目的在于解決問題。它不僅是求知的過程，而且也是創(chuàng)新和實(shí)踐的過程。新課程倡導(dǎo)的探究性學(xué)習(xí)指向培養(yǎng)個(gè)性健全的、發(fā)展的人，將探究與發(fā)現(xiàn)視為人的本性，主張貼近學(xué)生的生活世界，尊重每一個(gè)人獨(dú)特的學(xué)習(xí)方式，從而為學(xué)生提供充分發(fā)展的創(chuàng)造空間。探究性學(xué)習(xí)可以保持學(xué)生獨(dú)立的持續(xù)探究的興趣，豐富學(xué)習(xí)體驗(yàn)，養(yǎng)成合作與共享的學(xué)習(xí)品質(zhì)，增強(qiáng)獨(dú)立思考的能力，形成尊重事實(shí)的科學(xué)態(tài)度等。例如，《半截蠟燭》的教學(xué)片段：

師：絕密情報(bào)終于沒有暴露，情報(bào)站沒有遭到破壞，他們一家也得救了。同學(xué)們，是誰保住了秘密，保住了情報(bào)站，挽救了一家人？

生：（脫口而出）是小女兒杰奎琳。

師：有不同的觀點(diǎn)嗎？

（學(xué)生開始沉思。）

生1：我認(rèn)為杰克也有功勞。

生2：還有母親呢。

師：現(xiàn)在出現(xiàn)了兩種意見：一種意見認(rèn)為是杰奎琳，另有一種意見認(rèn)為杰克、母親也功不可沒。同學(xué)們，要說服對(duì)方，就必須占有充分的根據(jù)。想一想，根據(jù)在哪里。

生：在課文中。

師：還是逐字逐句讀嗎？（學(xué)生搖頭）學(xué)習(xí)得講究方法。請(qǐng)大家快速讀相關(guān)的部分，尋找到需要的內(nèi)容后，再仔細(xì)琢磨。同學(xué)間也可以商量商量。

（學(xué)生讀書、思考、討論。）

生1：我認(rèn)為最后的成功應(yīng)該是全家人的貢獻(xiàn)。兒子杰克在當(dāng)時(shí)的情形下，如果不是那樣“從容”，不就會(huì)引起敵人的懷疑嗎？

生2：一開始媽媽從廚房取出了一盞油燈，這樣，后面小女兒杰奎琳才有可能取走蠟燭。

生3：我覺得還有一點(diǎn)不可忽視。課文最后說小女兒正當(dāng)“踏上最后一級(jí)臺(tái)階時(shí)，蠟燭熄滅了”，多危險(xiǎn)呀！是誰贏得了這一點(diǎn)時(shí)間？是媽媽。她在一開始就試圖用油燈替換蠟燭，輕輕吹滅了蠟燭。

師：大家前后聯(lián)系起來思考，非常好。那我們還可以想得更遠(yuǎn)一點(diǎn)嗎？

生1：兩個(gè)孩子都還小，在敵人面前為什么能這樣鎮(zhèn)靜呢？我想，那是在母親長期的影響下形成的。

生2：再說，把情報(bào)藏在蠟燭里這個(gè)絕妙的主意本來就是母親想出來的。

師：同學(xué)們都說得非常有道理。但是，如果沒有最后杰奎琳的靈活應(yīng)變，后果不還是不堪設(shè)想嗎？能不能用一個(gè)恰當(dāng)?shù)恼f法，既提到全家人，又突出杰奎琳呢？

生1：全家人都為保住情報(bào)站作出了貢獻(xiàn)，小女兒杰奎琳起了關(guān)鍵作用。

生2：情報(bào)站的保住是全家人齊心協(xié)力的結(jié)果，小女兒起了至關(guān)重要的作用。

教學(xué)中教師要?jiǎng)?chuàng)設(shè)探究的情境，最大限度地滿足學(xué)生自己發(fā)展的需要，盡可能做到讓學(xué)生在探究中學(xué)習(xí)、在探究中體驗(yàn)、在探究中創(chuàng)新、在探究中發(fā)展，讓學(xué)生充分“動(dòng)”起來、“活”起來。只有調(diào)動(dòng)學(xué)生參與的積極性，發(fā)揮學(xué)生探究的能動(dòng)性，學(xué)生的思維閘門才能充分打開，生命的體驗(yàn)才會(huì)精彩紛呈。

