小學(xué)英語(yǔ)大單元教學(xué)策略

四川外國(guó)語(yǔ)大學(xué)重慶南方翻譯學(xué)院講師李珍在《教學(xué)與管理》2020年第11期上撰文認(rèn)為，大單元教學(xué)是小學(xué)英語(yǔ)教學(xué)的新方向，基于核心素養(yǎng)的小學(xué)英語(yǔ)大單元教學(xué)策略如下：第一，加強(qiáng)學(xué)習(xí)核心素養(yǎng)的教育理念，區(qū)分英語(yǔ)教學(xué)的人文性和工具性。教學(xué)中，教師要讓學(xué)生了解西方國(guó)家的飲食文化、節(jié)日習(xí)俗，掌握各種飲食和節(jié)日的英文用語(yǔ)，了解其背后的文化淵源，能夠接受中西方文化差異，尊重異國(guó)文化，持有學(xué)習(xí)英語(yǔ)和探索異國(guó)文化的好奇心。第二，利用創(chuàng)設(shè)情境等教學(xué)方法，啟發(fā)學(xué)生的發(fā)散性思維。如，將一個(gè)大單元的相關(guān)知識(shí)點(diǎn)融入戲劇或者故事中，在英文戲劇表演時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生思考和想象，同時(shí)讓學(xué)生自行組織和分配戲劇中的角色，設(shè)計(jì)臺(tái)詞，主動(dòng)參與“教與學(xué)”的過(guò)程，實(shí)現(xiàn)大單元教學(xué)目標(biāo)。第三，重視學(xué)生評(píng)價(jià)的多元化，考慮學(xué)生和地區(qū)的差異性，以及學(xué)生的個(gè)性、態(tài)度、能力、文化素養(yǎng)等，讓學(xué)生站在世界文化多元化的視角下找到自己的優(yōu)勢(shì)，合理定位，促進(jìn)自身學(xué)科素養(yǎng)習(xí)得。

兩種學(xué)科課程群的設(shè)計(jì)方法

北京教育科學(xué)研究院研究員王凱、首都師范大學(xué)附屬中學(xué)教師郭蒙蒙在《課程·教材·教法》2020年第11期上撰文認(rèn)為，基礎(chǔ)教育領(lǐng)域的課程群主要有兩種：一種是橫向組合的統(tǒng)整式學(xué)科課程群，另一種是縱向銜接的階梯式學(xué)科課程群。在設(shè)計(jì)橫向組合的統(tǒng)整式課程群時(shí)，可以將相關(guān)學(xué)科的相似內(nèi)容從學(xué)科教材中抽取出來(lái)，對(duì)目標(biāo)、內(nèi)容與課時(shí)進(jìn)行合并，確定合并后的學(xué)習(xí)主題，基于學(xué)習(xí)主題進(jìn)行融合模塊的開(kāi)發(fā)，調(diào)整學(xué)科的結(jié)構(gòu)與內(nèi)容，使之形成既相互獨(dú)立又有內(nèi)在聯(lián)系的新課程群?？v向銜接的階梯式課程群主要是主體輻射模式，設(shè)計(jì)時(shí)要分析主體課程（學(xué)校的優(yōu)勢(shì)學(xué)科）的優(yōu)勢(shì)，選擇與主體學(xué)科有類(lèi)似之處（目標(biāo)、內(nèi)容、結(jié)構(gòu)或?qū)嵤┓绞降龋┣夷荏w現(xiàn)學(xué)校辦學(xué)特色的兩三門(mén)輻射課程，確定輻射主題、領(lǐng)域、聯(lián)動(dòng)方式等，采用新的課程編排或教學(xué)銜接等途徑，將主體課程與輻射課程進(jìn)行融合，形成新的課程群。

