【摘要】概念是話語之磚，打造時代化大眾化的中國話語體系，必須以中國特色社會主義核心概念為基石。在路徑選擇上，按照馬克思主義話語體系中國化的方向，沿著實事求是思想路線，考察馬克思主義原典概念，容納中國新鮮經(jīng)驗發(fā)生的意義再生產(chǎn)、提煉核心概念，形成中國表述。

【關(guān)鍵詞】中國話語 核心概念 中國特色社會主義

基石：中國特色社會主義核心概念

“中國特色社會主義”是當今中國創(chuàng)造性最強、認同度最高、影響力最大的話語，是打造中國話語體系的原點。當代中國的主流話語體系，就是中國特色社會主義話語體系。以“中國特色社會主義”為原點，應(yīng)該從什么地方集中突破與提升，才能融通中、西、馬話語資源，構(gòu)建中國化時代化大眾化的話語體系？用列寧的話來說：“概念是人腦的最高產(chǎn)物”，“概念的形成及其運用，已經(jīng)包含著關(guān)于世界客觀聯(lián)系的規(guī)律性的看法、見解、意識?！雹僬Z詞是話語言說的基本單元，概念以語詞的形式相對穩(wěn)定地凝結(jié)了話語的本質(zhì)規(guī)定性，話語體系不外是概念（語詞）之間通過判斷形成命題（語句），又經(jīng)過推理得出結(jié)論（語段）。

在成熟的話語體系中，概念是不變項，命題、結(jié)論等表述方式是概念的組合項。可以說，概念是在中、西、馬之間進行跨文化旅行的話語使者，中、西、馬之間的話語對接是通過概念完成的。西、馬之間語詞可以直接對譯，不存在概念轉(zhuǎn)換問題，但和漢語無法直接對譯，幾乎等于概念再造。這種語言張力不僅沒有阻礙西方文化和馬克思主義進入中國，反而成為中、西、馬融匯的源頭活水。中國人不是另造新概念，而是在翻譯過程中，利用拼義文字使語詞貫通中國歷史和現(xiàn)實語境，賦予新含義使之成為中國話語的概念基礎(chǔ)。通過詞素組義是語詞、概念得以流行的絕妙方式，事實上，西方拼音文字詞素組義的空間有限，其容納知識爆炸的基本方式是另造新單詞，現(xiàn)代英語基本單詞量已逾百萬。漢字自甲骨文以來數(shù)千年沒間斷，蘊含著極其豐富的歷史文化語義，三千到四千個常用字，可以自由組合新詞匯新概念，無限量地容納新鮮經(jīng)驗，同時又貫通歷史智慧。

17世紀西學東漸以來，中國出現(xiàn)了上千個新詞匯，其中有上百個變成了社會生活各領(lǐng)域的分析性概念，諸如“國家”、 “科學”、“經(jīng)濟”、“實踐”、“價值”、“發(fā)展”、“生產(chǎn)力”等，現(xiàn)在都在中國特色社會主義理論體系中廣泛使用，成為其中的核心概念?；谥袊厣鐣髁x新鮮經(jīng)驗涌現(xiàn)的話語表述，如“科學發(fā)展”、“和諧社會”、“生態(tài)文明”、“核心價值體系”、“社會主義市場經(jīng)濟”等等，大多是由這些分析性概念組合而來，當然還轉(zhuǎn)用了一些西方和中國古典詞匯。概念是話語的基石，構(gòu)建中國話語體系，就是通過中國特色社會主義核心概念之間的相互界定和組合，立足于全面建設(shè)小康社會豐富的現(xiàn)實經(jīng)驗，提煉科學、準確、包容的“時代精神—中國表述”、“群眾智慧—中國表述”。