三、對(duì)話——彰顯生命活力

《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》中指出：“閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、教科書編者、文本之間對(duì)話的過程?！比绾螌?shí)現(xiàn)學(xué)生、文本、教師等之間的有效對(duì)話呢？教師要讓學(xué)生進(jìn)入課文的情境，觸摸語言文字，在頭腦中產(chǎn)生畫面，借助自己的感受與體驗(yàn)，與課文里的人物對(duì)話，與作者對(duì)話，與同學(xué)對(duì)話，從而形成自己新的感悟、新的體驗(yàn)。

在《理想的風(fēng)箏》教學(xué)中，筆者引導(dǎo)學(xué)生大聲朗讀課文，并邊讀邊思考以下問題：作家蘇叔陽的啟蒙老師——?jiǎng)⒗蠋熃o我們留下了怎樣的印象？假如請(qǐng)你用一個(gè)詞語表達(dá)你的感受，你想用什么詞語？為什么這樣說？放聲讀文后，有的學(xué)生說：“我覺得劉老師非常熱愛生活。因?yàn)樗m然失去了左腿，可是他并沒有灰心喪氣。每到春天，他還和平常人一樣跑著放風(fēng)箏，笑著面對(duì)生活?！庇械恼f：“劉老師很樂觀，很堅(jiān)強(qiáng)。雖然他是一個(gè)殘疾人，可是他卻和正常人一樣給學(xué)生上課，帶學(xué)生放風(fēng)箏，他的意志非常堅(jiān)強(qiáng)?！边€有的說：“劉老師的樂觀還體現(xiàn)在他笑談腿疾，決不肯失去親手把風(fēng)箏送上藍(lán)天的快樂上。”……在這一對(duì)話過程中，處處充滿著靈性，處處涌動(dòng)著激情，處處閃現(xiàn)著智慧。學(xué)生在品讀中感悟，在感悟中對(duì)話，在對(duì)話中體現(xiàn)出個(gè)性化的理解，顯現(xiàn)出生命多姿多彩的美麗。

此刻教師、學(xué)生、文本之間的對(duì)話過程是多種視界的融合、精神的溝通、心靈的碰撞的過程，是不斷完善人格的過程。

四、反思——提升生命意義

偉大的教育家蘇霍姆林斯基曾經(jīng)說過：“教會(huì)學(xué)生善于思考是課堂教學(xué)的首要任務(wù)……教給學(xué)生能借助已有的知識(shí)，學(xué)會(huì)課堂反思，從而獲取知識(shí)，這是課堂教學(xué)的技巧之所在。”反思不僅可以促使學(xué)生從不同的角度觀察事物，尋求不同的解決思路，還有利于激發(fā)學(xué)生的探究熱情，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，更重要的是有利于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。

比如，在教學(xué)《普羅米修斯盜火》一課時(shí)，一個(gè)學(xué)生提出：這篇文章主要表現(xiàn)普羅米修斯富有同情心、勇敢機(jī)智、堅(jiān)強(qiáng)不屈的性格，但文章題目卻用“盜”字，這不是有損普羅米修斯的形象嗎？對(duì)此，筆者隨即在學(xué)生中開展了“題目中的‘盜’字到底妥不妥”的辯論活動(dòng)。此舉激發(fā)了學(xué)生的探究興趣，使學(xué)生處于“憤悱”狀態(tài)，展開了激烈的辯論。整個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)沒有教者費(fèi)力地講解，而是讓學(xué)生在完全自主的空間里自主進(jìn)行閱讀交流和討論，使得他們對(duì)普羅米修斯形象的認(rèn)識(shí)在思維的碰撞中、思想的交鋒中從模糊走向清晰、由片面走向全面、由膚淺走向深刻。

因此，在教學(xué)中，教師一定要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)反思、積極反思。只有這樣，才能把學(xué)生的思維引向更高的境界，讓學(xué)生真正成為情感體驗(yàn)的主體、思維的主體、思想的主體、自我生命的主體，使課堂教學(xué)的價(jià)值得以更充分體現(xiàn)。

實(shí)踐證明，只有在閱讀教學(xué)中以學(xué)生發(fā)展為本，關(guān)注學(xué)生發(fā)展，注重學(xué)生生命體驗(yàn)，才能真正使閱讀教學(xué)課堂成為促進(jìn)學(xué)生生命發(fā)展的課堂。

（責(zé)編 韋 雄）