文言文教學(xué)內(nèi)容的開(kāi)發(fā)與選擇

江蘇省蘇州中學(xué)特級(jí)教師黃厚江在《中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)》2020年第11期上撰文認(rèn)為，教師在開(kāi)發(fā)和選擇文言文教學(xué)內(nèi)容時(shí)，可以從三個(gè)方面去思考：①基于課程規(guī)定性的文本內(nèi)容，多層次地開(kāi)發(fā)文本的解讀空間，如教學(xué)柳宗元的《黔之驢》，可以帶領(lǐng)學(xué)生從這篇寓言中讀出三個(gè)寓言故事（驢的故事、老虎的故事、好事者的故事）;或者抓住文本的體式特征，拓展文本本身的解讀空間，如教學(xué)蒲松齡的《狼》，可以把它當(dāng)成一篇文言小說(shuō)去教，借助小說(shuō)的文體特征，開(kāi)發(fā)教學(xué)內(nèi)容。②基于課程規(guī)定性的文本進(jìn)行外部延伸，如教學(xué)《鴻門(mén)宴》，可以將《漢書(shū)·高帝紀(jì)》中關(guān)于“鴻門(mén)宴”的片段和教材中選自《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》的片段進(jìn)行比較，通過(guò)不同史書(shū)對(duì)同一個(gè)歷史事件或者同一部史書(shū)對(duì)同一個(gè)事件不同角度的敘述，拓展文本的教學(xué)內(nèi)容。③設(shè)計(jì)基于文本理解的學(xué)習(xí)活動(dòng)，如教學(xué)《阿房宮賦》可以設(shè)計(jì)兩個(gè)學(xué)習(xí)活動(dòng)，活動(dòng)一是壓縮課文并適當(dāng)留空，讓學(xué)生填空，旨在讓學(xué)生理解關(guān)鍵字詞，整體把握文章思路;活動(dòng)二是改寫(xiě)結(jié)尾，和原文進(jìn)行比較，旨在拓展文本的思想內(nèi)容，讓學(xué)生體會(huì)“賦”這種文體“體物寫(xiě)志”的特點(diǎn)和寫(xiě)作手法，理解文章的語(yǔ)言風(fēng)格。

數(shù)學(xué)文化融入數(shù)學(xué)課堂的路徑

重慶師范大學(xué)副教授葉志強(qiáng)在《中小學(xué)教師培訓(xùn)》2020年第12期上撰文認(rèn)為，數(shù)學(xué)文化融入小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)，能夠發(fā)揮數(shù)學(xué)文化的育人價(jià)值，實(shí)施路徑有兩個(gè)。第一，以教材為主線，挖掘數(shù)學(xué)文化素材。教材中的數(shù)學(xué)文化素材以“你知道嗎”“數(shù)學(xué)廣角”“生活中的數(shù)學(xué)”“綜合與實(shí)踐”等欄目為載體，教師可以參考與教材相關(guān)的數(shù)學(xué)文化課外讀物，開(kāi)發(fā)和利用數(shù)學(xué)文化資源，如選取包括文學(xué)作品中的數(shù)學(xué)故事、數(shù)學(xué)家的故事、數(shù)學(xué)游戲、數(shù)學(xué)工具發(fā)明和創(chuàng)造、數(shù)學(xué)知識(shí)的起源和發(fā)展、數(shù)學(xué)在生活中的應(yīng)用、民族數(shù)學(xué)等素材，開(kāi)展數(shù)學(xué)文化教學(xué)。第二，優(yōu)化教學(xué)方式，以培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)素養(yǎng)為價(jià)值取向，體現(xiàn)數(shù)學(xué)素養(yǎng)的主體性、功能性和綜合性等特征。例如，教師可以開(kāi)展游戲互動(dòng)式數(shù)學(xué)文化教學(xué)，讓學(xué)生在游戲體驗(yàn)中領(lǐng)略數(shù)學(xué)應(yīng)用的價(jià)值，體現(xiàn)數(shù)學(xué)素養(yǎng)的主體性;開(kāi)展情境再現(xiàn)式數(shù)學(xué)文化教學(xué)，呈現(xiàn)數(shù)學(xué)與其他學(xué)科的關(guān)系和廣泛的應(yīng)用性價(jià)值，體現(xiàn)數(shù)學(xué)素養(yǎng)的功能性;采取項(xiàng)目研究式數(shù)學(xué)文化課堂教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生的德智體美勞等綜合素養(yǎng)。

（責(zé)編 歐孔群）