方向：馬克思主義話語體系中國化

歷史上每次外部思想文化輸入，都伴隨著一場話語變革。在中、西、馬的對接轉(zhuǎn)換中，傳統(tǒng)的經(jīng)學話語體系不合適，純粹的西方話語體系不能用，馬克思主義作為承認西學科學性而又批判現(xiàn)代西方社會經(jīng)驗存在的理論，改造并沿用了西方社會科學的主要概念，同時又使這些概念有可能容納東方本土經(jīng)驗。概念不僅包含了靜態(tài)的語詞結(jié)構(gòu)，更體現(xiàn)為動態(tài)的語用實踐。列寧指出：“只有當概念成為在實踐意義上的‘自為存在’的時候，人的概念才能‘最終地’抓住、把握、通曉認識的這個客觀真理。”②

運用馬克思主義原典概念認識中國社會的客觀真理，必須使之容納中國的實踐經(jīng)驗，從而能夠走出書本，在實踐意義上“自為”地言說中國特色社會主義道路和制度。中國特色社會主義核心概念的產(chǎn)生并非移花接木，而是投桃報李，以取之中國的語言元素，把馬克思主義的原典概念具體化，形成中國化的概念、范疇，這些概念、范疇已經(jīng)包含著中國馬克思主義者對中國問題的認識和理解，所以中國特色社會主義的概念和范疇系統(tǒng)，組成了一個話語體系，這個話語體系是中國化馬克思主義最成熟、最巧妙、最恒久的載體?？梢姡趯嵺`基礎(chǔ)上把馬克思主義話語體系中國化，是打造中國話語體系的必由之路。

由于中西方“話語逆差”，很多分析性概念存在對西方的“話語順從”，對中國特色社會主義的實踐特色、理論特色、時代特色和民族特色解釋力不足，改革開放以來的許多爭論和疑惑，都跟一些概念的話語含義模糊有關(guān)。因此，打造中國話語體系最實質(zhì)性的工作，就是沿著馬克思主義話語體系中國化的具體路徑，系統(tǒng)研究馬克思主義中國化進程中話語轉(zhuǎn)換的規(guī)律和機制，厘清中國特色社會主義核心概念“哪里來、怎么來、哪里用、怎么用”，通過正本清源，結(jié)合時代特征和實踐經(jīng)驗說文解字，對其話語含義做出時代化大眾化的界定。

路徑：實事求是思想路線

過去一般把思想路線看作哲學上的認識路線，現(xiàn)在看來是遠遠不夠的，認識路線大家都有，但全世界先后出現(xiàn)過一百多個共產(chǎn)黨，只有中國共產(chǎn)黨形成和提出了自己的思想路線。在恢復實事求是優(yōu)良傳統(tǒng)過程中，鄧小平同志把思想路線系統(tǒng)化、有序化、操作化了，“十二大”通過的黨章把實事求是思想路線歸結(jié)為三個步驟：一切從實際出發(fā)，理論聯(lián)系實際，在實踐中檢驗真理和發(fā)展真理。習近平同志在中央黨?！?·16”講話中，進一步闡發(fā)了實事求是思想路線的步驟和方法，這些步驟和方法，環(huán)節(jié)不能減少，次序不能顛倒，組成一條馬克思主義中國化的具體路徑。沿著這條路徑，我們實際上摸著原典概念的石頭過河，這其中有的石頭被打磨成中國話語體系的基石，成為中國特色社會主義的核心概念。中國特色社會主義理論體系的形成過程，表現(xiàn)為“社會”、“人民”、“民主”、“勞動”、“生產(chǎn)力”、“公有制”等許多社會主義的傳統(tǒng)概念，以及一度被拋出社會主義范疇的原典概念，如“市場”、“資本”、“價值”、“競爭”、“生態(tài)”等，重新定義進入中國特色社會主義話語體系的過程。打造中國話語體系，就要沿循思想路線，考察這些概念容納中國新鮮經(jīng)驗發(fā)生的意義再生產(chǎn)，從中科學地提煉和界定中國特色社會主義的核心概念，運用概念進行判斷、推理，形成“中國表述”的語句、語段。

沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán)，掌握話語權(quán)不是直接從概念到概念，打造話語體系的第一個步驟是從實際出發(fā)，方法是從調(diào)查研究中探明概念的經(jīng)驗來源，把概念納入中國語境。1983年春鄧小平同志蘇南調(diào)研，發(fā)現(xiàn)不吃計劃飯的社隊企業(yè)反而比國營企業(yè)效益好，由此得出了一條重要經(jīng)驗：“看來，市場經(jīng)濟很重要?！雹劢?jīng)驗只能借鑒不能照搬，第二個步驟理論與實際相結(jié)合，方法就是從用馬克思主義理論分析典型經(jīng)驗做出的科學決策中，發(fā)現(xiàn)概念的實踐基礎(chǔ)。蘇南調(diào)研一年半后，十二屆三中全會提出“公有制基礎(chǔ)上有計劃的商品經(jīng)濟”，執(zhí)行一攬子新的經(jīng)濟政策，鄧小平同志稱為“馬克思主義的基本原理和中國社會主義實踐相結(jié)合的政治經(jīng)濟學?！雹堋笆袌觥弊鳛榻?jīng)濟學概念，可不可以進入社會主義范疇，留待實踐檢驗。第三個步驟在實踐中檢驗和發(fā)展真理，方法是歸納政策執(zhí)行中反復出現(xiàn)的結(jié)果，這種規(guī)律性即是最終凝結(jié)在概念中的客觀真理。實行經(jīng)濟體制改革的新政策八年后，江澤民同志總結(jié)出規(guī)律：“實踐表明，市場作用發(fā)揮比較充分的地方，經(jīng)濟活力就比較強，發(fā)展態(tài)勢也比較好?！雹葸@一規(guī)律揭示了“市場”與社會主義經(jīng)濟的內(nèi)在聯(lián)系，“市場”概念成為提出“社會主義市場經(jīng)濟”表述的基石，進入中國特色社會主義話語體系。

結(jié)語

理論體系、價值體系都要由特定的話語體系承載并發(fā)生作用，打造中國話語體系，是馬克思主義理論體系、社會主義核心價值體系中國化時代化大眾化的基本形式。在馬克思主義中國化的進程中，漢語言文字迸發(fā)出鮮活的生命力，通過文字拼義容納中國特色社會主義的新鮮經(jīng)驗，把馬克思主義原典概念轉(zhuǎn)變成中國特色社會主義的核心概念。以這些核心概念為基石，打造中國話語體系，就要沿著實事求是思想路線，考察核心概念的意義再生產(chǎn)，運用這些概念進行判斷、推理，形成“時代精神—中國表述”、“群眾創(chuàng)造—中國表述”的語句、語段。同時，以核心概念為橋梁和中介，實現(xiàn)學術(shù)話語和官方話語的概念兼容，官方話語與民間話語的概念對接，對人民群眾豐富多彩的話語創(chuàng)造進行意義再生產(chǎn)，努力使消極話語轉(zhuǎn)化成積極話語，粗俗話語轉(zhuǎn)化成高雅話語，反面話語轉(zhuǎn)化成正面話語，從而把非主流話語納入到主流話語系統(tǒng)當中。

【作者為廣西師范大學政治與行政學院副教授、中共中央編譯局博士后、廣西高校優(yōu)秀中青年骨干教師培養(yǎng)工程人選、廣西高校人文社科重點研究基地“馬克思主義理論與區(qū)域?qū)嵺`研究中心”研究員；本文系教育部專項任務(wù)項目“馬克思主義話語體系中國化研究”和廣西高等教育教改工程項目“中國化馬克思主義理論教學話語創(chuàng)新與研究”的部分研究成果，項目編號分別為：11JD710032、2013JGB115】

【注釋】

①②《列寧全集》（第55卷），北京：人民出版社，1990年，第139～149頁，第181頁。

③④《鄧小平思想年譜》，北京：中央文獻出版社，1998年，第249頁，第297頁。

⑤《江澤民文選》（第1卷），北京：人民出版社，2006年，第226頁。

責編/王坤娜